《一碗泡面》
@ 蒙面21
在贵州偏远的大山里
记者去探访一位单亲妈妈
昏暗的小屋
透过破旧的窗户
带来一丝光亮
一个三岁大的小孩
坐在棉被上
手里捧着一个大碗
碗里装着泡面
记者说：
“不能总给孩子吃这个”
妈妈说：
“不总吃
今天是孩子生日
她想吃很久了”
“蒙面”玩法：坚持“好诗至上”，先由平台选一首好诗，“对诗不对人”，隐去作者姓名，采取“就诗论诗”法进行品读，大家跟评或竞猜作者。猜出真正作者后平台在留言区公布。在第28期“南得好诗”中，我们谈到了“仁者爱人”，从心中只有自我的“一人”之“人”上升到心中能装下他人的“二人”之“仁”，这是人的良知、格局、境界的一次飞跃。其实，不少人都想将自己打造或包装成“仁爱之士”，但其表现出来的关爱，总是浮于表面、不得要领，甚至还会闹出笑话。
关爱的关键，首先需要真正的换位思考，不要老站在自己的角度和固有经验上去思考问题，而是要真正换位，站在对方角度，体验真正的痛感，才能对症下药。
这首《一碗泡面》受一篇新闻报道启发，记者采访到的“事实”具有现实的“诗意”，于是诗人用诗歌的形式进行了重新呈现。
能够看出，这位记者贫困乡村跑得少，但仍不失为一个有良知的记者，或许好多次采访因为误了饭点只能吃泡面，把肠胃吃坏了也有可能。他是带着自己的固有经验和惯性思维进行此次采访的，于是就出现了“不能总给孩子吃这个”与“今天是孩子生日，她想吃很久了”这样的逆转情节。
我并不认为记者“虚情假意”，其爱心应是真诚的，但因为对贫困农村真实情况没有深入了解，才让自己说了一句不合实际、不合时宜的“正确”的笑话。这或许是上头派下来的临时采访任务，时间紧得无法蹲点，只能来了现采，采到手的只能是表象。
不了解，就不可能真正理解，释放出的爱或善意也会大打折扣，帮扶也就不可能帮到关键点上。
但我们的官员们、记者们，有足够的时间和耐心去真正了解这些身在底层的贫困人口吗？了解他们的家庭负担、了解他们的健康状况、了解他们的孩子有没有学校可上吗？
说得更透一点，有时即使你能做到换位思考，也不一定能真正解决问题，因为事物每天在不断变化发展，表象可以改，内部逻辑和发展规律改不了。不相信你来一次真正的彻底“换位”试试。不能蜻蜓点水，必须久久为功。
蒙面21，诗人。
南人，诗人，现居北京。
“南得好诗”001：《七十多岁的爸爸在喊他的妈妈》（沈浩波）
“南得好诗”002：《在菜市场》（姜馨贺）
“南得好诗”003：《在孤独的大城市里看月亮》（刘川）
“南得好诗”004：《送别》（唐欣）
“南得好诗”005：《马群》（侯马）
“南得好诗”006：《天哪》（小安）
“南得好诗”007：《杀苹果》（叶臻）
“南得好诗”008：《父亲让我扶他坐起来》（了乏）
“南得好诗”009：《一首爱国诗》（吴雨伦）
“南得好诗”010：《月亮》（黑瞳）
“南得好诗”011：《结账》（石蛋蛋）
“南得好诗”012：《诗人的非正常死亡》（孙虹凌）
“南得好诗”013：《从建筑工地走来的男人》（草钤）
“南得好诗”014：《杂事诗·游戏》（徐江）
“南得好诗”015：《桔子罐头》（云瓦）
“南得好诗”016：《一只透明的小白鹿》（曾璇）
“南得好诗”017：《半坡的天空》（游若昕）
“南得好诗”018：《素觉》（黄文庆）
“南得好诗”019：《拿着吹风机吹头发》（张心馨）
“南得好诗”020：《地火——在老G伊沙的图书室》（庞琼珍）
“南得好诗”021：《行政楼里的巨星》（沙凯歌）
“南得好诗”022：《空椅子》（释然）
“南得好诗”023：《参加诗会的下午看中一栋房子》（杜思尚）
“南得好诗”024：《我活得不是生命》（大仙）
“南得好诗”025：《黑暗之歌》（默问）
“南得好诗”026：《一个去南充工作的绵阳人》（赵克强）
“南得好诗”027：《土豪金》（南人）
“南得好诗”028：《悲伤的感觉》（草屋）
“南得好诗”029：《开心事》（隐形鸟）
“南得好诗”031：《中巴车上》（伊沙）
“南得好诗”032：《人命关天》（庞华）
“南得好诗”033：《养老院》（原音）
“南得好诗”034：《钥匙》（张翼）
“南人读诗”（第一季）001-060全收录
南人2019年“十首好诗”发布
