“实事求是”辨析

“实事求是”辨析

刘昆山

“实事求是”，前三个字好理解，认识比较一致。“实事”即一切要从事物的客观实际出发，力戒主观臆断；“求”是追求、探索，是不懈的努力。关键的是“是”字，而恰恰在这个核心字的理解上有差异，有分歧，影响了对“实事求是”精髓的认知。

“是”是追求、探索的目标。对“是”的理解大致有三种：一是工作的思路和解决问题的办法；二是是客观事物的内部联系，即规律性；三是事物的本来面貌，即事物的本质。

第一种理解太肤浅，没有抓到要害，把贵重的珍宝看轻了。第二种理解基本是正确的。什么是规律？规律是对事物发生、发展等过程的一般性认识，是在一定条件下或一定范围内事物运动所固有的规则，秩序，方向。只有发现并掌握事物发展的规律，按规律办事才能成功。但规律是发展的、变化的，是有条件的。如果条件变了，规律也会相应变化，所以把握规律有难度。那么，事物有没有不变的东西呢？有，这就是事物的本质。第三种理解最准确，“是”就是事物的本来面貌，即事物的本质。本质是由事物的内部矛盾所构成的事物内部的联系。不同的矛盾构成不同事物，矛盾不变，事物的本质不变。所谓“万变不离其宗”，令人眼花缭乱的表面现象和假象，纷繁复杂瞬息万变的规律，不管怎么变，都离不开事物的本质，即事物内部的矛盾规定。抓住事物的本质，这是正确认识事物，把握事物规律，正确制定工作办事思路，找到解决问题办法的根本。

“求是”就是研究、追求、探索事物的本质，不为表面现象所蒙蔽，不为各种假象所欺骗，在抓本质上下功夫。“求是”，就是“探求事物的本质”。

搞了几十年社会主义，应该说我们确实尽心尽力出了不少主意，挖空心思想了多种办法，也总结发现了不少规律，却为啥路子越走越狭窄，日子越过越紧巴，症结在于对社会主义的认识有偏差，没有抓到社会主义的本质。改革开放正是从“解放思想，实事求是”，从新认识什么是社会主义和紧紧抓住社会主义本质开始的，这才确立了中国特色社会主义道路，才取得了令世人惊愕的骄人功绩。可见，“探求事物的本质”的“求是”是多么重要。

“实事求是”是共产党的哲学基础，是改造主观世界和客观世界的的思想武器，是中国特色社会主义的理论精髓。要从哲学的高度去认识“实事求是”。哲学是一切科学的科学，适用于一切领域，一切行业、一切工作和一切事情。遇到问题，碰到困难，不论问题大小繁简，莫计困难凶险难易，坚持从哲学入手，从抓本质入手，从“求是”入手，去解决问题，去攻坚克难，才是最根本最科学的做法。正确领会“实事求是”要义，认真践行“实事求是”理论，才能不断夺取更大胜利。

党倡导“创新驱动”。什么是创新？创新是对事物的本质深入一步的、新的认识和把握。没有“求是”，就没有创新成果。只有不断“探求事物的本质”，才有理论创新、制度创新和管理创新等。

有一句话，“与君一席谈，胜读十年书”。可能读书十年，学的全是事物表面现象的知识，这些知识之间支离破碎，缺乏联系。现象是本质是外衣，千变万化；本质是现象的根据，统领一切。“与君一席谈”，谈的可能是事物的本质，用本质统领现象，十年学到的知识倏然融会贯通，将原来的“知其然”突变为“知其所以然”，令人茅塞顿开，豁然开朗，大彻大悟。这大概就是“一席话”胜过“十年书”的道理。

“实事求是”由两部分组成，“实事”是基础，“求是”是目的。一切要从事物的客观实际出发，才能探索认识事物本质。强调“实事”基础没错，但不能丢掉“求是”目的。要完整理解“实事求是”的科学内涵，不能舍本逐末，只讲“实事”，忘记“求是”。“做老实人，说老实话，办老实事，就是实事求是”的说法，是对“实事求是”的片面理解。另外，古代《汉书》上确有“实事求是”的记载，但那里的“是”是“这”的意思，与我们党倡导的“实事求是”大相径庭，不可同日而语。