焦爱民丨淡泊名利,赢得尊重
相传乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,便随口问身边陪同的和尚:“你在这里住了几十年,可知道每天来来往往的有多少只船?”和尚回答:“我只看到两只船,一只争名,一只夺利。”一语道破天机。世间事纷纷攘攘,人们间争争夺夺。虽然产生矛盾的原因形形色色,但究其根源,无非为了名誉和利益。古往今来,有多少人“为利图名如燕雀营巢,争长短如虎狼竟食”。机关算尽,勾心斗角,刀光剑影,你死我活,但到头来,“纵有千年铁门榄,终须一个土馒头。”当走过人生的闹市,回过头来静观细想,你死我活的争夺,得到的都必将失去,而失去的友情、安宁、快乐、健康却永远再难得到。在名利问题上,只有看得开、放得下的人,才能得到人们的尊重,才能活得轻松愉快。
好名声是争不来的。荣誉、名望,只有靠优秀的品德、优良的成绩、谦和的为人赢得。许多有名望的人,他们并不计较名声,在荣誉面前总抱着谦让的态度。越是这样,人们越尊重他们,他们的名声就越大。正所谓,桃李不言,下自成蹊。张良在追随刘邦打天下的过程中可以说是劳苦功高。刘邦江山坐定,册封功臣时,萧何居第一位,封邑最多。其次是张良,封齐地三万户。张良推辞说:“当初我在下邳起兵,同皇上在留县会合,这是上天有意把我交给您使用。皇上对我的计策能采纳,我感到十分荣幸。我封留县就够了。不敢接受齐地三万户。”张良选择的留县最多不过万户,而且没有齐地富饶。因此,司马迁评价张良说:“张良这个人通达事理,把功名等同身外之物,不看重荣华富贵。”
在中国历史上,有“文景之治”之说,是讲西汉的汉文帝、汉景帝励精图治,促成西汉中兴。汉文帝是个有作为的皇帝,他敬重老臣陈平、周勃,得到了他们的有力辅佐。而陈平和周勃也互相尊重,互让相位,成为以“谦让”为做人之本的典范。一天,汉文帝升殿,各大臣一一叩见之后,汉文帝发现丞相陈平没上朝,他问道:“丞相陈平为何不来?”站在下面的太尉周勃站出来说道:“丞相陈平正在生病,体力不支,不能叩见皇上,请皇上原谅。”汉文帝心里纳闷,昨日还见他身体好好的,怎么今天就病了?不过他不动声色,只是说:“好,知道了,退下。”退朝后,汉文帝想派人去请陈平,但又一想,陈平是开国老臣,自己应当把他当作父亲一样对待,父亲有病,儿子只能前去探望,哪有招见之理。于是文帝便到后宫换上平日穿的家常便服,到陈平家去探视。陈平在家躺着正在看书,见汉文帝来慌忙起身行礼。汉文帝急忙把他扶起,说:“不敢,朕视卿为父亲,以后除了在朝廷上,其他场合一律免除君臣之礼。”汉文帝扫视了一下屋里的陈设,又说:“今天听太尉说您病了,特地前来探望,不知是否请过御医诊视?您年岁大了,有病可不要耽搁呀!”文帝如此关怀,使陈平非常感动。他觉得不能再隐瞒下去了,对文帝讲了心里话:“皇上太仁慈了,可我对不起皇上的一片爱臣之心,我犯了欺君之罪呀!”原来陈平并没有病,是装病。他为什么要装病呢?他不想当丞相,要把相位让给周勃。汉文帝问:“为什么?”陈平就把他让相的理由说出来了。原来高祖刘邦在位时,为了保证汉朝宗室的传承,规定“非刘氏者不得为王”。高祖死后,惠帝懦弱,吕后不顾高祖遗训,又立吕氏家族子弟为王,使得诸吕势力越来越大,刘家的势力却日益衰微。吕后死后,诸吕结党,欲谋叛乱,丞相陈平认为时机已到,与太尉周勃共商大计,灭掉诸吕夺取政权。陈平认为新帝继位,应记功晋爵。周勃消灭吕氏集团,功劳比自己大,自己应该把丞相的位子让给周勃。但是周勃不肯接受,认为消灭吕氏集团,主谋是陈平。陈平便假装有病,不能上朝,使文帝有理由任命周勃为丞相,也使周勃义不容辞担起丞相职务。陈平把这一切对文帝说清之后,又诚恳地说:“高祖在时,周勃的功劳不如我;诛灭诸吕时,我的功劳不如太尉。所以我愿意把相位让给他,请皇上恩准。”文帝本来不知消灭诸吕的细节,他是在诸吕倒台后,才被陈平和周勃接到长安的。听了陈平的解释,才知周勃立下了大功,便同意陈平的请求,任命周勃为右丞相,位居第一,陈平为左丞相,位居第二。文帝想做个有作为的皇帝,他要亲自过问国家大事。一天上朝时,他问右丞相周勃:“现在一天的时间里,全国被判刑的有多少人?”周勃说不知道。文帝又问:“全国一年的钱粮有多少,收入有多少?支出有多少?”周勃还是回答不上来,感到惭愧至极,无地自容。文帝看周勃答不出来,就问左丞相陈平:“陈丞相,那你说呢?”陈平不慌不忙地回答说:“您要想了解这些情况,我可以给您找来掌管这些事的人。”文帝问:“那么谁负责管理这些事呢?”陈平回答:“陛下要问被判刑的人数,我可以去找廷尉;要问钱粮的出入,我可以找治粟内史,他们会告诉您详细的数字。”文帝有些不高兴,脸色沉下来说道:“既然什么事都各有主管,那么丞相应该管什么呢?”陈平毫不犹豫地回答:“每个人的能力是有限的,不能事无巨细,每事躬亲。丞相的职责,上能辅佐皇帝,下能调理万事,对外能镇抚四夷、诸侯,对内能安定百姓。丞相还要管理大臣,使每个大臣能尽到自己的责任。”陈平回答得有条不紊,文帝听了觉得有道理,连连点头,露出了满意的笑容。站在一边的周勃如释重负,十分佩服陈平能言善辩,辅政有方,深感自己是个武夫,才干在陈平之下。他回到家里,心情久久不能平静。他想,自己虽说平定诸吕有功,但是辅佐皇帝、处理国政方面的才能比起陈平差远了,为国家、百姓着想,还是应该让陈平做丞相。于是周勃也假称有病,向文帝提出辞呈。汉文帝非常理解周勃的心情,批准周勃的辞呈,任命陈平为丞相(不再设左丞相)。陈平和周勃两位老臣,都是汉朝开国元老,功勋卓著,但他们在荣誉面前谦恭退让,不仅增进了友谊,加强了团结,而且促成了汉王朝的中兴。他们的品德受到后世赞扬,他们的形象光彩照人。与此相比,那些为了个人名望,置国家利益于不顾,明争暗斗,互相陷害的王公大臣们是何等的渺小。现实生活中,为了追逐名誉,争夺职位,打击别人,抬高自己,造谣中伤竞争对手,请客送礼拉选票的人们不该汗颜吗?
对于利,要看得开。“人为财死,鸟为食亡。”有民谣唱:“父爱财,子不孝;兄弟们爱财家分了;亲戚们爱财不来往;朋友们爱财失相交。”一个“利”字,害得多少人妻离子散,身败名裂。其实,一个人赤条条来到这个世界上,广厦千间,只睡一张床,家财万贯,一日三顿饭,最终属于自己的只不过一个骨灰盒。钱财再多于自己有什么用呢?
清朝康熙年间,宰相张英的家人在家乡与邻居争地界,写信向张英求助。张英写了一首诗作答:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家里见诗后,主动向邻居让了三尺。邻居见宰相量大,也主动让出了三尺。后人称他们让出的地方为“六尺巷”,两家化干戈为玉帛的事也成千古佳话。
爱因斯坦生于德国一个贫困的犹太家庭,从小饱经苦难。1921年,他荣获诺贝尔物理学奖。成名后,各种荣誉和优厚待遇纷至沓来,他却淡薄名利。爱因斯坦曾应邀到荷兰莱顿大学执教,他对宿舍的要求是:有牛奶、饼干、水果,再加一把小提琴、一张床、一张写字台和一把椅子即可。学校当然全部满足了爱因斯坦的“奢求”。后为躲避法西斯的迫害,爱因斯坦移居美国。普林斯顿大学以当时最高年薪16000美元聘请他,他却说:“能否少一点?给我3000美元就够了!”人们大惑不解,他解释说:“每件多余的财产,都是人生的绊脚石;惟有简单的生活,才能给我创造的原动力!”当时,美国中产阶级都以拥有小汽车为时尚,爱因斯坦居然不要汽车。从宿舍到研究所有两公里路程,他坚持安步当车。爱因斯坦在《我的世界观》一文中说:“安逸与享乐与我无缘,照亮我前进、并不断给我勇气的,是善、美、真……除此之外,在我看来都是空虚的。”这位科学巨匠在弥留之际立下遗言:不发讣告,不搞葬礼,不建坟墓,不立纪念碑……
有些人对利看得重,不仅仅是为了自己,他们也在为儿孙着想。爱子之心人皆有之,为后代造福无可厚非。但为子孙留点什么,确实是个十分重要的问题。留下高尚的品德、创业的才能,后代将享用无穷,而留下钱财最终只能落得一场空,说不定还害了后代。
俗话说:儿孙自有儿孙福,谁为儿孙作马牛。儿孙胜于我,要钱做什么?儿孙不胜我,要钱做什么?富不过三代,谁见过长富不败的家族?且富家常出纨绔子弟,也是不争的事实。清代有一个大富商,家财万贯,富甲一方。但唯一的儿子被从小惯坏了,吃喝嫖赌,五毒俱全。富商年纪大了,知道家财难保,又怕自己死后儿子受罪,就把上万两银子埋在后院最破的一间房子里。临终前,他对儿子说:“我知道我死后你守不住家业,但你无论如何不能卖后院的那间破房。住在那里面,你一辈子还有依靠。”富商死后不到三年,儿子卖了所有家产,最后连后院的破房子也卖了。儿子最终冻死在别人的房檐下。无独有偶,前些时参观山西王家大院,显赫一时的王家,在后代手里,把祖宗牌坊都卖给了他人。
名利本是身外物。陷入名利就陷入了泥潭,跳入容易,抽身难。只有淡泊名利,超脱于名利之外,才能目光远大,胸怀宽广,品行高洁,受人尊重。著名书法家启功先生曾写过一段令人叫绝的《自撰墓志铭》:“中学生,副教授,博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧尤新,并照旧。六十六,非不寿,八宝山,渐相凑。计平生,溢日陋,身与名,一起臭。”一代宗师,视名之淡,视利之轻,忘怀得失,令人敬佩。
附:《宽心歌》
日出东海落西山,喜也一天,忧也一天。
遇事莫钻牛角尖,身也舒坦,心也舒坦。
自食其力挣到钱,多也不嫌,少也不嫌。
荤素搭配日三餐,粗也香甜,细也香甜。
新旧衣衫都可穿,新也御寒,旧也御寒。
住房条件不攀比,宽也安眠,窄也安眠。
夫妻恩爱过日子,苦也心甘,甜也心甘。
面对忧愁巧处理,日也乐观,夜也乐观。
作 者 简 介
焦爱民,笔名艾子,河南灵宝市人,研究生学历,历任教师、公务员。河南省作家协会会员,出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条:老老实实做人,踏踏实实做事,公公道道处世。
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