尹锋:河洛八卦与时空方位

河洛八卦与时空方位

尹锋

《易传》中说,伏羲氏“仰观天象,俯察地理,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”成为人文始祖伏羲氏创立八卦的唯一依据。八卦有先后天之别,先天之学的本质是在阐述阴阳相生的次序问题,亦即《周易·说卦》中所讲的“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”之易理。传说先天八卦为伏羲氏所创,后天八卦为周文王在先天卦的基础上而创立,后天八卦中包含有方位时空的存在,《周易·说卦》对此有很清楚的说明:

“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也,齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”

从文中可看出,八卦与八方关系明确。震为东方,离为南方,兑为西方,坎为北方,乾主西北,艮主东北,巽主东南,坤主西南。八方配其八节,亦即八卦与八节发生了关系。震为东方主春分,离为南方主夏至,兑为西方主秋分。坎为北方主冬至,艮为东北主立春,巽为东南主立夏,坤为西南主立秋,乾为西北主立冬。八节与八卦形成了统一的关系。

八方的形成,是基于东、南、西、北四正向的建立,而八节的形成则基于二分二至四气的建立,二者都是古人用日圭测时定向所得的结果,但其过程却离不开数字的运算。任何一条基准线的确立,都必须在此基础上有一条相交的垂直线,才能获行完整的四方标示。四方确立之后,在此基础上就容易建立八方标示了,然后是八节配八方,其结果都是由日影的测算而得出,这是方位与时间体系得以建立的关键,可见华夏的远古时期就已具备了基本的几何学常识,并且使天文学与几何学完美结合,得到了同步的发展。

《周易·系辞》中说:

“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”

东汉的经学大师郑玄对此则以阴阳生成的体系进行阐述:

“天一生水于北,地二生火于南,天三生木于东,地四生金于西,天五生土于中。阳无偶,阴无配,未得相成。地六成水于北与天一并,天七成火于南与地二并,地八成木于东与天三并,天九成金于西与地四并,地十成土于中与天五并。”(引自《礼记正义·月令》)

由此引出了金、木、水、火、土五行配五位,而一至五的五个生数与六至十的五个成数也与此相配,于是构成了四方、五位的“河图”,从而形成了“一六水为北方,二七火为南方,三八木为东方,四九金为西方,五十土为中央”的一种五行、五方的组合形式。这其中天数为阳,地数为阴,奇数为阳,偶数为阴,五个奇数与五个偶数分别抽象地表示天地阴阳的组合与变化,反应出一种更为复杂的哲学观念。因为生成数只能是对一种数字进位制的说明,而阴阳数则体现了了对一切数字及一切事物性质的高度概括。天地之数代表了奇偶,奇偶之中包含阴阳,若用在数理推演上,奇偶加一或减一就可使阴阳进行变化转换,这种变化亦即演示了事物运动发展变化的规律。

天地之数在配合方位时,它与九宫方位的联系更为密切。九宫方位是以“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央”的原则而排布的,这实际上就是洛书方位。这个方位如果与后天八卦相配,除去中宫的五数,则呈现出坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九的卦数,也就是所谓的后天八卦方位图:

在上面的后天八卦图中,天地数体系的奇数系统分配二至二分四气,奇数的性质为天数,体现了古人以天数象征天时的做法,并以数为一、三、七、九的四正卦来表示。而偶数系统分配四时交节的四立时序,也就是后天八卦中方位中的四维方,体现出古人对于四节的定立源于四气的认识,这也是后天八卦中四维卦所要表现的内容。由此可见,奇数、偶数两个系统泾渭分明地各指四正四维,暗示了九宫图形实际上是天地之数两个五位图相互交合的结果。

事实上,古代先民在对待如何准确掌握时空方位,并且如何准确而有效地表达这些内容方面进行了大量的研究探索,而且由于古人对于数在使时间、空间方面得以精确和量化方面的深刻理解,从而将相对抽象的数作为时空表达的渊薮,这种从具体到抽象的独特思辩方法,不能不说是一种高度的智慧。

易和斋主人

尹锋,1964年生,祖籍甘肃山丹,传统文化的修习者与实践者,师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为:伏羲故里国学院院长,欧洲中国传统文化科学院院士,陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等,著述二百余万言。

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