郁土：如此自信要不得
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早晨一睁眼，就读到朱奎先生的《中文汉语是全世界最伟大的语言文字（修订稿）》（刊“约克先生和你聊”微信公众号）。“编者按”如是说，“此文发表以后，在华语界引起了巨大的反响，海外的几乎所有中文网站也做了转发。我写此文的目的，是为了增强我们的文化自信，同时也引发更多人来关注中文”。全文共分四部分，目的就一个，“讲一讲汉语中文的伟大”！
作者在文中对比了中文与德文、英文的区别，及中西方文化的区别，结论如题目所言。作者在结尾这样写道：“谢谢你们！感恩汉字！感恩中国！”
老实说，刚读完全文，我就觉一股浩然之气自丹田而生，我的国果然厉害，就连使用的语言，也是“全世界最伟大的”！可在激动过后，就觉有少许不安，因为在朱文中，我发现了少许瑕疵，而这些白璧微瑕，就有可能影响全璧的价值，故而一一指出，希望朱先生再次修订时，能够一一改正，从而让此文在宇宙间永垂不朽。
瑕疵一、“为什么四大发明是我们？因为我们聪明”。
十分不巧的是，前段时间，正好读了张维迎先生的文章，他认为，“近代500年里，全世界838项重大发明中，没有一项来自中国”，其根据是英国科学博物馆的学者Jack Challoner的统计。当然也有人反驳张先生的观点。我们且不去管他们之间的争论，只从日常衣食住行看起，电力、电动机、电话、电报、电脑、手机、汽车、飞机、火车、自行车、微波炉、抽水马桶、照相机、互联网、X光机、CT、西医、超市等，就没有一项是我们发明的，假如没有这些来自西方人的发明创造，我们的生活程度恐怕要倒退回清代的水平了。照朱先生的观点，之所以有四大发明，是因为我们聪明；那么，今日我们之所以离不开西方人的发明，是因为我们愚笨或变得愚笨了？
瑕疵二、朱先生说，“我们有五大盛世，西方除了传说中的古希腊还有什么？历史上他们没有盛世”。
惭愧得很，身为土生土长且至今仍生活在中国的中国人，我居然还不如已经移民德国三十年的朱先生。赶紧上网搜索，才知所谓的五大盛世分别是汉之文景，唐之贞观、开元，明之永宣，清之康乾。其他四大盛世且不去说它，只以最后一个清代的康乾盛世来说，我手头正好有一本《清代文字狱档》，里面详细记录了有清一代的主要文字大狱，而尤以康乾盛世为多，其中江西有个举人王锡侯，仅仅因为在自己编写的《字贯》中，没有避清代皇帝的讳，就被杀头，全家十六岁以上男丁全部砍头，妇孺发配宁古塔与披甲人为奴。而在十九世纪末期我们全面落后于西方，与清代的闭关锁国、大兴文字狱，钳制人们的思想自由有莫大之关系。这样的盛世，不要也罢了。可能有人会说在康乾之时，我们的疆土空前扩张了，人口大量增加了，那猪圈再大，里面养的也是猪，与会思想的人有什么关系？
再有，朱先生说“传说中的古希腊”，我想纠正他一下，古希腊不是传说中的，而是的的确确存在着的，那不是一个童话！那里产生了雅典这样的城邦共和国，诞生了诸如泰勒士、赫拉克利特、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等众多大哲学家；有创作了史诗《伊利亚特》《奥德赛》的荷马；还有三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，及喜剧作家阿里斯托芬。而我们是直到元代才有戏剧，晚于古希腊两千多年。
另外，朱先生说“历史上他们没有盛世”，那我想问一句，横跨欧亚的罗马帝国，其疆土面积与西汉相仿，那又是什么？
瑕疵三、“我们还有释迦牟尼创立的佛教和佛经”，“释迦牟尼不是印度人，而是地地道道的华夏中国人”，他的根据是尼泊尔著名学者阿木汉松的研究成果。
我没读过阿木汉松先生的研究成果，但我想，虽然大部分中国人可能不知道玄奘（602～664）的《大唐西域记》，但不知道唐僧取经故事的人恐怕很少吧，唐僧远赴印度佛教中心那烂陀寺取求真经是历史事实，不是什么传说，他“前后17年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷”（据《百度百科》）而佛教也是在印度婆罗门教的基础上诞生的。假如释迦牟尼果真是中国人，那唐僧为何还要远赴印度去取经呢？他是傻还是怎么的？
瑕疵四、“我们有《易经》《河图》儒学经典、三十六计，而西方唯一可以和我们媲美的古代典籍，只有《圣经》。”
作者认为西方典籍可以和我们媲美的只有《圣经》，那我想冒昧地问一句，柏拉图的《理想国》，亚里士多德的逻辑学著作如《工具论》《形而上学》《物理学》《气象学》《动物志》《论灵魂》《尼各马可伦理学》《修辞学》《诗学》等可算古典典籍？难道连这些也无法与我们的古典典籍相媲美吗？
瑕疵五、“我看过一个电视报道，今年的统计，海外有1，2亿人在学习中文，我想，再有几年，这个数字一定会呈爆发式的数字增长”。
首先我想问朱先生，到底是1亿人还是2亿人，这之间的差别可是很大的。
其次，只中国就有多少人在学习英语？据报道有三亿多人，约占总人口的四分之一，其中我们的大、中、小学生就都在学习英语啊。所以，仅仅从学习中文的人数多少上，说明不了任何问题。
瑕疵六、“改革开放30年，我们为什么发展这么快？就是因为我们的思维方式与西方人有根本的区别。”而这一切又与汉语有密切关系，因为掌握汉语易，而学习英文、德文难是啊，“英文和德语世界里，没有20000个单词别想读报，没有30000个单词别想把《时代》周刊读顺”，而汉语呢，“国家的扫盲标准是1500字，理工科的大学生一般掌握三四千汉字，搞科研都没问题的”，作者为此而自豪：“一句话：做中国人一直的很爽。”
这里我就搞不懂了，既然做中国人一直的（应是“都”）很爽，那作者为何要移居德国，成为德籍华人？
另外，“华夏智囊”在“百度知道”中对于英国国家常用英语单词量的解答是“5500，这是一般无障碍沟通的词汇量。水平最多是中级英语水平。英语国家受教育人士一般在10000以上”。此数字就与朱先生所言有很大的差距啊。
至于“改革开放30年，我们为什么发展这么快？就是因为我们的思维方式与西方人有根本的区别”这一点，我素来对于经济缺乏研究，不敢多说，希望有内行人士能站出来解答。
瑕疵七、作者有一个惊人的发现，“为什么我们的图书市场充满了英译汉和德译汉的文本，而美国和德国图书市场却鲜见中译英和中译德”？他的解答是，“英语和德语所表达的思想，都能找到对应的汉语表述；而汉语所能表达的思想，不一定能找到对应的德语或英语来表述”。故而，“德语和英语能够表述的思想，只是汉语的一部分。所以说，德语和英语是有缺憾的。相比之下，汉语就完美多了：能用更少的字表达更丰富的思想”。
原来如此！
可事实果真如此吗？
我算是一个喜好读书的人了。最近几年所购图书，自英美德法俄等翻译而来的占了五分之四多，而中国人写的连五分之一也不到。根据我的体会，不是什么汉语表达的思想比英语、德语丰富，而是近现代以来，中国人所阐述的思想，远远不及欧美哲人的丰富。即以写出《到奴役之路》《自由的宪章》的哈耶克先生为例，这样的伟大思想家，我们是连一个也没有啊。而他的中国弟子周德伟、林毓生，还有翻译他著作的殷海光先生，则都是我国当代思想界的翘楚了！
而类似哈耶克先生这样的思想巨擘，多少了解一点西方哲学史者，只近现代就可以举出很多，如培根、霍布斯、贝克莱、维特根斯坦、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、帕斯卡尔、伏尔泰、狄德罗、康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、尼采、叔本华、休谟、亚当·斯密、洛克、卢梭、柏克、胡塞尔、海德格尔、罗素、波普尔、伯克、詹姆士、杜威等，也就说，国内图书市场上充斥着欧美学人的著作，是因为他们有真货色；而美、德等国图书市场上少中国人的著作，是因为我们能拿得出手的东西太少了也，而非什么英语、德语表达的思想不及汉语是也。这一点，无论中国，还是美国、德国的读者都不傻。
虽说找出了上述瑕疵，但总的说来，我完全同意朱先生的要“增强我们的文化自信”，毕竟我也是中国人嘛。可假如不将上述瑕疵除去的话，则就有变成盲目自信的危险。
另外我想再补充一点，朱先生的文章标题《中文汉语是全世界最伟大的语文文字》，至于是否是“最伟大的语言文字”且不去管它，因为英国人也会这样去说英语，德国人也会这样去说德语，法国人也会这样去说法语，因为很难制定统一标准的。但有一点则是确定无疑的，题目中的“中文汉语”，还有文中的“汉语中文”是同义反复，单讲“中文”或“汉语”就可以了。
为进一步了解作者，上网搜索，就发现了饶家畅的《朱奎和他的“智慧流动”》（刊《中华读书报》2017.3.22），知道朱先生于1988年留学德国，现为德籍华人。他是一位童话作家，其代表作有《最大的牛皮大王吹吹历险记》《最大的牛皮大王吹吹游记》等。有时间的话，我一定会去拜读的。
二O一八年三月十日上午
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