泰国为什么掀起“西双版纳热”？
曾经，西双版纳享誉泰国，曾经，泰国掀起“西双版纳热”，但很少有人记得。
新中国成立后，西双版纳是国家对外宣传的窗口和接待外国友人的地方之一；改革开放后，西双版纳得以较早放开旅游，是云南旅游最早起步的地区之一；但到上世纪八十年代伊始，西双版纳旅游还处于初创阶段，旅游设施都很初级，无法满足旅游需求，甚至还有名额限制。
如此情形下，“西双版纳热”却在泰国展开，太多的泰国知识分子、中产阶层、泐人后裔（西双版纳原称勐泐，人们自称为泐人）对西双版纳鱼贯雁行，想到西双版纳看看，这是为何？
而今，很少有人去复盘它所带来的深刻启示。
一篇访问记
1980年，应中国人民对外友协的邀请，泰国前总理、政治家、文学家克立·巴莫亲王在当年7月访问中国，他要求访问、游览西双版纳景洪，回国后发表了长篇访问记，并在曼谷《沙炎叻报》“萱普巷”专栏进行连载。
“西双版纳访问记”写到景洪傣泐（即西双版纳原生傣族）、地理、饮食、过去的社会制度、城镇风貌、语言、村社、民居、佛寺、农业、赶街、召树屯舞蹈剧、文化教育等方方面面。
他说：“到了勐景洪，就像接触到又大又沉的东西……一接触就觉得好像有一个又大又沉的东西冲撞我的躯体，差一点被它撞倒在地。”他接触的，冲撞他躯体的，就是景洪这片土地与傣泐历史文化。
他说：“景洪城前面的湄公河，宽广而美丽……我见过好几条有名的江河，如多瑙河、莱茵河，但这次游览了湄公河后，觉得其景色不亚于其他河流。”
他说：“西双版纳佛寺相近于泰国寺庙样式，说它像泰北佛寺却不是，说它像老挝佛寺也不是……见了景洪的（佛寺）大殿与戒堂，我站在那里发愣，因为就像看到我们素可泰时期的旧寺庙，仍然在这里焕发光彩似的。”什么是西双版纳风格与特色？巴莫亲王这段话中很有启发——相近于泰国样式，却不是像泰北、老挝。
他说：“允景洪有一种泰国内陆各城市没有或尚未有的东西，那就是城市的官方戏院……给我印象很深。”离开景洪前，克立·巴莫在此观看了召树屯舞剧，对“泰南流传的'诺拉’在相隔千里的西双版纳冒出来”很是纳闷，但他认为这是西洋芭蕾舞式的、傣泐本色演出的舞剧，他想为召树屯出征前的阅兵曲取名为“景洪乐曲”。
阅览这篇访问记，用词优美，且很有见地和启发性，不亚于现在任何一篇旅游宣传推介文案，令泰国读者把目光转向中国西双版纳。
一部人文风情片
巴莫亲王之后，两地在文化交流上往来频频，1984年，泰国《文化艺术》杂志社主编考察西双版纳；1985年，西双版纳“召树屯与南木诺娜”大型舞蹈剧在曼谷演出；1985年底，泰国公主甘拉雅尼·瓦塔娜访问西双版纳，访问事迹在泰国出版。
这些交往，提高了西双版纳傣泐文化在泰国的知名度，间接扩大了西双版纳的国际名望。
1986年，泰国电视台第九频道的摄制组也来到西双版纳，他们拍摄了一部纪录片，把西双版纳的傣泐、地理、历史、文化、风俗、村社、乡土、城镇……放到荧幕上。
神秘的“熟睡之地”
勐泐自建立起至1950年，不易首府（景洪），不易王室，受元、明、清历代敕封（总管府、宣慰司），封建王国体系及其领主社会制度得以保留，景洪金殿虽发生多次争夺王位的内讧，但从始至终维持了770年的统治。
直到80年代，泰国人得以在巴莫亲王的“访问记”和电视台的人文风情纪录片中，直观且客观地看到离泰国若近若远的神秘“熟睡之地”，访问记和纪录片才会有如此大的力量，推动泰国掀起“西双版纳热”。
“西双版纳热”
泰国前总理差猜·春哈旺（1988-1991年）提出“化战场为商场”，与云南打通东南亚国际通道的愿想不谋而合，他们设想开辟由泰北经掸邦或老挝到西双版纳的线路，这可能是昆曼大通道的雏形，从那时起，泰国逐渐成为西双版纳最重要的外贸对象。
过去几百年间，一些傣泐先民因战争等原因迁居泰北，他们一直以西双版纳作为历史记忆的基础，从历史记忆中找到身份认同，基于亲缘情感，泐人后裔纷纷到西双版纳走亲串戚，其中曼谷一位王族后裔看了西双版纳风情片和《艺术文化》主编的文章后，到景洪寻根。
泰国很多旅游公司请求开辟西双版纳旅游路线，这些旅游公司经营的大多是文化旅游，客源多为泰国当时的知识分子和中产阶层，在西双版纳还没有国家级口岸机场之前，他们甚至几次提出愿投资1000万在西双版纳修建机场，想要打通清迈至景洪的航线。
1995年，诗琳通公主遍访西双版纳，更是轰动了泰国，加深了“中泰一家亲”的情谊，使双方往来更加频繁，在西双版纳入境游客中，八九成来自泰国。
借巴莫亲王之言，西双版纳虽相近于泰国，但不是泰国的翻版，不是像泰北、老挝，更不是像缅甸，无需纳闷，西双版纳就是西双版纳，经历了不同于泰国、不同于其他地区的历史阶段、社会与文化的变化过程，西双版纳的独特与风格，是在自身千百年历史条件下形成、沉淀、演变的。
过去一段时间里，一些文旅、地产资本喜欢以“泰国既视感”、“小泰国”为卖点包装商业项目，甚至过度模仿、山寨泰国景观与风格，被其裹挟的一些媒体也喜欢以此为噱头，这些操作与八九十年代的泰国掀起“西双版纳热”形成强烈反差，与差异化主导的现代旅游理念相去甚远。