看徐峥《囧妈》的过程，有很多失望的地方。
这不是一部打磨精细的作品，剧作上前后呈现出一种令人发指的断裂感。从现实层面切入，讲述接地气的当代中国母子情感和中年婚姻，却在家长里短中渐渐失控，情节逐渐垮塌。
洋妞艳遇、狗熊出没、热气球飞，一系列不讲逻辑的“魔幻”情节，恰如宋小宝的热气球云中乍现一样，这个故事写飞了。
再具体些说，片中囧妈时隔多年重回俄罗斯，却看不到上一代人对苏联的内心反应，看不到某种复杂的苏联情结，只有一堆堆俄罗斯风景，一堆堆苏联歌曲，上一代人没有与这个国家的文化、历史产生任何剧作上的联系。有剧作作用却拙劣到难堪的，便是老塔的《伊万的童年》，结果只是解释主人公为什么叫徐伊万。伊万的童年是战争年代下某种主义的牺牲品和悲剧，徐伊万和囧妈与这电影半毛线关系都没。《牛奶配送员的奇幻人生》里有《雁南飞》，看看人家库斯图里卡是怎么用苏联电影与片中人物产生关系的；《随心所欲》里有《圣女贞德蒙难记》，看看人家戈达尔是怎么把影史经典与自己电影中的角色呼应的。《囧妈》剧作断裂，戏不用功，但从剧作的总体构思上看这部影片，却有一处显现匠心，也令人启迪，即孩子的有无，及因孩子联系起来的父母子女与丈夫妻子关系。影片意图探讨中国式家庭关系，在片中通过母子与夫妇关系，做了如硬币一般的一体两面的处理。一方面是以徐伊万和囧妈为代表的上下两代人的母子冲突，二方面是以徐伊万和张璐为代表的同代人的婚姻冲突，一主一副交织并置。这其中的细节对照，微妙呈现出不同时代下亲情、婚姻所遭遇的问题。亲情上，囧妈当年是自由恋爱，后丈夫喝酒，酒疯家暴，婚姻不幸福，没离婚是因为“长大了要保护妈妈”的孩子徐伊万，直接说就是为下一代活着，她的爱像极了很多上一代的父母，孩子是生活的重心和全部，对孩子充满控制和过分关爱；婚姻上，徐伊万和张璐也曾真心相爱，经历过美好，但后来希望对方活成自己想象的样子，婚姻也不幸福，也是充满控制和要求。但重点来了，他们不像上一代人，即使婚姻不幸福，也要为了孩子凑合过下去，他们会首先考虑婚姻里的问题，再决定要不要孩子。这个决定者是袁泉饰演的张璐，是她不要孩子，其实还挺女权的这个角色。火车里“囧妈催生”这段戏，堪称点睛之笔，一方面是囧妈对徐伊万的催生，像极了当下催婚、催生的父母们，又一方面是徐伊万情急之下说出的“我想要啊！是张璐不想要啊！”，张璐又像极了当下那些独立优秀的女性们。故事中徐伊万和张璐理解了彼此，在感情上和解了，但最终还是离婚了，他们因婚姻不幸福而止步，他们没有孩子，不用凑合两人过下去，将幸福寄托在孩子身上，为下一代而活。上一代人会为孩子活下去，而这一代人会为自己活下去，这已经微妙地传达出了时代的变化。但不变的是，不管是上一代对下一代，还是同代人之间，甚至是我们对下一代，只要是中国式家庭关系，出发点是爱，落脚点却往往变成控制与要求。这种普遍性可能是中国人情社会结构下的某种侧面。中国有根深蒂固的儒家传统，三纲五常，长幼尊卑；有几千年封建社会的等级制度，权力压死人。或许里面有很深的社会原因和历史原因，这可能是《囧妈》带给我们的一些发问吧。
