-1-心智能量概率图

《心智的本质》将心智的产生绘成了如下能量概率图，形象地诠释了心智的产生过程。

心智能量图的基本内容包括：

无限可能性的开放的平面，是心智的起源。我们能在这里体验到所谓的“初心”，它能将我们从不时出现的、自上而下的过滤器的禁锢中解放出来（我们心智自上而下的过滤器会妨碍我们以更开放的方式进行觉察，它们组成了我们建构好的关于世界的经验）；

意图是凸起的可能性高原，是心境之类的心理过程引导能量曲线向更高确定性。意图的概率高于可能性平面，但低于现实性高峰。我们产生一种意图或心境时，这可能意味着一个较高水平的可能性高原，它既为随之出现的可能性设定了方向，同时也制约了其方向；

情绪、思维和记忆等心理活动及其产物位于从曲线上升而起的次高峰，随后就涌现出了现实性高峰。

心智可以视为由可能性到现实性的、不断涌现的过程。《心智的本质》将心智的内在机制看作一种不断展开的概率的分布，而这种概率可以被我们的心智影响。

-2-正念（在场）是一种低概率能量状态

正念即开放的觉察，它代表着“在场”的接受性状态，即接纳当下的各种可能，即接纳“当下就是全部”的状态。正念（在场）是一种低概率能量状态，更有利于心智整合、产生共鸣和连接、缓解躯体痛苦。

正念（在场）是一种低概率状态，正念觉察的核心，就是接受各种可能，描绘了在此时此刻带着接纳和爱保持觉察的核心。

正念（在场）是通向整合的途径。整合是复杂系统的天然驱动力，所以有时候我们要做的就只是为自己让道，从而让整合自然而然地发生。因此正念（在场）将我们从趋向整合的天然驱动力的桎梏中解放出来。

正念（在场）集中在开放的可能性平面，也许是我们和他人能彼此关联最紧密的地方，我们能在这里找到深刻的共鸣。我的平面和你的平面即使不尽相同，但在开放的可能性平面上高度相似。在我们各自的身体或心灵地貌中，无尽就是无尽。这给了我们一个彼此连接、建立联系并彼此区分的出发点。

正念（在场）让我们从痛苦、回忆等自上向下的感受中解脱出来，使我们专注于各种开放的可能感受，因此发展出可能性平面的在场甚至能够令慢性躯体疼痛得到缓解。

“心流”（flow）指我们的意识虽然被感官流主导，完全沉浸于当下的活动。对应着图中的第2部分。心流不同于正念（在场）。

心流状态下，能量分布曲线的状态是开放平面的感受内容直接从平面上升起，而极少经过调整知觉的、限制性的高原过滤。这样一来，平面上的能量被我们深刻地觉察到了，而作为升起的高峰的平面以下的能量却保持了尽可能纯粹的状态，它们没有被先前的期待所束缚。

这种自下而上的、平衡了高峰和平面的能量状态就是心流中存在的模式，其关键在于高峰的起源和平面或非平面位置的比率。

有了心流，升起的高峰会让我们充满对当下时刻的感觉，我们完全沉浸于当前的活动中，被它完全充满，无法自拔。

但心流又不同于正念（在场），原因在于“在场”是一种对万物保持开放的状态、一种容纳万物的立场，它能够将所有的一切都纳入一个巨大的、接纳的空间中。

意图（即上图第3部分），用一个较低的高原来表示意图，这种能量概率的位置只是稍稍高于平面，它为其他心理活动的涌现设定了一个方向。意图改变了能量概率模式的方式。

思维、情绪和记忆是图中的次高峰状态，比意图更高，模式以心智的自上向下的过滤器模式为主导。

最高峰则是次高峰思维、情绪和记忆的确定性形式，即它们的结果。

根据量子力学，在没有被观测之前，光子保留着波粒二相性。但人类的观测行为会直接导致一个光子的波函数坍缩为粒子性，这就是测不准原则。而电子相机的观测行为本质上就意味着拍照者的意识的存在。

心智的概率模型也符合量子力学的规律，人类的意图、思维都是一种意识，导致了心智能量坍缩，能量表现为概率分布曲线上的值的一个谱系，即概率在确定性和不确定性之间改变。这就是能量流动的方式。

心智能量概念平面图，形象地把正念、心流、意图、主观意识集中展示，并揭示了心智的本质——能量流和信息流。《心智的本质》教给我们开放平面以及相关的模型，有助于我们巩固练习效果，更清晰地进入正念（在场）状态，更快、更频繁地达到平面，体会更多开放、平和、无限的可能、爱、连接、整体和宁静等。