《耶路撒冷三千年》导读-15-（5）圣哲罗姆

第五节哲罗姆和葆拉：圣徒、欲望和都市

对于本节的写法，我也是不太理解，也许作者从他犹太人的角度去看一个基督教的圣人吧。

圣哲罗姆（Saint Jerome），也称杰罗姆、热罗姆，天主教四大圣师之一。哲罗姆非常有学问，懂希伯来语，曾在叙利亚沙漠中苦修。在罗马学习期间经常有一群贵族富家女性围着他（也许是他的崇拜者），所以绯闻很多。其中就包括本书中提到的葆拉。

（卢浮宫绘画）

葆拉，罗马贵族，据说是阿伽门农的后裔（有点远了）。嫁给元老院元老，生活奢华，三十多岁时守寡，后诚信基督教，去了耶路撒冷建了一座男修道院和一座女修道院，邀请好友哲罗姆任男修道院院长。

哲罗姆与葆拉的关系确实非常密切，可以说是形影不离，所以肯定有说不清的地方，但当哲罗姆的敌人指控他时，哲罗姆否认。也有传说是他的敌对者故意设计陷害。

哲罗姆和葆拉等女性一起去了耶路撒冷，在那里，哲罗姆全心翻译《圣经.旧约》，因为之前的拉丁版圣经比较粗糙且错误较多，哲罗姆曾翻译过希腊文版的圣经，在耶路撒冷，他认为以希伯来文的《旧约》为原型才更加准确。在翻译的过程中，葆拉也起了很大的作用，据说后来哲罗姆为了能静心，去了伯利恒的一个山洞内，最后死在伯利恒。他所翻译的拉丁版圣经，被称作武加大译本，在十六世纪之前，一直是天主教的官方版本。他的生日9月30日，被定为国际翻译日。下图卢浮宫《哲罗姆在旷野》。

书中还提到，在耶路撒冷有关耶稣的圣物被过分夸大，很多是后人随意编造的了。而犹太人的处境依然悲惨，即使是偷偷的纪念圣殿，也要被人收钱才能多哭一会儿。