【对联赏析】联题孔子
联
题
孔
子
出 题: 张新阶
简 评: 王书文
组稿：罗春安 胡孙文
本期是联题孔子，面对这个大题，一想到老夫子庄严的容貌和高大的身材，特别是其博大精深的学说，真认人有高山仰止欲语迟疑的感觉。写孔子，也是又一次地仰望亲近他，又一次地培养我们伟大的中华文化的精神抗体，又一次地增强了文化自信。大家众多佳联，是我们向孔子致敬，向国庆献礼的心声。
胡友法
鲁壁定诸经，万世文章公府第；
杏坛藏六艺，尊荣儒教圣人家。
简评：此联庄重典雅，主题突出。这“鲁壁”“杏坛”，似为孔子的形象标配，特别是“鲁壁”，传为孔子后裔为避战乱暴政，曾把《论语》《尚书》等典等藏于孔子故居墙壁内，至西汉才得以现世。它是圭臬，是火种，上联中一个“定”字，写出其在文化思想史上的崇高地位与作用。下联中一个“藏”字，写孔子在教书育人方面重“六艺”，一般指礼、乐、射、御、书、数，其开全面发展之先河，功勋卓著。当然，“公府第”“圣人家”，是前人题孔府爱用的词汇，如避开这些词，将之换成更新更有时代气息的词或许更好。
曹光兰
扬铃振铎，诗书礼乐尊师表；
叹凤伤麟，用舍行藏问布衣。
简评：此联典引自然，情蕴余味。上联前四字，用互文手法，写孔子作为儒家学派鼻祖的“进”，又侧重写其在教化世人方面的至圣先师地位。下联用“叹凤伤麟”，写孔子怎样面对“退”，写其在礼崩乐坏的乱世的徬徨与纠结。凤与麟，传说中的祥瑞之兽，它似是圣人盛世的象征，特别是麟，跟孔子似若即若离，时隐时现。联中一“叹”一“伤”，感喟良深。孔子曾说“凤兮凤兮，何德之衰!”也曾在《论语<述而>》中说“用之则行，舍之则藏”，表明儒家处于仕隐两难间的一种态度与抉择。“问布衣”，让联语思想有了新的深度，可理解为进退得失在于民心，一代代布衣百姓的认可是最大的成功啊!
卢成用
万世师尊，播种诗书礼义；
三千弟子，开枝孝悌忠廉。
简评：此联用语貌似平实，实则新颖精当。上联“播种”就出彩，孔子不是对学稼的樊迟不以为然吗？为何还“播种”呢？原来他是播种诗书礼义，这就诗意盎然了。下联的“开枝”承“播种”而来，开枝散叶的不是绿叶红花，而是“孝悌忠廉”，这就视野广阔，具有形象感了。仅感觉“礼义”与“孝悌忠廉″这类抽象的名词同列更好，“诗书”与“礼易”同列似更熨帖。
吴丕中
五常规道德；
一善矩行藏。
简评：此联短小精警，蕴含绵长。所谓五常，一般指孔子倡导的仁、义、礼、智、信，这是儒家文化的内核，可说是中华思想文化的几大精神支柱。“规”，可理解为使动用法，即使道德有规范有仪轨。“矩”，也应是使动用法，使行藏有规矩有标准。无论你在朝在野，或穷或通，只要秉五常，存一善，循规蹈矩，不肆意妄为，就合儒家学说。谁创设的道德标准呢？孔子呀!所以，短联不短，意味深长。
胡孙文
圣道传薪，播华夏文明圣火；
先师设馆，启平民教育先河。
简评：此联侧面开掘，点面辉映。上联写“火”，赞孔子播华夏文明圣火，所赞不可谓不大；下联写“水”，写启平民教育先河，可看成对孔子这座富矿大山的侧面开掘，似小实大。当时多为贵族教育似乎是天经地义的，可孔夫子“有教无类”，所收弟子不讲贵贱，不论年龄；所收学费，没听说多昂贵，“束脩”，交几条腊猪肉，也可入其私学。这就是仁的实践，可谓石破天惊!这不令现在有些人汗颜吗？所以，此联写出了孔子一个重要的侧面的辉煌。
罗春安
只知一孔圣心亮；
不愿杂言黑墨真。
简评：此联一语双关，新语闪烁。上联的“一孔”，既指孔子，又巧妙地喻为一个闪射“圣心″之亮的孔洞，这是新词妙语，一下子点亮了全联。也许由于上联太美了，下联配上它或超过它不容易，就略显普通了。但“杂言”，是不是指孔子讲究修身，维护儒家文化纯正血统，“子不语怪、力、乱、神”，即孔夫子不愿讲怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
李锦松
夫子谓鸿儒，千秋学界垂师范；
杏坛超海宇，六艺精华哺世人。
简评：此联视野开阔，对仗工稳。上联以“千秋”写其影响时间之长，下联以“超海宇”写其教泽空间之广，这句在众多对联中有陌生感，然又非虚夸，因孔子本为世界级文化名人，何况现在不少国家有孔子学院。所以，“哺世人”就有了落脚点和制高点。
附优秀作品
曾凡浩
世界圣城曲阜；
儒家始祖仲尼。
宋良泽
战国染尘无孔子；
春秋生色有文君。
尹登云
教传无类，万世尊师表;
德润不孤，千秋奉圣人。
王良松
万世为师表；
九州誉圣人。
萧文厚
师圣释经定史；
后贤握素怀铅。
王明清
春秋著史，论语安邦，文章兴教化；
弟子三千，贤良七十，华夏赖繁荣。
罗才干
师表千秋尊至圣；
德行万代塑真仁。
薛维平
袖纳清风，襟怀玉帛，惜于乱世君王冷；
言容至理，简烁奇光，幸见孔门学士强。
向 章
独掌儒坛，神州正气五常立；
高悬世德，大泽英名四海扬。
刘世益
名居至圣;
位奉先师。
马 华
九州儒学祖，
万代帝王师。
陈宝初
三教尊儒首；
五经重德高。
萧汉斌
怀一腔抱负，从山东曲阜而来，纳下三千弟子；
顶万道光环，应历代神坛而上，衍生九域文明。
李德才
儒家始祖；
仁义楷模。
王书文
一辆牛车，辙印链通天地；
九天麟献，玉书点醒中西。
周圣忠
德厚如山，一代宗师中外颂；
道深似海，六经著作古今传。
张新阶
礼载春秋，仁义千金值；
心昭日月，善良万世珍。