【云说家风《诗经》篇】教育孩子、树立家风为什么要读《诗经》？
文/张建云
《诗经》里的家风智慧：第1天
311减6等于305。305约等于300。
说得是《诗经》 ！
《诗经》一共311首作品，其中有6首只有题目没有内容，余下305首，孔子他老人家化零为整说：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
什么叫“思无邪”？
无邪前面加一个词就明了了：天真。是的，天真无邪！
天真，说得是天的状态，自然清爽，无丝毫伪装；无邪，谈得是人的思想，干净纯正，没半分造作。
现代社会有2个弊病：1、大人没日没夜刷视频；2、孩子一天到晚盯成绩。即便国家“双减”政策出台，家长依然不死心。刷视频可以刷出短暂的快乐，但越刷越空虚，导致精神透支、身体得病；盯成绩能取得一时欣喜，但会随着成绩的唯一而让孩子变得越来越功利，而忽略了人与人之间的善美关系。这一切都源于太复杂。复杂于钱权名利、玩乐吃喝，忽略了自己儿时的那颗童言无忌、信誓旦旦的初心。
太多人越来越不快乐，原因在于快乐的东西太多。如同一个人同时拥有10个情人，每个情人也都对这个人有情，但这个人会处在有情人就快乐没情人就寂寞的恶性循环里。实则，真正的快乐是简简单单与一个人相爱。
快乐太容易、太随意是不快乐的根源。更确切地说是人们缺乏了快乐本真——喜悦。
什么是喜悦？
“子曰：学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”的《论语》开篇对于中国人几乎妇孺皆知。但同样是高兴，为什么一个用说（悦），一个用乐？
说（悦），当喜悦讲，是自内心而产生的高兴；乐，是快乐的意思，是别人、外部带来的高兴。通俗地说，喜悦是自产的，快乐是进口的。所以就不难理解《中庸》开篇用两个表示高兴的字眼：“喜怒哀乐之未发，谓之中。”了。
看到孩子考了好成绩就高兴，叫快乐，哪天考不好又不高兴了；看到丈夫（妻子）负责、有礼、被人尊重就高兴，不负责、没有礼、被人讽刺和羞辱就不高兴了；升官、发财、出名、获得荣誉就高兴，反之就不高兴，这都是快乐，是外部和别人带来的。见到美女、美景就高兴，见到丑女和破乱不堪的环境就烦恼一样，都是快乐所致，是靠外部输入才让自己高兴的。以及爱情、友情、亲情都是由他人带来的高兴。这些高兴来得快，失去也快。为什么有人喜怒无常？因为心里没有喜悦，都是依靠别人的养分而高兴，都是靠“输血”而高兴。
快乐是贷款，如同花呗、借呗、透支卡，而喜悦是自己本身就有钱，想给谁花就给谁花，想花在哪就花在哪，想啥时花就啥时花。
如何获得喜悦？
让自己和孩子简单、纯正、干净、清爽起来。从读《诗经》开始吧！
孔子说“不学《诗》，无以言”。无以言的意思是，说话露怯，别轻易张口！现代教育是需要将国学经典融会贯通的，如此才不失中华民族文化本色，而网络语言已经改变了很多人的说话习惯，从最早聊天室的“恐龙、美眉”到BBS里冒出的“潜水、灌水”，再到几乎普及社会的“我靠、我倒、我晕、我去”以及“你妹、蛋疼、然并卵、把妹、泡妹”等粗鄙和低俗。我们的孩子在好玩、找乐、随意、博人眼球、获取粉丝的网络语言里迷失了，从而觉得国学经典更是个负担！
《诗经》在中国的教育、社会、政治领域可以说是正本清源的。孔子说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”从他老人家的语言中可以读出，学诗是一个人成才、安身、齐家、治国必备条件或先决条件的。
孔子对学生说：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
啥意思？
学生们，为什么不学习《诗经》呢？学《诗经》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得团结的必要，可以使人知晓怎样用含蓄委婉的话向领导提意见。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主、干事创业，还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
《诗经》里有夫妻相处、教子之道、孝敬之本、齐家之根、家长里短、儿女情长，有瓜果蔬菜、树木花草、鸟兽鱼虫、农耕稼穑、军旅情愫……
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，相传为西周时期尹国（今山西省隰（xí）县)）国君尹吉甫采集、孔子编订。在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
生活里很多名人的名字是出自《诗经》的。譬如屠呦呦、林徽因、梁思成、中国共产党早期领导人张闻天、著名学者王国维、北宋词人周邦彦、《儒林外史》作者吴敬梓、著名诗人贺敬之以及诸葛孔明、秦始皇的太子扶苏等等。
让我们来朗诵一些耳熟能详、唯美清新、温暖动人的句子吧：
青青子衿（jin），悠悠我心。（《国风·郑风·子衿》）；
执子之手，与子偕老。（《国风·邶风·击鼓》）；
靡不有初，鲜克有终。（《大雅·荡》）；
言者无罪，闻者足戒。（《周南·关雎·序》）；
巧笑倩兮，美目盼兮。（《国风·卫风·硕人》）；
桃之夭夭，灼（zhuó）灼其华（《国风·周南·桃夭》）；
投我以木瓜，报之以琼琚（《国风·卫风·木瓜》）；
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《国风·周南·关雎》）；
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《国风·秦风·蒹葭》）；
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?（《国风·王风·黍离》）；
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《小雅·采薇》）；
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。（《国风·王风·采葛》）。
让我们跟随《诗经》的文字跳动，走入安宁、静美、温暖、纯真和令人感动的岁月吧，让孩子美好起来，让日子美好起来，让家风美好起来！
作者简介
张建云
作家、国学学者、《中国家风》主编、全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。