十大蒙古族特色元素
成吉思汗
铁木真（1162年—1227年），尊号“成吉思汗”，父亲也速该是孛儿只斤部首领；母亲诃额仑出身弘吉剌部。铁木真出生时，父亲生擒了塔塔儿部首领铁木真兀格，为庆祝胜利给长子取名“铁木真”。 铁木真于1189年被推举可汗，随后统一蒙古诸部，1206年建立蒙古帝国。对当代蒙古族的形成起到重要作用。
苏鲁锭
苏鲁锭又称“苏勒德”，是蒙古族战神的标志。分为黑白两色，黑色称“哈喇苏鲁锭”，白色称“查干苏鲁锭”，黑色象征着战争与力量，白色象征着和平和权威。苏鲁锭代表着战神，表示着至高无上。
敖包
敖包也称“鄂博”，由石头、沙土、树枝等堆垒，即是蒙古族祭祀神灵和祈祷丰收平安的象征，也是路标和界标。传统敖包祭祀有三种：一是血祭，即宰杀牛羊供奉在敖包前。二是洒祭，即在敖包前滴洒鲜奶、奶油、奶酒等。三是火祭，即在敖包前点燃篝火将祭品投入火堆，火烧得越旺越好，象征家业兴旺。
蒙古文
蒙古文是拼音文字。1204年，成吉思汗征讨蒙古乃蛮部落时，掌印官塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着乃蛮部落的印信。成吉思汗嘉许塔塔统阿的忠诚，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语。蒙古文是现存世界极少数竖写文字，是蒙古文化的重要象征。
蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，由架木、苫毡、绳带三大部分组成，便于搭建拆卸移动。用特制的木架做围栏支撑的'哈那'，用两至三层羊毛毡围裹，用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑，顶部用'乌耐'作支架并盖有'布乐斯'，以呈天幕状。开有天窗'陶脑'，盖着四方块的羊毛毡'乌日何'，可通风、采光。
蒙古袍
蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰以袍服为主，便于鞍马骑乘。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
马头琴
马头琴是两弦乐器，蒙古语称“潮尔”，是蒙古族音乐艺术的代表性符号。马头琴由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马、琴弦和琴弓等组成，琴箱的面、背两面都蒙皮膜，用马尾弓摩擦马尾弦，发出的声音极为独特，能表达辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等。
蒙古马
蒙古马产于蒙古高原，体形矮小、头大颈短、胸宽鬃长、皮厚毛粗。经过调驯的蒙古马在战场上勇猛无比，而且可吃其肉、饮其奶和血。据记载，蒙古帝国被誉为“马之帝国”，成吉思汗的骑兵靠蒙古马良好的适应性、惊人速度及耐力对敌人进行袭击获得胜利。蒙古马文化是技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是蒙古族物质与精神生活的有机组成。
博克
'搏克'指摔跤，是蒙古族传统体育项目，比赛不限时。参赛者不分体重，在'乌日亚'赞歌中挥舞着双臂，模仿狮、鹿、鹰等姿态入场，膝盖以上部位着地为负。搏克手上身穿牛皮'卓得戈'（坎肩），裸臂盖背，腰系红蓝黄三色绸子'策日布格'（围裙），下身穿白布'班泽勒'（裤），'班泽勒'外套绣有图案的套裤，脚蹬蒙古靴或马靴。搏克手脖颈的'将嘎'（项圈）绸条数量，随着获胜次数而增加。
哈达
哈达是蒙古族表示敬意的礼品，献哈达是蒙古族最高礼节。蒙古族哈达包括蓝、白、黄、红、绿等五种颜色，这五种颜色的哈达被誉为“五彩哈达”，每一种颜色的哈达象征着特定的含意，根据不同情况选择使用。蓝色象征蓝天，白色象征白云，黄色象征大地，绿色象征草原，红色象征热情。