十分吟邵雍所谓十分人,须有十分真。非谓能...

十分吟
邵雍
所谓十分人,须有十分真。
非谓能写字,非谓能为文。
非谓眉目秀,非谓衣服新。
欲行人世上,直须问己身。
所谓十分人,须有十分事。
事苟不十分,终是未完备。
事父尽其心,事君尽其意。
不须问他人,问己尽义未。
今天晚上读《悦心集》时,发现里面抄录了北宋理学家邵雍的《十分吟》。邵雍在儒学、文学上有很深的造诣,易学方面更是独步天下。他终生不仕,葬事从简。
“所谓十分人”,表现在两个方面,其一是“十分真”,这个“真”并非其他,说到底就是自己的心,是否保持一颗纯朴求真的心。
其二是“十分事”,这个“事”即体现在“事父尽其心,事君尽其意”。说得简要些,就是 “孝”与“忠”两字。在家孝养父母,在外忠于职守,忠于支付俸禄的人,也就是常言说的“食君之禄,忠君之事”。
如果做到了这两条,就是邵雍心目中的“十分人”了。这不禁让人想起了孔子所讲的“成人”,孔子认为“成人”是一个德成于内,义行于外,真诚地为社会、为国家服务的人。随着时代的变迁,一些事物的标准也随之调整、完善,以适应时代的发展要求。“十分人”的标准也一样是如此,实际上在孔子时代,“成人”的标准已经作了变动。现如今,“十分人”的标准又会是什么模样呢?这是一个值得探讨又与我们自身密切相关的问题。
 
附:子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求文艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)

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