如何葬乘生气？

如何葬乘生气？

一千七百多年前，郭璞《葬经》开篇的第一句提出「葬者乘生气」之后，就确立了风水学的宗旨，生气就是风水之究竟，乃万世不易之风水真理。所以，不懂生气之学者终为风水的门外汉，终其一生也不知风水为何物！

但，究竟什么是生气？

自古以来，学者对生气的领悟都有自己独到的领悟，都不尽相同。生气表现的形式是多种多样的，为学者的层次境界不同，对生气的领悟亦不同，这也是风水学的奇妙之处，生气之玄妙尽在个人，运用之妙亦纯乎一心。

古人领悟到的生气都有哪些表现形式？

如葬脉，前贤认为脉乃地中生气传输的通道，如灰中线，草中蛇脉线，葬于脉上可获生气发福；又如葬穴，龙穴如果树之果实，果实为果树之精华所结，龙穴亦然，凝聚止聚龙身上之生气，葬穴可得生气发富；再如葬软，自然界中包括人在内的绝大部份生物只要死掉，肢体无一例外——变硬！软与硬相对，硬者死，软则生，故葬软可获生气等等……

葬乘生气是阴宅风水的根本原则。但葬乘生气中有一个关键的秘密鲜为人知。为什么古人说「葬乘生气」，而不是说「葬在生气」、「葬入生气」、「葬于生气」？ 前人写书用字遣词是相当考究严谨，尤其当一本书能称之为“经”的时候更是如此。你是否思考过？

原理上，来龙到头入首束咽所结成之穴星浑圆饱满，生气便充满整个穴星，此时葬于穴星任一处都易得生气，但实际上数坟同葬于一个穴星上，并非每坟都能发福，这是什么原因？盖因并非每坟都能「乘」到生气！这就是为什么古人说「葬乘生气」，而不是说「葬在生气」、「葬入生气」「葬于生气」的根本原因。「葬乘生气」中「乘」字才是关键中的关键，秘密中的秘密。

那么，古人如何葬「乘」生气呢？在葬穴中，杨公穴法中就用了分合，牛角、蝉翼、虾须、蟹眼、金鱼水、毬簷、毡唇…等穴晕穴征来说明如何「乘」生气。江西地学大师祝三多先生其独创一格，其人深谙风水「软」字诀旨，乃葬「软」之高手，用一「软」字来「乘」生气。

在我所收集的风水书中，有本一书对「乘」生气的理解与领悟另辟一径，其见解独到，这本书名为《地理支陇乘气论》。作者所领悟的「乘」生气之法乃「一呼一吸」，甚妙！

初读此书，让人耳目一新，作者的认识和领悟让人振奋。口鼻乃人一呼一吸之关窍，人之生死系于此呼吸之窍，盖此呼吸之窍为「乘」生气之关键，作者认为只要洞悉一穴一宅呼吸之窍，便可掌握风水造化之玄机。

所以，作者在书中披露了呼吸之窍在宅穴中如何呈现？如何捕捉？如何把握？如何造作？对如何运用「一呼一吸」来「乘」生气作了详细的讲解说明，渴望对乘生气获得更深一层次领悟，了悟风水究竟的同道朋友，《地理支陇乘气论》确实值得一看！看毕此书后，你定会叹服作者的独具一格的超人领悟。稍遗憾的是，此书过于专业深奥，不建议初学者入手，作为收藏爱好则无妨。

《地理支陇乘气论》作者：罗金鉴、罗玉田。天行健书店根据清道光广勤堂刻本制作精印，32开262页，皮纹封面胶装，适合学习或收藏。