改命27：为什么幸福总是与自己擦肩而过？
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（微信号：QIMING-DENG)
良知就是我们当下的最佳利益。
【原文】
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。
云谷曰：岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
“余矜惜名节，常不能舍己救人。”
什么叫“矜惜名节”？“矜惜名节”就是好面子嘛，端起来放不下嘛。
“常不能舍己救人”，什么叫舍己救人？这个地方说，还需要你经常跳到水里面救人吗？经常需要面对歹徒的匕首吗？其实不需要。这个地方讲“舍己救人”什么意思？就是明明良知告诉我这个事情该做，但我就是放不下自己去做，就这么个意思。
什么叫放不下自己去做？
打一个比方，比方说我们走在马路上，你看路边扔了一块垃圾，比如说扔了一个塑料袋，一个雪糕的包装袋，你看扔在马路边。是不是你内在会有一个声音说：诶，把它捡起来。但是你又一想：这是马路上，这么多双眼睛在看着我，他们还以为我是个捡破烂的呢，那我不能捡。
是不是你内在有一个“抗拒感”又出现了？良知说你要做，但是你忍住了。懂我这意思吧？那个声音一直说：“捡起来，捡起来。”你说“不捡，不捡。”“捡起来，捡起来。”“不捡，不捡。”于是，这个事情就过去了。
这叫“矜惜名节，常不能舍己救人。”就是我常常处在端着架子放不下的这种状态里头，常常是这个样子。“宜无子者三。”应该是没有孩子的第三个原因。你顺不了良知。
所以阳明先生一直在讲一段，叫什么？叫“致良知”，一直在讲“致良知”。而《大学》里面在讲“致知”。“致知”是干嘛？就是你感觉是啥，你就去干啥；而不是你逻辑是啥，去干啥。感觉说：诶！捡起来。那你就给它捡起来呀；感觉说：不捡。你就不捡啊。并不是有一个信念说：“我应该捡，我不应该捡。”不是应该不应该，它里面有一个声音说：“嗯，去做。”
我再告诉你，“良知”是个啥东西？良知就是我们当下的最佳利益。这句话要记住！“良知”，你不要以为它只是一个感觉现象，它“噔儿”就呈现了一下感觉，你不要以为它只是那么个东西。我们昨天说来着，我们的这一期生命，或者每一期生命是在干嘛呢？是在不断地离苦得乐，不断地实现那个圆满的幸福感。
哪里是幸福？谁知道？我告诉你，感觉知道。幸福感，不是幸福！是幸福感！为什么这么说？因为幸福只是一个感觉，只是一个体验，幸福不是一个事件。能明白我这意思吗？它不是一个事件。
比如说很多人以为，说我挣到多少钱的时候我就幸福了，很多人不是都这么想嘛，我挣到多少钱的时候我就幸福了，这是个事件。但是你会发现，他真的挣到那么多钱的时候，他没幸福。比如他会想，我开上什么车我就幸福了。好，那个车真的坐到他屁股底下，他没幸福。他说我孩子考到多少分的时候，我就幸福了。孩子真考到那个分了，他没幸福。因为啥？因为他去追求事件了。这就像明明是“我怕”的事，他去解决“他冷”了，他把“他冷”给解决了，但是“我怕”没解决。
“幸福感”是解决我的“感”，不是去解决那件事。所以只有“感觉”知道我幸福没幸福。
既然“感觉”知道我幸福没幸福，那么它要用什么样的方式来指引我达到幸福感呢？感觉啊！它会用感觉来指引我。
但是不好意思，感觉每次出现，你都不理它，因为你要用逻辑。你要讲道理呀，你要讲信念呐，你要讲行动啊，你都没有去讲感觉。所以你每一次，都与你的幸福感擦肩而过，直到什么时候？直到你开始观照到感觉，你才开始和你的那个“幸福感”走到一起，才开始有一个小小的牵手。
所以良知是什么东西？“良知”知道你当下的最佳利益。就这个意思。这就好比啥呢？我们举个例子，比如说现在咱们“5G时代”即将来临，无人驾驶汽车即将上路，即将民用。大家从媒体上的消息上已经看到。
现在，你家的车换了。你家原来是手动档的也好，自动档的也好，现在变成自动导航的了，自动驾驶的了，换了这么个车。诸位，来感觉一下，现在你终于换了这台车了，你决定开上这个车回老家。我也不知道你老家哪。
你决定开上这个车回老家，然后一出门，“歘”上了高速了。你觉得很新鲜，“哎呦，我坐上无人驾驶的汽车了。”你可能坐在驾驶舱，眼睛瞅着窗外，看着风景。
请问，接下来你的感觉是：我把自己放松一点儿，靠在靠背上，喝一杯咖啡，品着自动驾驶的乐趣？还是眼睛直勾勾地盯着前方，脚放在刹车上，手放在自动手动切换的按钮上？请问你是选择第一种还是第二种？第一种？你的真实情况是第一种啊？第二种是大部分人的。你要是第一种的，那我真佩服你，我真心佩服你——放得下。你放得很松啊。
但是你为什么是第二种？因为你不信它。你为啥不信它？因为你觉得我自己掌控不住。交给自己，我来掌控，我来干预，多放心呀！你交给它，交给一个我不认识的，交给一个那么新鲜的，又没有什么经验来向我说明，我怎么敢把自己交给它？是不是这样的？
后来你发现了，说这个自动驾驶的原理是什么？它的原理是大数据。什么叫大数据？它知道当下在这个马路上的全部的车；所有的车走哪条线路；所有的车什么速度；所有的车在哪个位置就会拐弯；哪个位置就会下高速；它全部信息全部掌握。请问：你如果知道它是这样的一个运行办法的时候，你是不是就放心了？是不是这么个意思？
我现在来讲，“良知”是个什么东西？“良知”其实就是那个自动导航。它自动导航的依据是什么？自动导航的依据就是大数据。为什么说是大数据？因为一切都是“觉”创造的。能听懂我这意思吗？这个马路上所有的车都在导航里。人生的高速公路上，你经历的所有事件都在“觉”里！而良知是什么？良知就是“觉”的作用。
所以阳明先生讲《四句教》的时候，他有一句叫“知善知恶是良知”。“知善知恶”可不是判断他是对的错的，“知善知恶”是你感觉好、感觉不好。“是良知。”那么感觉好、感觉不好，是“感觉”告诉你的！为什么“感觉”能告诉你？因为“感觉”知道感觉。好懂吧这句话？“感觉”能感觉到感觉。
这个一旦明白了以后，你就知道原来良知知道“觉”，因为良知就是“觉”。良知就是“觉”在当下的一个作用，当下的一个显现，它就是“觉”，所以“觉”一定会带着你离苦得乐！
但是现在我们讲这个道理好简单，你一样，还是坐上无人驾驶的汽车，你不敢，你总是习惯于去干预它，你放心于自己的掌控，即使明知道控制不了，也愿意去掌控，因为你觉得把它交给“小我”更放心，是不是这样的？为什么？因为你内在有一个恐惧的“种子”。
有没有发现你交给良知的时候，你恐惧。恐惧需要干嘛？恐惧需要知道着你的恐惧，持续地观着那个恐惧，把那个恐惧释放掉。
好多人不明白，好多人是愈发地去干预，拼命地干预，然后你跟她说，她说：“咋啦？我是你妈！”“我怕你冷！”听懂我这意思吗？她仍然在强调那个东西。说明啥？说明她没有看到自己的恐惧感。这个就很麻烦。
你看不到“恐惧感”，这个问题生生世世往下走。生生世世啊！天呐！到什么时候有这个机会？这一世我们有机会搁这儿一起学习，说不好听的话，下一世你还不知道有没这个机会呢！你万一遇上个邪师呢？遇上个邪师，告诉你压住它，不许发作。完了，越压越深，你没有处理它呀，你只是把它夯得更实了。所以抓紧机会观照。
了凡自己也说，“余矜惜名节，常不能舍己救人。”他命好，赶上云谷禅师。告诉他，不能忍，不是“忍”的办法来解决。
有人说，那佛家讲“忍辱”。”佛家讲“忍辱”是干嘛？“忍辱”是处理那个“辱”，他不是把那个“辱”深深地埋到心底，所谓“忍辱”是干嘛？“忍辱”就是把这个感觉处理掉了，我不“辱”了。不是我这有一个“辱”，我扛着它，可不是这个东西，如果这么讲，佛陀做五百世忍辱仙人，那早就压爆他了。
“忍辱”是干嘛？“忍辱”就是我们说的“格物”，就是观照着，就是这个东西。好多人不明白，好多人硬扛，硬在那忍，忍到最后死得比谁都难看。
好，这儿说第三。
再来看第四。
第四他讲：“多言耗气，宜无子者四。”话说太多了，耗气。但是我们讲，比如像我这种，我是职业耗气，就是我这种职业，耗气。但是有的人不是这种情况，有的人就是嘴巴喋喋不休，就是嘚不嘚，嘚不嘚……谁都不说，人都不吭气了，眼睛都已经目光迷离了，他还是喋喋不休。这个“喋喋不休”就需要“观照”一下。
你为啥喋喋不休？你这个嘴巴忍不住要说，忍不住要说。你后面的“忍不住”是个什么东西？这个需要观照一下，如果你观照得到的话，那这个问题可能就能解决。为啥？因为你观照着，这个问题就开始解决了。如果你没有观照，你还是继续喋喋不休，不但伤你的灵性，而且伤你的身体。“多言耗气”。
“喜饮铄精，宜无子者五。”“喜饮”是喜欢喝酒，“饮”就是喝酒。“铄”是燃烧。喜欢喝酒，燃烧精气。“精气”指什么？指身体的精华，指物质的精华。说我自己老喝酒，把身体伤着了。“宜无子者五。”
“好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。”我喜欢一晚上一晚上的熬，熬夜，不知道保养自己的元神。什么叫保养自己的元神？养能量，养身体这个能量，这样一来身体搞垮了。“宜无子者六。”
所以你看，“多言耗气”——第四；第五叫“喜饮铄精”；第六叫“葆元毓神”，精、气、神。这个地方讲什么？这个地方讲身体，把身体搞垮了，了凡为什么会谈到身体？医学世家，所以他谈到身体这个话题。
我把身体搞垮了，宜无子者四、五、六。
“其余过恶尚多，不能悉数。”说其他的“过”——“过”是小的错误；“恶”是大的过失。其他小的过失，大的过失，“不能悉数”，不能全部数上来了，太多了，多得不得了。
“云谷曰”，这个时候云谷禅师接着说。
了凡自己一反省，云谷说：“岂惟科第哉。”难道就是科第这些事吗？你生命里面所有的那些事情，不都是一个能量问题吗？归根到底，全是个感觉的事。
今天我们讲能量、能量，啥是个能量？我不妨挑破了跟你们说，能量就是“感觉”；能量就是感受。你说我能量高，就是你感觉好；我能量低，就是感觉差。能量就是感觉，一回事。只不过我们现在整了好多漂亮词儿，什么能量啊、灵性层级啊……都是说得漂亮话，“感觉”，就说完了。你把它漂亮的包装剥开，把它里面的仁掏出来，“呦！这个，认识。”
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