古诗词日历 | 谭嗣同《狱中题壁》

译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译 文

希望出逃的康梁二君子投宿时能和东汉张俭一样受到接纳；能像东汉人杜根一样忍死等待机会东山再起。

我自当拿着刀，仰天大笑，慷慨赴死；赴死者和忍死者，肝胆相照，如昆仑山一样巍峨雄伟。

注 释

望门投止：望门投宿。张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。

忍死：装死。须臾：不长的时间。

杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。

横刀：屠刀，意谓就义。

两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。

赏 析

这是清代诗人，政治家谭嗣同的一首狱中题壁诗。

在监狱中能够写出这样好诗的诗人不是很多，骆宾王《在狱咏蝉》、文天祥《正气歌》、叶挺《囚歌》等都是这一类的杰出作品。

正因为他们抱着必死的信念，所以他们的诗歌是冷峻的，是符合格律的，是从容不迫的，所以才能写出真情实感，打动世人的心。

一二句，望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。是说， 希望出逃的康梁二君子投宿时能和东汉张俭一样受到接纳；能像东汉人杜根一样忍死等待机会东山再起。

这是对于忍死者提出的殷切希望，同时也希望社会能够包容接纳这些为改革付出一切的人，他们才是真正的勇士。

三四句，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是说，我自当拿着刀，仰天大笑，慷慨赴死；赴死者和忍死者，肝胆相照，如昆仑山一样巍峨雄伟。

这两句是说自古改革者必将流血。谭嗣同的原话是：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

意思是说，世界各国的变法无不从流血而成，现在中国没有听说有因为变法而流血牺牲的人，请从我谭嗣同开始。

既然抱着必死的信念，那么慷慨赴死就没那么悲壮了，而是一种乐观的革命情怀，一种激励后人的忘我情怀。

死去的人与活下来的人，都是为了改革，为了祖国的明天，都背负着各自的使命，都如昆仑山一样雄伟。

年仅33岁的谭嗣同以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗的精神，是值得我们尊敬的。

斯人已去，精神长存。他的英雄事迹必将鼓励一代又一代的中国人为了祖国的富强而不懈努力。

遇见是缘，点亮在看