子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

原文：

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

译文：

孔子说：“富（贵）如果可以合理求得的话，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我还是做自己所爱好的事。”

解读：

先说明这句话和前文的关系。这是对前文“依于仁”三个字的展开。

这句话我认为是有矛盾的。富这个字，除了用来做姓氏外，都是形容词。富是一种状态，本身是不确定的。如果，你拿一个贫农和富农比较，富农就是富。如果，你拿富农和资本家比较，富农也是穷人。所以，富虽然可求，但是层次太多。如果只是为了维持生活安定，那么给人看门、当司机（执鞭之士）就可以实现了。但是如果你以执鞭之士的身份求得更高层次的富，那么，除非发生意外情况，否则你只有从事“不义”之事了。

所以，富是一定可求的。那么这句话后面说“如不可求”似乎就不通了。只有把富解释为获得超过其职业能获取的财富状态，才能把这一句解释通。但是在“义”的范围内又不可能实现。