成佛之后，悟空终于明白，镇元子真正的靠山究竟是谁

镇元子派头十分大，这点唐僧师徒刚踏入观就领教了。原著描述“唐僧上前，以左手拈香礼拜，回头道，仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道，不瞒师傅说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火···三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。由此可见，镇元子在三界之中足以与三清四帝齐驱并驾了！

不光是来头非常，镇元子的本领，那也是令悟空心有余悸的。“大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住”，这袖里乾坤可是铜墙铁壁，“那呆子使钯乱筑，那里筑得动？手捻着虽然是个软的，筑起来就比铁还硬”。故而，任凭你上天入地，定海神针金箍棒，到镇元子这里，就是一袖子的事，整个打包带走，连逃脱的可能都没有。

所以，历经这一过程之后，原本不屑镇元子吹牛的悟空，立刻收起轻蔑，转而心生敬畏。那么，镇元子如此牛，他背后的靠山又是何人呢？我们仍要去原著中寻找答案。镇元子的地盘叫做“五庄观”，他正殿大堂上挂的是“五彩装成的天地二大字”，都与“五”相关，再看“五彩”，在西游中又是“五色”，暗指的正是五色土。而镇元子人参果树下的土，恰恰又大有玄机，“这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分”。

这土不是别的，正是女娲的五色土。镇元子安身之处为五庄观，赖以生存的宝物为人参果，而人参果之所以神奇，全仰仗树下的五色土，在联系镇元子只敬天地，我们就能联想到，他真正的靠山不可能是三清四御，抑或玉帝如来，而是更至尊级别的女娲娘娘。悟空始终不清楚镇元子的底细，但他成佛之后，觉悟已明，自然了解其中关联，故而更加对其敬而远之，而不敢再有轻蔑之意。