李三素红囊风水理气天机赋

李三素:天机出煞赋

2015-08-06 02:15:00

李三素:天机出煞赋

李三素原文:

天机出杀出何煞?不出灾殃发。

明得双金直射坟,闪得是仙人。

直山直向不须下,下后儿孙罢。

天机穴里披双金,属土急推寻。

巽龙乾向龙虎正,绝了长房定;

乾龙巽向亦如然,败了长房田。

艮龙坤向灾殃发,亦犯双金煞;

坤龙艮向亦如之,败了长房儿。

亥龙巽向龙虎偏,吉庆进田庄;

艮龙丁向亦如此,主得儿孙富。

甲庚丙壬龙直向,长子有灾殃;

乙辛丁癸亦如之,直射长房儿。

坤申来龙寅甲向,壬癸向为上。

库逢子癸位端停,子癸最昌荣。

癸山丁向是本法,亦犯双金煞。

离龙坎向亦如妨,壬癸何相当。

坎龙午向暂时吉,久后人丁失。

离龙单子一般凶,子息也除踪。

兑龙直卯何堪下(原注:以卯为向,不加左右),庚甲兼不怕;

卯龙直酉何堪装,辛庚也无妨。

十二山头正直射,绝了长房也。

十二支辰正直对,子午命倾危。

直山直向合紫微(原注:亥也),家吉永无危。

辛戌得龙又得穴,左右无空缺。

丙丁庚辛水口连,立便进田庄。

取得辛亥穴得正,水口流永吉。

忽然左畔有高峰,右畔有凹风。

左边山风容易整,填满便无病;(竹下翁注:有作“左右山风容易整,填满两无病”者)

有力之家用土培,无力之家用木栽。

明得天心天穴子,便识阴阳山水口。

阳山穴莫水流阴,闪受穴中心。

二十四山依此识,不怕穴斜侧。

穴心水口合山头,穴侧也风流。

龙虎穴正是本法,水口怕犯杀。

水口龙虎若弯弓,富贵在其中。

浅学时师无学识,只道穴斜侧;

不知其地有真龙,富贵即相逢。

阴阳交杂正龙穴,穴正多啾唧;

阴阳不杂穴偏侧,偏侧也为吉。

此是太华出煞诀,依此全无杀。

吾今特录与时师,留下救人灾。

竹下翁插话:

说是“插话”,实是“附言”。李公三素不知何因,对《天机出煞赋》只辑不释,令吾辈十分纠结。猜想李公三素其时,从堪舆者一定十分了解《天机出煞赋》,故无须多言;但时来运转至今天,吾辈怎能明白“太华出煞诀”是何物也?

竹下翁无法拨通天地通恭听李公仙音,只能将《天机出煞赋》照录。全文排列整齐上博后,忽而又想起“梅花间竹”来,吴公景鸾作《天机出煞赋》可谓费尽心机,赋中每个复句除两句采用(7+7)字格式外,其他复句均采用(7+5)字格式,41个复句用了41韵;山重水复韵韵不同,读完后有点象窗外天时晕晕沉沉般。

纠结之余,还得猜猜其时之人何以明白《天机出煞赋》之意。“天机出杀出何煞?不出灾殃发。”赋文一开头已经言明旨意——煞之危害!煞在何方?如何出煞?《天机出煞赋》对煞之危害的描述,有泛指也有特指;对煞在何方的指示,有形势之煞也有理气之煞;对如何出煞的引导,有形态动作也有线度调整。吴公将整套“太华出煞诀”“特录与时师”,今人若能弄明白,依计而行则可“全无杀、救人灾”了。

竹下翁插话:

李公撰《天机贯旨红囊经》,从前三卷内容看,正面采纳过先贤堪舆观点或看法的堪舆经典或书籍有——

汉·黄石公《青囊经》

唐·卜则巍《雪心赋》

唐·杨筠松《天玉经》、《青囊奥语》

唐·曾文迪《青囊序》

五代·厉伯韶《分金断诀》

五代·陈希夷《平砂玉尺经》

南唐·何令通《铁弹子地理元枢》

北宋·吴景鸾《秘传夹竹梅花院纂》

元·耶律楚材《金弹子地理元珠经》

元·刘秉忠《天机赋》、《造微赋》、《逐吉赋》

明·廖均卿《行程记》

《天机贯旨》第二卷,全文收录元·刘秉忠《天机赋》;《天机贯旨》第四卷,则全文收录北宋·吴景鸾《天机出煞赋》(《秘传夹竹梅花院纂》收录)。李公在前三卷对《天机赋》的相关赋句多有引用,而对《天机出煞赋》却未见引用过赋句;就是“卷之三”最后一篇《论双金煞》章内都未提及《天机出煞赋》论句。站在红囊风水术角度看《天机出煞赋》,要解开出煞之天机必然要花费大量篇幅,故李公不在《天机贯旨》内诠释。小吴公景鸾(他爸是老吴公克诚)写赋时故意用“梅花间竹”格调,吾曹要小心一不介意将“夹竹梅花”弄成“夹竹桃花”了。对于同时代者来言,也许李公无须解释《天机出煞赋》,但可苦了堪舆后来者。要用红囊风水术破译《天机出煞赋》,除了要明白小吴公“梅花间竹”写作手法外,也得骑牛搵马去寻龙问虎;说白了竹下翁试图借助红囊之术,去猜想《天机出煞赋》之意。

竹下翁插话:

红囊出煞天机猜想

梅花间竹,竹翠花红;

虎似此虎,龙非那龙。

《天机出煞赋》于红囊风水而言,乃是研究穿山、透地、坐穴三盘煞气存在方式与消除方法之书;以理气之煞为主,形势之煞只是一指而已。

《天机出煞赋》“龙虎”之说,并非“左青龙、右白虎”之意,而是“透地龙、穿山虎”之义。

《天机出煞赋》一指“形势之煞”,就是这句赋文:“忽然左畔有高峰,右畔有凹风。左边山风容易整,填满便无病;有力之家用土培,无力之家用木栽。”小吴公景鸾于坐穴两侧不用“左青龙、右白虎”来表述,可以避免梅花误判桃花。“凹风”吹穴乃坐穴重大形煞,于不同方位不良效应有所不同;“出煞”(化煞)手段就是“填实”,用土培若工程较大未必人人可以承受,但植树办法于今也费用不菲;“植树挡煞”一举两得,但“培土填凹”也须绿化。

“龙虎穴正是本法,水口怕犯杀;水口龙虎若弯弓,富贵在其中。浅学时师无学识,只道穴斜侧;不知其地有真龙,富贵即相逢。”可能并非论形煞,而是论穿山来龙、透地入穴与坐穴线度与来去水关系。假如来龙穿山虎壬子分金,透地龙壬子分金,坐穴穿山壬子分金;虽“龙虎穴正”,但不小心坐穴误入正针庚子与丙子界缝而犯了“双金煞”,则水龙长生位与木龙水口纠结,来去混沌致使水口也犯煞。若坐穴用癸丑分金,同一罗盘平面不在同一直线上而“龙虎弯弓”“穴斜侧”,“顺水木局”帝旺水直流反生富贵。

《天机出煞赋》论及“理气之煞”,最为易犯者当属“双金煞”。“艮龙坤向灾殃发,亦犯双金煞”,“癸山丁向是本法,亦犯双金煞”,说明一不小心就有犯“双金煞”可能;“明得双金直射坟,闪得是仙人”,闪避“双金煞”是“出煞”最好办法。“天机穴里披双金,属土急推寻。”若欲判别“天机穴里”“双金煞”,最好记住小吴公这句话。

“巽龙乾向龙虎正,绝了长房定。”,坐穴巽山兼辰丙辰土龙,扦穴时若企图将罗盘上丙辰穿山虎、丙辰透地龙和丙辰坐穴度地盘分金串为一线,这就是所谓“龙虎正”;结果是坐穴骑线涉及辰山兼巽甲辰火龙,这就是所谓“双金煞”。犯“双金煞”后果是全家受害,“绝了长房定”只是首当其冲。“出煞天机”就是按“三七二八”要求各自下罗盘测定来龙穿山虎线度、入首透地龙线度和坐穴穿山线度。

“乾龙巽向亦如然,败了长房田。”同理坐穴乾山兼戌壬戌水龙,扦穴时若企图将罗盘上壬戌穿山虎、壬戌透地龙和壬戌坐穴度地盘分金串为一线,结果是坐穴骑线涉及戌山兼乾庚戌金龙而犯“双金煞”,首当其冲“败了长房田”。“出煞天机”同样按“三七二八”要求各自下罗盘测定来龙穿山虎线度、入首透地龙线度和坐穴穿山线度。

“艮龙坤向灾殃发,亦犯双金煞。”同理坐穴艮山兼丑癸丑木龙,扦穴时若企图将罗盘上癸丑穿山虎、癸丑透地龙和癸丑坐穴度地盘分金串为一线,结果是坐穴骑线涉及丑山兼艮辛丑土龙而犯“双金煞”,“灾难发”则全家受害。“出煞天机”同样按“三七二八”要求各自下罗盘测定来龙穿山虎线度、入首透地龙线度和坐穴穿山线度。

“坤龙艮向亦如之,败了长房儿。”同理坐穴坤山兼未己未火龙,扦穴时若企图将罗盘上己未穿山虎、己未透地龙和己未坐穴度地盘分金串为一线,结果是坐穴骑线涉及未山兼坤丁未水龙而犯“双金煞”,首当其冲也“败了长房儿”。“出煞天机”同样按“三七二八”要求各自下罗盘测定来龙穿山虎线度、入首透地龙线度和坐穴穿山线度。

“亥龙巽向龙虎偏,吉庆进田庄。”“龙虎偏”是避免犯“双金煞”之“出煞天机”重要法则。若来龙丁亥土穿山虎,入首丁亥土透地龙,扦坟坐穴穿山壬戌水线度,“龙虎”虽然偏离,但效果却可“吉庆进田庄”。

“艮龙丁向亦如此,主得儿孙富。”同理若来龙癸丑木穿山虎,入首癸丑木透地龙,扦坟坐穴穿山壬子木线度,“龙虎”虽然偏离,但效果却可“主得儿孙富”。

进一步可以看看“双金煞”正反例子——

“癸山丁向是本法,亦犯双金煞。” 反面例子如坐穴坤山兼未己未火龙,扦穴时若企图将罗盘上己未穿山虎、己未透地龙和己未坐穴度地盘分金串为一线,结果是坐穴骑线涉及未山兼坤丁未水龙而犯“双金煞”,首当其冲也“败了长房儿”。“出煞天机”同样按“三七二八”要求各自下罗盘测定来龙穿山虎线度、入首透地龙线度和坐穴穿山线度。“离龙坎向亦何妨,壬癸何相当。”正面例子如坐穴午山兼丙壬午木龙,扦穴是来龙壬午木穿山虎、入首用壬午木透地龙或癸未木透地龙均无妨。“龙虎偏”则不会犯“双金煞”。

相邻两穴理气方法相近,形势布局合理则效应有所差异——

“辛戌得龙又得穴,左右无空缺;丙丁庚辛水口连,立便进田庄。”坐穴辛山兼戌甲戌火龙为“逆水局”,若得来龙甲戌穿山虎、入首甲戌透地龙,“龙虎偏”而庚辛之方为水口有利丁财;坐穴戌山兼辛丙戌土龙为“顺水局”,若得来龙丙戌穿山虎、入首丙戌透地龙,“龙虎偏”而丙丁方为水口则利财不利丁。

《天机出煞赋》论及“理气之煞”,还有易犯者就是“空亡、孤虚煞”。

“甲庚丙壬龙直向,长子有灾殃;乙辛丁癸亦如之,直射长房儿。”这是八干山“空亡龙”,当然也应包括四维山“空亡龙”;“空亡”则对全家均不利,“长子、长房”只是一种代表。“十二山头正直射,绝了长房也;十二支辰正直对,子午命倾危。”这是十二支山正神,反之则有“孤虚煞”,依然不利整个家族,“绝了长房也”、“子午命倾危”;既然可以伤及长仲二子,当然也可伤及季子。“坎龙午向暂时吉,久后人丁失;离龙单子一般凶,子息也除踪。”这正说明可以伤及整个家族人丁系统。坎龙正神戊子火龙坐胎宫向帝旺宫,若形势得“逆水局”或“收左水局”配合,则有暂时安乐但不宜久扦,毕竟是神仙线度;“离龙单子”乃午山正神甲午金龙,只有“顺水局”配合方有一丝生机,也是神仙地。

“空亡煞”、“孤虚煞”之“出煞天机”在于“左兼右兼”。“兑龙直卯何堪下(原注:以卯为向,不加左右),庚甲兼不怕;卯龙直酉何堪装,辛庚也无妨。”此两例子提供了“出煞天机”具体操作方法。“兑龙直卯”乃酉山正神丁酉火坐穴,兼庚甲则用乙酉水龙坐穴,兼辛乙则用己酉土龙坐穴,两坐穴均为“顺水局”。“卯龙直酉”乃卯山正神辛卯木龙坐穴,“庚辛”对应甲乙,兼甲则用己卯土龙坐穴,兼乙则用癸卯金龙坐穴。“直山直向合紫微(原注:亥也),家吉永无危。”不能说明亥山可以扦正神坐穴,己亥木龙坐长生之地得先天优势,形势须有“顺水局”配合方有“坎龙午向暂时吉”一样效果;若扦同为“顺水局”之亥山兼乾丁亥土龙坐穴,又有来龙丁亥穿山虎、入首丁亥透地龙配合,则“龙虎偏”而“家吉永无危”。

“明得天心天穴子,便识阴阳山水口;阳山穴莫水流阴,闪受穴中心;二十四山依此识,不怕穴斜侧;穴心水口合山头,穴侧也风流。”此处论及“阴阳”,小吴公只是概而论之,并未提出具体山向佐证。竹下翁认为还是在于突出“龙虎偏”的重要性,“穴侧”、“穴斜侧”、“穴偏侧”都是相对于“龙虎偏”而言的,“龙虎穴正”反而不利。“阴阳交杂正龙穴,穴正多啾唧;阴阳不杂穴偏侧,偏侧也为吉。”此处从阴阳角度进一步说明犯“双金煞”危害性,李公在“论双金煞”篇中如是言:“如同一子也,丙庚为阳、甲戊壬为阴,既承而子气不宜杂。以甲戊气线,在界缝之间;两字双行,是以双金斗脑。阴阳驳杂,无气可乘,下后必绝。”

回头再吟一遍《天机出煞赋》,小吴公神来之字就是那两个“闪”字,这就是理气“出煞”之“天机”秘法。

阴雨已去,窗外薄云展现阳光;抛砖引玉,相信是本文最佳效应。

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