因为我想爆炸，所以我就“砰”一声，炸了。新论宇宙大爆炸的原因

现代我们已经广泛接受了宇宙大爆炸学说，并以此作为科学的宇宙起源论。那么，宇宙大爆炸学说是否一劳永逸地解决了我们关于宇宙起源的困惑呢？

我们的理性总是想要寻找必然性。科学把宇宙起源划归大爆炸的目的，便在于给宇宙安排一个必然性。但是，科学在建立起这种必然性的时候，恰好建立了最大的偶然性。

我们的宇宙必然地起源于大爆炸，但我们却无法解释为什么会有大爆炸。如果真的存在一个体积无限小，密度无限大，温度无限高，时空曲率无限大的奇点，那么它肯定不会随随便便就发生爆炸。这个奇点必然拥有非常强的稳定性，不然它根本不可能形成。

这个大爆炸为什么会发生？

按宇宙大爆炸的理论模型，不可能有外因导致它发生爆炸。因为这个奇点已经涵盖了一切物质。如果它也遵守万有引力定律，它的引力必然是接近无限的，它的外面根本不可能有物质存在，或者应该说，它没有外面。

所以爆炸的原因只能是内因。但是科学只能说，它发生了一个不知名的异变，接着发生连锁反应，最终产生大爆炸。这个大爆炸的产生，只能归结为偶然的，随机的原因。科学没有办法用必然性去解释奇点为什么会发生大爆炸。

针对以上问题，我想试着用借用老子道生一，一生二，二生三，三生万物的思路，给宇宙大爆炸的原因安排一个必然性。

先摆观点。何谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”呢？

“道”就是奇点，“一”是奇点意识，奇点有了意识，也就产生了“我”。

“二”是奇点意识认识自我的过程中产生的，分别是“认识的我”和“被认识的我”。

“三”是“认识的我”和“被认识的我”外加一个“不是我的我”。不是我的我即非我。万物即我们整个宇宙。

进一步解释

道是万物的开始，它包含化生万物的可能，又什么也不包含。因为所有的东西都压缩在一起，但还处于未展开的状态。就像游戏一样，游戏里的动作不展现的时候，就没有那个动作，但那个动作是早已经设定好了的。

如果奇点产生意识，那么它必然要认识到自我，否则它就无法自称“我”了。于是有了“认识的我”与“被认识的我”，这便是二。上述我们已经提到，奇点就是全部，没有奇点之外的东西了，由此带来一个困难是：奇点意识无法认识自我。

我与非我总是对立的，没有非我存在，我也无从谈起。“我”只有在限制中才能存在。

比如高矮总是要相对存在，要有对比才能产生。在和同一个人的对比中，我是高的，就不能是矮的。要有矮的存在，我才能是高的。

但是奇点没有非我，对它而言，全都是“我”，一切都是“我”。因此，它不得不创造出“非我”来对“我”进行限制。

怎么创造呢？奇点意识主动将一些属于我的东西排除出去，将它变成不是我的东西。本来奇点是非常完满，稳定的，不可能发生爆炸，但有了“非我”的分离和“我”的产生，奇点便产生了大爆炸。奇点就像一个火药桶，不点没事，一点就爆。

奇点意识初步划分“我”与“非我”后是否就一劳永逸地解决认识自我的问题了呢？

对奇点意识来说，“非我”也是我。虽然划分为不是我，但事实上还是我。而且对“非我”的意识，仍然统一于我的意识之内。比如，我虽然在对比中知道我是高的，但我也知道我不是矮的。

因此奇点意识还要对“非我”进行认识，“非我”也不得不分裂成我与非我。此外，奇点意识也要对“我”进行认识。因为这个时候的“我”，还没有具体的东西，只是有着产生具体东西的可能。“我”又分为我与非我，不断分裂，以至无穷，这便是万物产生的原因。

奇点意识将“我”从我中排除的过程，也伴随着一个自我展开的过程。因为奇点是所有物质结合在一起的状态，它蕴含着产生万物的可能性，但没有展开。奇点意识要认识自我，必然地要实现自身所蕴含的所有可能性。

奇点在自我分裂的过程中，自身意识也难以保持。但奇点意识依托于宇宙而存在，宇宙没消亡它也不会消亡。我们就是奇点意识的一部分，是精致了，也是局限了的奇点意识。

奇点意识涵盖了一切，所以它不得不分裂，而我们有了明确的我与非我的划分，所以我们才能保持自我意识而不需要分裂。由于我们也是奇点意识的一部分，认识宇宙便是我们天生的责任与使命。我们的认识，是宇宙自我认识的一部分。

以上推论是：如果奇点有意识，那么它必然会发生大爆炸。因此在宇宙大爆炸理论中，“大爆炸为何会产生？”的问题，在此变成“奇点是否存在意识？”的问题。

对此我认为，涵盖了所有物质的奇点，包含了宇宙产生的所有可能性，产生意识也是可能的。