《古诗四帖》：笔势纵逸，使人真有凌云之想

《古诗四帖》，纸本墨迹，纵28.8，横192.3厘米，共40行，188字，无款，传为唐张旭所书。卷首尾有北宋宣和内府收藏印，明代曾经华夏、项元汴等人收藏，今本后有明丰坊和董其昌的题跋。原迹现藏于辽宁省博物馆。

《古诗四帖》

《古诗四帖》属于大草（狂草），线条圆润遒劲，结构宽博纵逸，笔锋灵动，提按丰富，气韵生动，跌宕起伏， 满纸如云烟缭绕， 实乃草书颠峰之篇。

一、张旭其人及《古诗四帖》的主要内容

张旭，唐代书法家，生于唐上元三年（675），卒于玄宗天宝九年（750），字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，世称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。他的书法学自舅父陆彦远，陆彦远为陆柬之之子，陆氏世代以书传业，有称于史。

张旭工诗书，精晓楷法，以草书最为著名。唐文宗时，诏称李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。张旭性嗜酒，每大醉，呼叫狂走乃下笔，或以发濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，故世人呼为“张颠”。唐人草书以张旭和怀素最为知名，旧有“颠张狂素”之说。传见《新唐书》卷二0二《文艺传》。

在中国书法史上，张旭是一位极有个性的草书大家，其精熟的书法技巧和强烈的抒情意识，极富创造精神，其草书纵逸飞动，极尽使转顿挫、连绵回绕的变化，气势博大，激情充溢而不失矩度。历来为书法家、理论家们所称道，米芾评其书说：“如神虬腾霄，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷测。” 诗仙、诗圣亦对这位“草圣” 钦佩不已：“楚人尽道张某奇，心藏风云世莫知。三吴郡伯皆顾盼，四海雄侠争追随。” (李白) “张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。” （杜甫)

唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、 雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”

《古诗四帖》所写的四首古诗，前两首为北周庾信的《步虚词》，后两首为南朝宋谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公四五少年赞》，这四首古诗都是反映道家修道及道教神仙之类的题材的。

庾信诗二首：1、东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访蔡家。2、北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火练真文。上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。

谢灵运诗二首，其一《谢灵运王子晋赞》：淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实（哗）嚣喧，既见浮丘公，与尔共纷翻。其二《岩下一老公四五少年赞》：衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可?其书非世教，其人必贤哲。

二、《古诗四帖》的书法艺术特色

《古诗四帖》写于五色笺纸上，分四幅。早年已被裁截，作伪者曾将今第二幅末“谢灵运王”中的“王”字第一短横挖去，冒充“书”字，遂成“谢灵运书”，并将此幅置于卷末，故历代著录多有以此帖为谢灵运书者。其实庾信晚于谢灵运去世约八十年，不可能写庾信之诗。

认为此卷为张旭所书的观点，始见于董其昌的题跋：“张长史书庾开府《步虚词》、谢客《王子晋衡山老人赞》，有悬崖坠石、急雨旋风之势，与其所书《烟条》、《宛溪诗》同一笔法。颜尚书、藏真师之，真名迹也。”

董其昌跋

董其昌跋局部

但当代学者对《古诗四帖》是否为张旭所书尚有争议。如启功认为董其昌跋文劈空论定，全不可信，并根据原文“北周临玄水”一句帖中写作“丹水”，推定此卷为北宋时所书。谢稚柳则认为《古诗四帖》的风骨神采和明詹景凤《东图玄览》中对《宛陵诗》的评价如出一辙，故应为张旭真迹。

无论真伪，《古诗四帖》作为狂草的代表作，都具有很高的艺术价值。通观全篇，布局大开大合，气势如虹，一改魏晋时期小草的拘谨，牵丝连线，连环回绕，跌宕起伏，笔势纵横。入笔、收笔及使转处多用笔圆厚，线条丰满遒劲，体现了“旭肥素瘦”的用笔特点。

黄庭坚曾言：“怀素见颜尚书道张长史书意，故独入笔墨三昧。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。”

明项元汴跋云：“笔势纵逸，使人真有凌云之想。”

丰坊跋云：“是帖行笔如从空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为。”

谢稚柳临作

刘洪彪临作