俗语“锛三斧四锯半年，刨子一辈子学不完”，老祖宗为啥这样说？
传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不仅是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，当汉字转换为语言之时，当从口中传来，时而铿锵有力，时而婉转悠长，抑扬顿挫之间，更是令人感悟颇深。
而作为汉语成员之一的俗语，虽然通俗易懂，低调内敛，但其同样包罗万象，其中有讲民俗民风的、修身齐家的、为人处世的、猎渔稼穑的、生活经验的等等。时至今日，俗语依旧指导着我们的生活，就比如这句俗语“锛三斧四锯半年，刨子一辈子学不完”，其描述的不仅仅是木匠工艺的高深，而要想学会使用这四种工具，一般人需要三五年，而刨子这种工具却需要一辈子去学习！那么这句俗话有没有道理呢？且听我一一道来！
锛三斧四锯半年
提起这三样木匠所用的工具，就不得不提木匠的祖师爷鲁班了，其被后世之人称为“百工圣祖”。其靠着自己巧夺天工的手艺为自己博下了不朽的声名，同时，也为后人留下了《鲁班书》这个传世珍宝。
锛是木匠常用的一种平木器、削平木料的平斧头。一般是双刃，一刃是横向的用于削平木材，另一刃是纵向的用于劈开木材。一般用于去除树皮或加工成大概轮廓的粗糙加工。其看似形同斧头，却又不相同。如果不能熟练的使用，会存在一定的危险性，因为使用锛修整木料的过程中，锛子挥舞的方向正朝腿部，因此民间用一句俗语来形容“耍锛不留神，光照腿上寻”。
早在几十年前，造屋所需要木制的柱、梁、檩、椽、房朳板、斗拱等都离不开传统的“锛”。时至今日，随着现代技艺的发展，造房大都用钢筋水泥、预制构件，不但快而且坚固，优势明显。在这样的背景下，锛这种工具慢慢的就被新木工“淘汰了”。
斧子这种工具也是比较实用的工具，其一端方形实心可当做锤子使用，一端有刃可用于劈坎。当然，这斧子并不是用来劈柴的那种大型斧头，这种比较小巧。但是想要熟练使用斧子并不是一件容易之事，要用斧子将木料砍、削成想要的形状是非常之难的。民间众人曾用这么一句俗语来形容斧子的难学难用：“快锯不如钝斧，一世斧头三年刨”的说法。
再来看锯。锯的功能一般用于截断或者截短木材的。很多生活在农村的小伙伴，也很少接触到锯。使用过锯的都知道，要想快速的锯开、锯齐木料并不容易，一不小心还可能会把锯条“折断”。因此民间的老木匠口中就流传有这么一种用锯口诀，叫做：“鞭打快牛，锯使两头；轻提条，欢杀锯，锯锯不跑空”。所以使用锯，要稳、要准。当然！就算是年龄大的老木匠也不敢说自己锯出的木料有多齐整，所以就像锛和斧子一样，锯也不是一天两天就能学会使用的，最少也要半年之久，才能使用得当。
刨子一辈子学不完
刨子才是真正考验木工师傅技术的工具呢！其由刨刃和刨床两部分构成。刨刃是金属锻制而成的，刨床则是木制的。其作用于木料的粗刨、细刨、净料、净光、起线、刨槽、刨圆等方面的制作工艺。最为重要的是，刨子能把弯曲、不平的材料去弯存直，以达到“劣材巧用”的目的。
学会用刨子并不容易，就算一个技艺精湛的老木匠都不敢说自己能够完全掌控刨子，只能说“活到老，学到老”慢慢的摸索完善。虽然说使用刨子很难，甚至需要一辈子去学习，但是老祖宗还是留下了使用刨子的入门口诀：“立一卧九，不推自走；立一卧八，费力白搭；长刨刨的叫，短刨刨的跳；前要弓，后要绷；肩背着力向前冲”。当然！这套口诀虽然流传下来了，仍然需要后人去亲自实践总结！
房梁上有一尊神——姜太公
在民间一直有新房结顶“上梁”的习俗。古时候，人们认为配置一套房产是一个家庭的大事，而且为了追求驱邪纳福的美好寓意，在新房结顶之时，都会选择祭祀一番，以祈求仙佛保佑！
人们对“上梁”如此看中的另一个原因，是因为房梁是一个房体的支柱，更和一家人的品德有关。如果房梁不正歪斜，则寓意不吉利，后世子孙做人有问题。有句话叫做“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”，这引申出来的含义自然另人们十分重视。
至于为何“上梁”民俗和姜太公有关？相传上古封神，姜太公把该封的神位都已经封完，轮到自己之时，却无神位可封。无奈之下，只能落得一户正在建造的房子大梁上！人们见此，感神人降临！此房定然会让妖邪退避！后来慢慢的就形成了上梁祭祀的习俗，以祈求姜太公的保佑！上梁完毕之后还会在梁上贴写着“姜太公在此，诸邪退避”的红对联。
另外门窗安装的时候同样的会写上吉词，如：“安门请到公输子，立户聘来姜太公”，横批为“安门大吉”的红对联。
再者在民间还有一边上梁，一边念上梁“吉词”的，一般由执墨斗的木匠师傅操持。这吉词如下：
日出东方一点红，东翁请在华堂中。
金盆玉杯聚八仙，富贵荣华万万年。
手拿酒壶七寸长，连斟三杯按阴阳。
第一杯酒先敬天，风调雨顺太平年。
五谷丰登常进禄，人民享福国平安。
第二杯酒再敬地，地使阴阳百草齐。
春有芳草夏桑地，秋开黄花冬水仙。
第三杯酒敬鲁班，鲁班师傅来下凡。
金镜角尺银镜斗，栋梁之材勿差异。
紫微星上云头过，上梁时辰无差错。
上梁上到青龙头，后代子孙封王侯。
上梁上到青龙腰，后代子孙坐八轿。
上梁上到青龙尾，后代子孙中状元。
上梁上到青龙边，后代子孙买大田。
众班师傅听号令，众位朋友要齐心。
左边先上好，下代儿孙做阁老。
右边也上好，下代儿孙戴纱帽。
栋梁含正一齐平，平平安安代代传。
其实在作者看来，木匠这种职业已经越来越少了，特别是传统的木匠！新时代的木匠早已经脱离了传统木工的范畴了！虽然顺应了时代的发展，却缺失了传统工匠该有的“工匠精神”，传统工匠在传承之时讲究“精神传承”，传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。这种“工匠精神”的传承，只能依靠言传身教地自然传承，并且无法以文字记录，以程序指引，这种特殊性是当代木工无法比拟的。