辩证唯物主义（第三题）②

目 录

一、马克思主义三个组成部分

二、马克思主义及其哲学为什么出现在德国

三、马克思主义哲学对德国古典唯心主义哲学批判改造的情况

四、马克思主义哲学与过去以往哲学的两点区别

五、辩证唯物主义不是“科学之上的科学”

六、辩证唯物主义作为科学工具的作用有哪些表现

七、学习辩证唯物主义的方法

四、马克思主义哲学与过去以往哲学的两点区别

马克思主义哲学不仅仅发展程度上比过去一切哲学更高，而且在性质上和过去的哲学有根本的不同。

第一，马克思主义哲学公开承认自己的阶级性和党性，并自觉地使自己成为工人阶级和广大人民进行革命斗争和建设社会主主义、共产主义的武器。过去的哲学，总是把自己解释做“超阶级”的东西，而在实际上却是一定阶级的世界观，是为这个阶级服务的。过去的哲学，除个别的例外，都是剥削阶级的世界观，在一切言论行动上掩盖自己的阶级面目，是剥削阶级利益所需要的。同时，过去一切哲学都是在少数人的范围内钻研的，好像只是一些追求“纯粹”真理的学者们所从事的专门学问，和社会各阶级的利害斗争没有直接的联系，是脱离广大人民的，特别是唯心主义哲学，总是在人民面前保持着一种高深莫测的面貌。

马克思主义哲学是工人阶级的世界观，是广大人民为着消灭剥削制度、建设社会主义社会和共产主义社会、使自己获得彻底解放的目的服务的哲学，工人阶级和广大人民不需要掩盖自己的这个伟大的目的，因此也不需要掩盖自己的哲学、世界观的阶级性和人民性。马克思主义者，不但要公开承认辩证唯物主义哲学的阶级性、人民性，而且要用一切方法使它逐渐普及到工人阶级和人民中去。辩证唯物主义对于工人阶级和人民不是神秘莫测的东西，是能够领会而且必须领会的，是它们的战斗的思想武器。

第二，马克思主义哲学是我们用于改造世界的一种科学研究工具，过去的哲学只是用种种方法说明世界。不论唯物主义和唯心主义的哲学，在马克思主义以前，主要考虑的只是如何从逻辑上来构成一套能够自圆其说的说明世界的思想体系，而并不认真考虑在变革世界的实践中来检验这个体系的正确性。由于他们对于世界的许多方面的说明，都不能够依靠科学的成就，所以就在很大成分上带有主观随意的性质，每个哲学家从自己的立场、观点和方法出发，凭着自己的许多主观的猜想，来建立自己的体系。那时哲学就把自己看做“科学之上的科学”，它依靠了哲学家的主观的构想，来填补科学还没有认识到的事物的许多方面的联系和规律性的知识。

马克思主义哲学不仅仅要说明世界，而且把主要任务放在变革世界方面，也就是要把哲学世界观作为变革世界的科学工具，并在变革世界的实践中，在革命斗争和社会主义建设的实践经验中来加以考验。马克思主义哲学之所以能够具有这样的特性，是由于它不妄自把自己当做“科学之上的科学”，不用主观的构想来代替应该由科学研究去加以揭发的各种事物的客观联系和规律性的知识。

五、辩证唯物主义不是“科学之上的科学”

辩证唯物主义，是在科学发展的这个高度水平的基础上建立起来的，从全部科学知识的成就中总结出来的，与过去一切哲学都不同的完全新型的世界观，辩证唯物主义不是所谓“科学之上的科学”，它否定那些单凭主观的幻想联系所构成的思想体系。辩证唯物主义本身就是一门研究客观规律的科学，是研究整个世界的物质本质，研究自然界、社会和思维发展的最普通的规律性的科学。只有严格地以各种科学成就作为根据的马克思主义的辩证唯物主义哲学，才彻底排除了说明世界的一切主观的幻想的联系，才把握到世界发更的最普遍的客观规律，才对于自然界的本来面目给与我们一个完全正确的总的了解。辩证唯物主义既然把握了自然界、社会和思维发展的最普遍的客观规律，它就不仅仅能够说明世界，而且，能够成为我们的观察世界的科学的工具，成为我们行动的指南。

六、辩证唯物主义作为科学工具的作用有哪些表现？

辩证唯物主义可以成为正确的科学方法论，它本身既然是总结一切科学成就所获得的关于世界一切事物的物质本质和最普遍的客观规律知识，因此它就可以替一切科学的研究方法规定出一个总的正确方向。如果我们领会了辩证唯物主义，在观察问题解决问题的时候善于掌握辩证唯物主义的原理，就能够保证我们对问题的观察和解决在基本方向上不致于犯错误。我们学习辩证唯物主义，就是为着要掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要领会其中所阐明的关于整个世界的物质本质，关于自然界、社会和思维发展的最普遍的规律的知识，利用这些知识来作为我们观察和解决一切问题的向导，使我们有可能保证在各种工作中都能获得胜利。例如辩证唯物主义首先指明物质是第一性的东西，精神是第二性的东西这个原则，在我们观察问题解决问题的时候也就必须贯彻这个原则。而贯彻的方法，就是观察任何问题的时候，都必须尽最大力量努力使我们的主观的思想意识能够确切反映客观存在的实际事物的情况，避免主观的认识和客观存在的事物不一致。当我们自觉地这样做的时候，我们就是把辩证唯物主义的最根本的原理当做自己认识问题的总的方法，当做自己解决问题的总的向导，就有可能避免主观主义，避免重大的错误。

七、学习辩证唯物主义的方法

辩证唯物主义的主要问题是在于变革世界，而不是像旧哲学那样仅仅要说明世界。依据这个原理，我们在学习辩证唯物主义的时候，就必须注意使所学到的哲学观点成为我们改造世界的实践行动中观察问题和解决问题的思想武器，也就是要力求在学习过程中使理论和实际联系起来，避免教条主义的、理论脱离实际的错误的学习方法。

有两种学习方法。一种是，把理论原理看做一个现成的死的公式，随便拉一些实际例子来证明这个公式，这个方法对不对呢？如果在学习某些理论原理的时候能选择适当的例子来加以证明，对于我们对理论的了解，自然是有些帮助的。所以这个方法在学习中的一定范围内是可以应用的，但如果认为这样的学习就是我们所需要的主要的学习方法，那就错误了。正确的学习方法，主要的是要做做到能够应用所学的理论原理，来分析我们周围存在的实际事物，来解决我们所遇到的实际问题。这就是毛泽东同志所讲的“有的放矢”的方法，把理论作为“矢”，应用它去射中实际问题的“的”。这就不是简单地用例子来证明原理，而是应用辩证唯物主义的理论原理作为认识方法去分析实际事物和解决实际问题；这就是理论联系实际的方法。应用这样的方法，就必须对所要分析的实际事物和所要解决的实际问题收集充分的有关材料，应用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法从丰富的材料中去找出它们的内部联系和规律性，并依据这样揭露出来的事物的联系和规律性的知识来决定我们解决问题的方法。这就是我们学习哲学以及马克思主义理论的最基本的方法。不应用这样的方法来学习，就会使理论成为抽象的理论，就不可能真正领会马克思主义哲学的原理。我们的理论是改造世界的思想武器，是行动的指南，如果不应用这样的方法，就不可能使它真正成为行动的指南，也不能使我们理解它为什么是行动的指南。例如我们学习了辩证法的矛盾规律，我们的方法就不应该是仅仅引用一些实例来证明一切事物都有矛盾这个原理，而是应该应用这个原理来分析我们思想中的矛盾问题或实际工作中的矛盾问题。或者应用它来研究我们的党的政策和决议是如何具体地分析和解决了我们的革命斗争中和社会主义建设事业中的各方面的事物矛盾。