一个家庭走向兴旺的三个征兆：有一个,就很了不起!
追剧中，被苏大强气到了。老话说：家有一老，如有一宝。但苏大强这样的，还是算了吧。
今天咱们讨论下，一个家庭，要具备哪些特质，才能蒸蒸日上，成为一个令人羡慕的大家族。
——愿你们都有一个幸福家庭的古典君
古代文人内修身，外齐家，
只为可“治国平天下”，
甚至总结出一套齐家之术，
曾国藩说：“家运之兴旺，
在于和睦、孝道、勤俭！”
这话，时隔百年读来依旧不过时，
家运之盛衰，不看天命，
看的是这个家的处世之道，
勤俭，孝道，和睦，
是一个家庭走向兴旺的三个征兆。
01
勤俭，持家之道
以前听父母念叨：
钱要省着花，不要大手大脚。
常常左耳进，右耳出，很少入心，
等自己独立生活后，才真正懂这句话。
曾国藩说：
勤俭节约，未有不兴；
骄奢倦怠，未有不败！
纵观历史，从国到家，
兴衰成败，莫不如是。
古语云“君子之泽五世而斩”，
真正能绵延百余年的家族，很少，
但曾家做到了。
曾国藩治家之道，唯勤俭二字，
“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”
他教育孩子要艰苦朴素，
饭菜不能过分丰盛、衣服不能过分华丽，
门外不准挂“相府”、“侯府”的匾，
出门要轻车简从，
……
曾国藩给长子写过一封信，
要求他，天未明起床，
第一件事洒扫庭院，
练字时第一个字一定要写“俭”。
正是在这样的家族教育下，
曾家名人辈出，二百年不衰。
一个家庭，若能做到勤俭，
则不会铺张浪费、挥霍败家，
以勤持家，才是家道兴盛之象。
勤俭为本，自必丰亨；
忠厚传家，乃能长久。
02
孝道，固家之基
孔子说：今之孝者，是谓能养，
至于犬马，皆能有养，
不敬，何以别乎？
孝不单是物质上的养，
精神、言行上的也要敬。
一个家庭最大的规矩，
是孝敬父母尊长。
胡适就很孝顺，
父亲早逝，母亲于他而言，
是“妇人中的豪杰”。
成年后，虽不愿，
依旧娶了母亲满意的儿媳妇，
且和和顺顺的过了一辈子；
在外期间，从未间断给母亲写信，
无论多细小的事，都一一告知，
考试了，
“儿今日 有大考一次，考毕无事，
因执笔追记入学以来之事，以告吾母。”
得了50元奖金，
“儿昨日得大学奖赏金五十元，
知吾母闻之甚喜，故急作此书。”
……
胡适对母亲，是从骨子里的孝顺，
但他却不要求孩子如此，
只希望儿子做一个堂堂的人，
而不是一个孝顺儿子。
他认为，堂堂正正的人，
拥有独立人格与完全思考能力，
有责任感，有担当，
绝不会对父母无情无义，
会自然的孝养善待自己的父母。
胡适认为“孝”是以两代人之间的
真情实感为基础，以对等关系为前提，
父慈子孝是相辅相成的，
而不是剔除了父辈的“慈”，
让子女单方面的“孝”，
更不是“父为子纲”的愚孝思想。
否则，遇上苏大强一样的父母，
那毁了的可是子女的一辈子。
孝是流水，
上代截流，下代干涸，
一个家庭若想平平安安，和和气气，
唯有从老至少，从长至幼，
皆“永言孝思，孝思维则”，
常存孝心，常行孝道，
子孙后代，方能学之，
尊老爱幼，长盛不衰。
03
和睦，兴家之本
《礼记》中说：
“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
父子情深，兄友弟恭，夫妻和乐，
一家人和和美美，同心协力，
家业方能兴旺发达。
多少家庭的衰败都是起于内，
《红楼梦》里，大观园被抄检，
探春说：“可知这样大族人家，
若从外头杀来，一时是杀不死的，
这是古人曾说的'百足之虫，死而不僵'，
必须先从家里自杀自灭起来，侧能一败涂地！”
一家人各有小心思，互相算计，
从不交心，从不互相体谅，
那无论多显赫的家，都会败落的。
法国哲学家蒙田说：
一个人能够和家人和睦相处，
这是人生的重大成就。
梁启超一家就很和睦，
九个子女，在他悉心教育、引导下，
个个成为某一领域的专家，
还有了“一门三院士”的佳话。
一家人，若能互相尊重，
老幼长序，各司其责，
言谈温和，平等交流，
父母不独裁，夫妻不猜忌，
孩子孝顺，那这个家，
从内到外，干干净净，
清清爽爽，怎能不和睦。
家有和气，方可生财。
04
一路高歌猛进，走向兴旺
培根说：幸福的家庭，父母靠慈爱当家，
孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
一家人爱着彼此，
有所迁就，有所包容，
将日子过得热气腾腾。
很喜欢这句话：
生活是一面镜子，
你对它笑，它就对你笑；
你对它哭，它也对你哭。
家亦如此，看你如何对待，
你给予爱，它就布满欢笑，
你若勤俭，它就蒸蒸日上，
你遵孝道，它就父慈子孝，
……
一个家庭，掌家人是舵手，
他负责航向，定下规则，
每一个家人，都是水手，
再以勤俭、孝道、和睦加固，
一家人齐心协力，驾驶着这艘大船，
劈波斩浪，驶向更远的未来。
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