戴熙《古泉丛话》读后——《中华珍泉追踪录续篇》 （十三）
香港作者关汉亨先生在上世纪集结成书的《中华珍泉追踪录》于2001年出版，该书以一泉一文的形式记述我国古代钱币出土、发现、流传、存世数量及收藏价值等内容。读者通过珍泉名品的来龙去脉，得以了解国之瑰宝的去向。进入本世纪以来，关汉亨先生又以追忆泉坛名人生平为主要内容撰写文章陆续在本刊发表，以《中华珍泉追踪录续篇》为题，带我们领略近代泉界大师为人、治学、集藏、鉴赏等方面的风范。今将依序转录于此。
清·嘉道年间著名泉学家戴熙（1801—1860）， 字醇士， 号树庵， 谥号文节， 杭州人。先世以盐业起家， 家有园亭池阁。戴熙为富家子弟， 青少年时好诗文书法， 精于小楷瘦金体， 自名其斋习古斋。嘉庆廿四年（1819）， 时年十九， 乡试中举。道光十二年（1832）中进士。历官翰林院侍读学士、广东学政、光禄寺卿内阁学士， 至礼部、兵部侍郎。道光廿九年（1849）， 退隐返杭州。戴熙自小癖古泉， 自言是个泉痴， 三十七岁时撰《古泉丛话》四卷， 同治十一年（1872） 刊行。全书约二万字， 列举家藏古泉三百六十余种， 在各卷谈泉论泉币中， 写下不少个人研钱心得。当中亦记述各家所藏及泉界中趣闻轶事。书稿经张廷济、刘师陆过目并加案语， 是书内容丰富， 可圈可点之处甚多， 现将其内容撮要为22 则， 间加案语或点评， 记述于后
1戴熙自言是个泉痴
道光十七年（1837） 戴熙撰写一篇《古泉丛话序》， 文中首句开宗明义， 引用张宗子之名言： “人无癖不可与交， 以其无深情也； 人无痴不可与交， 以其无真气也”。戴熙十分欣赏并赞同张氏之言。他说： “熙之癖， 熙之痴耳， 古泉亦其一矣”，“家藏古泉寥寥无异品， 熙既不能识古篆， 而又不甚信前人说”。“所癖久， 所积渐多， 所见闻亦渐广， 轶事绪论， 往来于中， 暇且裒而书之， 为丛话三卷”。“既而集丛话三卷成， 则并出所藏拓之， 而缀臆说焉（一卷）”。这两段话道出了戴熙撰写丛话此书之因由。
2 杭城古泉世家
戴熙世父道峻公集泉数十载， 老而不倦， 曾获藏大齐通宝、天策府宝及壮泉四十等名珍而蜚声泉界。戴熙自幼侍候家大人侧， 受其父影响耳濡目染而爱上古泉， 久赏而成癖， 研究有心得， 继而著书立说。其弟戴煦（字鄂士） 亦好古钱， 对明刀钱、安邑布、赤仄五铢等泉均有研究， 颇有见地， 戴熙说其论甚可取； 另一胞弟戴焘（字馨士）则喜藏宋徽宗之御书钱， 所集崇宁大观通宝钱颇多。戴家父子与古泉结下深厚情缘， 是道光年间享有盛名之杭城古泉世家。
3戴熙遗作刊刻传世
同治十一年（1872）， 著名金石收藏家吴县潘祖荫（1830—1890）， 在《古泉丛话》前言中写道： “戴文节公古泉丛话， 道光戊申（1848） 季父尝从假观， 墨本皆手自推拓， 案语以瘦金体小行书录之， 精甚， 乱后恐未必存。今此本以鲍丈子年， 胡石查农部手钞本合校， 吴清卿（名大贗） 编修， 欣然愿为手录， 于同治壬申（1872）一月刊成， 此书泉谱中之逸品也”。鲍康亦曾记述： “戴醇士大司马， 吴子必阁学， 吴我鸥观察仅以神交”， “戴文节泉话四卷， 饶有逸趣， 原本乃手写瘦金小楷， 绝工， 杭州失守不知尚在人间否。李竹朋有钞本， 余曾假归自录一通藏之。石查此本钞自王戟门， 戟门亦必假之竹朋者也。壬申夏（1872）， 潘伯寅（祖荫） 合两本校正， 嘱吴清卿摹写刊行， 艺林称为快事” （《观古阁丛稿》）。从以上两则记事可知， 昔日抄本相传， 诸位泉家付出不少心血，其后得潘氏热心支持玉成此事， 如今世人才可以读到戴熙遗作。戴熙博学精思， 见识过人，他善于考据， 精于鉴别。书中记事以随笔漫话形式， 不拘一格， 别开生面， 鉴泉有独家见解， 亦见饶有趣味之评说。该书是道光年间少有之古泉佳作， 为后世好古者所推重。
4丛话非考古全书
戴熙说： “古今泉谱甚多， 著者滥而阅者厌矣”， “余之著丛话特戏（笔墨游戏） 矣”， “不求备也， 故余于摹拓亦有例。凡余有说焉而家无其钱勿拓也； 家有其钱而无说焉， 亦勿拓”。“此丛话乃泉谱中逸书， 盖籍以传老旧风流， 交游韵事耳， 非考古全书也”。戴熙藏泉多逸品， 戴书贵精而不求全， 仅列举古钱三百六十余品， 重于考据， 有说服力， 内容丰富具有可读性。
5戴熙说： “有绝无钱， 无仅有钱， 此南北之不同”
此话意指“北地有泉但无钱， 南方无泉却有钱”。故他说“大抵东南好事者多， 古钱攸忽聚散， 逸品异种， 往往而有， 特不可多得。西北出土者多， 掘得一种， 则累累数十百或千万枚”。市场规律有求必有供者。由此一批走南闯此的钱商泉贩应运而生， 杭州也成为嘉道间北省出土古钱集散地。此时也造就了一批集钱家和考据学者。
6最早的钱社
乾嘉时苏杭地区集古钱者甚多， 此时钱友已组织钱社， 开展交流活动。戴熙记述： “闻彼时起一钱社， 诸友数日一集， 各出新得， 互相投赠， 平时则穷街僻巷， 循视无遗， 博稽精核， 率能突过前人”。乾嘉时杭城地区之钱社组织， 应是迄今所知我国最早的钱社。嘉庆时居于京师的刘师陆曾说： “当年好古诸君， 往往隔数旬辄择地一聚， 各出新得泉币， 互证参观， 为竟日之乐， 或预携打本即日分赠， 或向主人索墨就而拓之” （《观古阁泉说》）。孙古云在京师的寓斋百一山房， 是当年钱友聚会之所， 但未闻京城有钱社组织之建立。戴熙说： “谢和甫孝廉家禾曾携
怡亭所集拓本一部来， 搜罗最博者有吴逸庵、马爱林、周养浩、童佛庵、陈秋堂、黄小松、金秬盉、周尔昌、钱同人、倪未楼、瞿木夫、王检叔暨大兴翁宜泉、嘉兴张叔未诸君拓本”。戴熙在书中记述苏杭等地金石博古者三十余人集藏之事。除上述泉家外， 还有夏松如、徐问渠、汪子坚、吴我鸥、谢谷堂、龚定庵、方铁珊、刘燕庭、陈南叔、海宁释达受（号六舟）、吴门古泉巨宝孙古云等。诸家有哪些珍泉异品， 戴氏知之甚详， 一一记述， 当中泉品或聚而复散， 或去而复来， 读之甚有趣味。
7藏钱可补史传之缺
戴熙曾说： “藏钱以足补史传之缺者为贵。故异钱可考者上也，无考者次也， 厌胜下也”。丁福保曾说“戴氏此言甚知卓识， 藏泉家当奉为圭臬”。何谓异钱， 戴熙说： “余所知未见旧谱之异钱， 如初尚书颐园先生有东周钱”，“刘青园翰林师陆有驺虞峙钱、梁（凉） 造新泉， 余皆有拓本”， “翁宜泉有招纳信宝， 谢和甫有小钱曰至元戊寅幕曰香殿”，“燕庭曰又闻一古刹阶下常有钱文曰延元年， 皆异钱也”。戴书正是重点记述诸家所藏异钱异布， 不下二百余品， 当中多种罕见异钱， 为诸家泉谱未见著录者， 如大齐通宝、万历矿银钱等。
8鉴古泉之要诀
戴熙说： “鉴古泉当察其铜质铸法文字而悬判其时代”。他举布泉为例， 判定“布泉为莽泉， 洪志已疑之， 竟以为莽泉自余始”， “惟莽泉泉字中断， 此布泉断，亦莽铸之一证也”。案： 历代所见布泉有两种。（1） 悬针书之布泉属新莽泉， 泉字中断为特征； （2） 北周武帝保定元年（561 年） 铸行“布泉”， 钱文为玉筯书， 二者钱文书体明显不同。
9古泉名句
近今研钱者所引用古泉名句， 不少出自戴书《古泉丛话》， 名句之后有掌故佐证。举例一： 唐泉“顺天易得， 得壹难求。余见一燕人， 质得壹钱于晋人， 晋人与钱三万曰， 我故厚其直， 使不能赎。燕人曰， 我故薄其直， 为赎计也， 此可谓二痴， 然是钱之难求， 概可想见”。例二： “人皆有一绝， 莽为钱绝”， “王莽为古今第一铸钱手， 如一刀、契刀者， 直是铸钱时已有， 使后人珍秘之意”。例三： 崇宁通宝徽宗御书钱， 戴熙说： “徽宗为古今第二铸钱手， 不下于新莽。余见石刻瘦金书数种， 神气皆不及此钱”， “杭之画师（江石如） 不喜古泉， 独收此种， 爱其书也”。案： 戴熙书法精于小楷瘦金体， 故甚喜爱宋徽宗的御书钱； 杭城画师江介（字石如）， 专事花卉， 工篆刻， 家藏大观崇宁通宝钱数百品， 皆欣赏其瘦金书者。
10作书有三难
戴熙说： “余尝谓作书有三难， 印篆难， 磅书难， 钱文难”， “然论章法， 印以方， 磅以横， 钱以圆， 三者之中钱尤难矣， 因难见巧， 其徽宗乎”。案： 磅即榜之繁体， 作书于木牌上或匾额上， 是戴熙所称三难之一。作书于小方印上应更难， 而书于圆钱上为最难。方圆乾坤见真章， 故徽宗御书钱， 更显其书法精巧珍贵。
11论空首布
戴熙说： “古泉自路史（宋·罗泌撰《路史·论币所起》） 以来考古金文字， 悉有伏羲神农之号， 至今日出土多， 乃知为周秦汉地名。空首化前人概未之见， 故未有确定为何代物者。余以为空首化要当在邑货之前。自来钱法必大后小， 先精后粗， 先繁后简， 以空首化较邑化固大而精， 且繁者也”。戴熙考订空首布甚为精确， 深知制作流传之有绪。他并指出邑化（即圆足、锐足、方足布） “诸币审其文字， 皆是三晋之地”。
12谈圆孔圜钱
戴熙收载“圜化二品， 第一共字， 第二垣字， 垣字北地甚多， 共字不可猝得。凡圜化止此二字， 未尝有他字。惟（刘） 燕庭有一枚曰济阴”。案： 二百年前圜钱出土甚少， 戴熙当年仅见三种， 其中共字及垣字圜钱是战国早中期魏国铸币， 皆三晋之地物。
13记秦半两及秦权钱
戴书收录一枚秦半两。他说“此钱径寸三分， 即秦制也。余家初惟一枚， 后余在都中乃得三四枚”， “于都市见大半两钱， 特厚重， 上下空处横列第八、十八篆文， 青绿沉古， 始知此与两甾钱皆半两别种也。异日即有人以三万钱攫去， 未获一拓本， 惜哉”。刘师陆在此案语： 杭州马爱林君在西安得秦钱三品， 面文第一、第五、第九、均重四两， 质量厚重， 色亦古润。刘氏断为秦权钱。案： 此论甚精确， 该种钱面文记数， 皆为秦初权钱。亦见马定祥先生说： “这类现称宫中行乐钱， 中山王墓出土多种”。
14记新莽六泉十布及货布
戴熙说： “货布， 莽地皇元年铸， 此泉近世甚多， 雍乾时稀少， 闻丁龙泓有传形货布， 甚珍秘之”。戴熙藏大泉五十， 小泉得自山东张先生， 幼泉得自刘燕庭。他说“幺泉余但见刘燕庭家一拓本， 忘其藏人”。“中泉所知止一枚， 向在吾杭周尔昌家， 周后归方铁珊， 今在吴门孙古云家， 孙亦古泉巨室”。“壮泉， 六舟上人达受， 自吴门携来， 家大人以旧铜印十八事易之， 二泉皆真， 莽铸六品据其四， 亦足以豪矣”。戴熙并称， 十布之中“次布以下向不可得”，“张燕昌始得全拓本， 刻入金石契中”， 壮布只吴氏（逸庵） 一枚， 另龚定庵藏次布， 夏松如畜幺布， 刘燕庭有小布， “皆余所目者见手拓而定为真物也”。案： 丁敬（1695—1765） 号龙泓， 杭州人， 乾隆时金石学家， 篆刻家， 亦喜藏古泉， 有手拓自藏钱谱传世。龚自珍（1792—1841） 号定庵， 杭州人， 清代著名文学家， 擅长考据金石文字， 亦好收藏珍稀古泉， 他曾说“莽之十布， 余获藏其八品， 独少壮布、幼布耳”。并藏有壮泉四十、庐氏涅金布、金错刀等。
15 论铁钱
戴熙说： “铁泉最难辨， 近射利者知铜不可赝， 转而范铁”， “若以真钱翻沙， 铁以精火， 以烈范， 以深工， 以良铜磨之， 盐锈之， 衣带和之， 可以眩法眼， 鉴铁钱者其慎旃”。戴书收录数品南宋铁钱， 戴熙谓“南宋铁钱不可胜拓， 此（开禧通宝） 铁钱，爱其书法， 可继瘦金， 固拓而玩焉”。“凡南宋钱幕皆有字， 此（宝庆铁钱） 无字， 异钱也”，“端平重宝钱见诸金石家拓本， 以为异品， 乃今在余家， 文字既精， 制作亦别， 盖不独以少见珍耳”。
16记大齐通宝
戴熙记述： “大齐通宝， 此钱自来钱谱所无， 家大人夙藏此钱。云一酒人贻古泉百许， 中有异钱二， 一破大齐， 一铁宝庆， 吴逸庵知之， 极视二钱， 既而出汉印数事索易， 割宝庆与之， 大齐勿舍也， 乃拓数十本去， 社友定为黄巢铸。” 案： 公元937年， 南唐开国者徐知诰立国称帝， 国号大齐， 铸大齐通宝钱。此钱极罕， 传世仅见两品，为戴家所藏缺角大齐， 另张叔驯藏四眼大齐（详见《中华珍泉追踪录》99 页）。
17记广政通宝
戴熙记述“广政通宝， 后蜀孟昶铸， 此钱罕有， 乾嘉时惟童佛庵有一枚， 孙古云一枚破碎， 马爱林一枚制作不类， 近伪， 余得此钱自绍兴张先生”。张叔未曾提出以黄金等重换童佛庵之广政， 但未如愿。戴熙曾说： “收泉当积累而成， 若贫儿暴富， 翻觉味薄， 偶得一二异泉， 可供二三日玩赏， 若一日得泉千百， 亦不过欢欣数日， 数日之后视同固有矣。零星收取转觉玩赏不尽乎”。戴氏此言殊堪深意， 珍泉异品得之不易， 令人倍加珍惜， 更觉玩味无穷， 外人不知此中之乐趣。
18记天策府宝
戴熙记述： “天策府宝， 楚马殷铸， 十国尚不失古意， 大钱文字尤可玩， 然绝少”。“此钱及乾封泉宝（徐） 问渠丈有之， 余人勿得也。丙申道光十六年（1836）冬日， 汤先生来归此钱， 家大人方患瘫， 呻吟枕次， 得天策钱手自玩弄， 不觉加一饭也。拓此钱， 因记以志勿药之喜”。案： 嗜泉者视古钱为精神食粮， 道峻公突获珍泉天策府宝，心情喜悦， 病痛随之减轻， 食欲改善， 此谓古泉之魔力也。
19记至正之宝权钞钱
戴熙说： 元顺帝时“一类大钱文曰至正之宝， 幕上吉， 左右权钞若干文， 难得所见， 自伍分至伍钱， 以次递大， 余家只一枚权钞贰钱伍分”。叔未案“敝斋有壹钱伍分、伍钱二种， 此钱之文相传为周伯琦书”。刘师陆在后再加案： “叔未所藏至正权钞钱尚有壹钱一种， 岂忘之耶。叔未云周伯琦书， 其说出自何梦华”。案： 何梦华（1766—1829） 名元锡， 字敬祉， 斋名梦华馆， 浙江钱塘人， 乾嘉时金石收藏家， 与翁树培同年代人物。至正权钞钱文书法出自名家手笔， 相传是江浙参知政事周伯琦所书， 此系根据《钱币考》中“何梦华曰： 近考得至正钱又系周伯琦奉敕所书”。
20记徐氏天启钱
戴熙说： 徐铸天启钱罕有， “红巾徐贞一改元天启又天宝。按元末钱皆确摹至正钱为之， 故天启钱与明钱迥异。余在都下， 闻有晋贾以重价购钱， 而此钱乃为所弃， 不知是徐铸也。余因而收之。明天启建元时， 钱局中出一天启古钱， 廷臣皆不知所， 认为瑞（物）。
绅尚不读书， 何尤乎晋贾”。又王检叔有一篆书天启通宝， 大如当二钱， “检叔钱最奇亦最精， 然秘不示人， 此钱但见拓本， 率亦未识其为真为赝， 今更不知落谁手矣。” 案： 俗语云： “乱世年年改号， 穷士日日更名”。元末政局动荡， 义军烽烟四起。至正十八年（1358）， 红巾徐贞一据江西， 改元天启， 铸行天启钱， 次年改元天定， 故天启钱铸量极少， 传至后世已甚罕见。明臣不知它是何年之物， 而清之晋贾弃它不取， 亦不足为怪。
21记万历银钱
戴熙说： “万历银钱（明） 神宗铸， 此钱以银为之， 幕有矿银二字，前人都未之见， 盖当时开矿得银， 即以铸钱耳。历代皆用铜钱， 汉有金币， 铁钱始于公孙述， 刘颵乃用铅钱， 至万历铸银钱， 五金具矣”。案： 载书是万历矿银钱的最早著录者。
22记前辈张廷济、刘师陆
戴熙记述： “张解元廷济叔未先生， 好蓄古泉范， 余家所未有也”。戴氏在京曾得大泉五十泉范残铜一件， “持示叔未翁， 一见大诧曰， 余藏十余范， 未有阴文者， 此必范母也”。两人为金石至交， 丛话书稿先经张氏过目审定， 并加案语， 谈及个人所藏珍泉如太平兴国大钱、永安一百一千铁钱、嘉定折十、至正之宝、永隆通宝等。戴熙并说： “刘青园翰林师陆有驺虞峙钱、凉造新泉， 余皆有拓本”， 古泉丛话亦经刘氏过目加案， 案中对竌比当忻布、秦权钱、钟官赤仄五铢、丰货泉、至正之宝等多有论述。
戴书尚有不足之处。例如： 将西汉武帝时山东益都所铸“賹 化”、“ 賹六化” 钱， 释为宝货”、“宝六货”， 定为周景王大钱； 将“大齐通宝” 定为黄巢铸钱； “永安一千” 铁钱定为南唐李氏铸币， 南宋铜銙牌“
佰” 误作“贰佰”， 均属考订错误， 尚不能免。戴熙晚年正值太平天国革命， 咸丰十年（1860） 太平军李秀成率众数万攻打杭州， 戴熙奉诏组织团练对抗义军， 城陷时投池自尽身亡。戴鄂士得知其兄死讯后亦投井自尽， 终年五十六岁。据郑家相先生说： “文节在殉难之前， 将所藏古泉悉埋土中， 此（大齐） 钱亦在埋没中矣”。戴熙生前家藏一批珍泉异品及丛话手抄原稿本， 早已不见踪影， 风流云散，未知尚在人间否。
（本文刊于《中国钱币》2015年第3期）