周六荐书｜李零：秦人的迁徙与崛起
北京大学李零教授，历经多年遍访中国上古以来重要的城址、战场、祭祀遗迹等，在旅行日记和考察记的基础上，写作《我们的中国》（全四册，生活·读书·新知三联书店，2016年6月）。书中从禹贡九州，讲到周秦的两次大一统；从寻访孔子和秦始皇、汉武帝的足迹，到中国的山水形胜、岳镇海渎；最后还论述了20世纪中国革命的地理问题。
经由此书，中国自上古以来的人文和精神世界，有了一个大地上的维度。以下文字选摘自该书。
35年前，我讨论过陕西宝鸡太公庙出土的秦公钟、镈，并顺便讨论过传世的秦公簋。31年前，我讨论过德公都雍前的秦世系和都邑、葬地。在这两篇文章中，我对秦人早期的活动中心和迁徙路线曾有所梳理，与后来考古学界的主流意见相反。这里有两种基本判断，一种是我和少数学者主张的 “秦在汧渭之会 ”说，即陕西宝鸡说，另一种是多数学者主张的“秦在秦亭 ”说，即甘肃清水说。三十多年转眼就成过去，我对我的基本判断至今不悔。当时我曾说，“本文主要是从历史文献学的角度考证秦早期都邑葬地，问题的证实还有待于考古学的发现 ”。现在，考古发现日益增多，如何从周、秦、戎的整体关系来重新检讨这两种观点，恐怕很有必要。我想借这个展览的机会，发表一点儿我个人的意见，抛砖引玉，就正于学界同仁。
周、秦、戎的族源背景和通婚关系
夏、商、周三族，夏、商在东，周在西，一直是两大板块。周、秦都崛起于西土，与西戎杂处，有很深的西戎背景。周、秦、戎的活动舞台是《禹贡》九州的雍州。雍州之域，横跨今陕、甘、宁三省，陇山正好在三省交界处。陇山以西是甘肃，陇山以北是宁夏，陇山以东是陕西。
两周时期，周人是凭族姓识别来源不同的族。如祁姓传出陶唐，姚姓传出有虞，夏为姒姓，商为子姓，周为姬姓。东夷、淮夷传出太昊、少昊。太昊风姓，少昊嬴姓。祝融八姓主要是己、妘、曹、芈四姓。这些姓，不仅反映父系族源，也反映母系族源，以及不同族姓的通婚关系。如夏的女祖先是有莘氏女，名曰脩己（己姓）；商的女祖先是有娀氏女，名曰简狄（疑媿姓）；周的女祖先是有邰氏女，名曰姜嫄（姜姓），就从一个侧面反映出他们与其他部族的通婚关系。这些族姓有两周时期的铜器铭文为证，覆盖面甚广，并与文献记载高度一致，足证周人封建，范围确实广，《禹贡》九州的天下概念并非向壁虚构。
当时，雍州之域有六个族姓最值得注意。
1.姬姓：姬姓最有名，当属周人。周人自豳迁岐，来自陇东、陕北的黄土高原，与西北戎狄有不解之缘。姬姓不止是周人的姓，也是很多少数民族的姓（有些可能是冒姓），如东周时期，骊山脚下的骊戎（与申通婚），山西的大戎（即狐氏，与晋通婚），〔1〕还有滹沱河流域的白狄（鲜虞、中山），他们也都是姬姓。
滹沱河上（任超 摄）
2.媿姓：媿姓最有名，当属唐叔封晋的怀姓九宗，怀姓即媿姓。王国晋献公娶大小戎子，见《左传》庄公二十八年。杜预注以大戎子为姬姓，小戎子为允姓。但《史记·晋世家》则以大小戎子为姊妹。
维说，媿姓是鬼方之姓。鬼方来自贝加尔湖一带，初居内蒙古河套，号称河宗氏，后顺黄河南下，分别进入陕西、山西，东周以来集中在晋东南，号称赤狄。媿姓和姬姓都来自北方，但姬姓主要在陕西，媿姓主要在山西。媿姓属于北狄系统。
3.姜姓：姜姓来自西方，属于西戎系统，与姬姓世代通婚（西周 12王，至少有六个王娶自姜姓）。学界公认，姜姓与氐、羌有关。氐、羌是藏族和羌族的祖先，历史上与汉族关系最密切（两者同属蒙古人种、汉藏语系）。他们从青海进甘肃，从甘肃进陕甘，从陕西进山西、河南，有许多不同分支，号称姜戎（或姜姓之戎，或姜氏之戎）。姜姓归附周人，有号称四岳之后的申、吕、齐、许。申，初在陕西，与周通婚，后分一支迁南阳，留在陕甘的叫西申，迁居南阳的叫南申。西申也叫申戎。吕，初封不详，后迁南阳。齐出于吕。太公吕尚佐文、武图商，有勋劳，封于齐，是周的舅氏，与周关系最密切。许国也从吕国分出。西周晚期，西戎为祸，主要是姜戎和犬戎。姜戎是姜姓，犬戎是允姓，二戎皆听命于申侯。周宣王三十九年，千亩之战，周师败绩于姜氏之戎（《国语 ·周语上》），从此元气大伤，降及幽王，被申侯率犬戎攻灭。《左传》两次提到姜姓之戎（僖公三十三年、襄公十四年），范宣子称其祖吾离，本居瓜州（今甘肃敦煌），被秦人迫逐，离开瓜州，投奔晋国，晋惠公特意把他们安置在晋都南鄙，让他们帮助晋人打仗，好像罗马帝国的日耳曼雇佣兵。所谓“秦人迫逐 ”，从年代看，应指秦穆公伐戎。
4.允姓：王国维说，允姓是猃狁之姓。猃狁是该族自名，古书有许多不同写法，一类写法是獯鬻、薰育、荤粥，一类写法是混夷、昆夷、緄戎。猃狁之名，流行于西周，西周以后，寂然无闻。《左传》有所谓允姓之戎（僖公二十二年、昭公九年），盖其孑遗。这支戎人也叫陆浑戎（宣公三年，成公六年，昭公十七年、二十二年），本居瓜州，晋惠公、秦穆公迁其民于河南，始定居于熊耳山南，伊河上的嵩县，最后灭于楚。陆浑是其本名，与上述名称属于一系。古人有一种说法，允姓之戎出自塞种（Saka）。塞种即操东伊朗语的斯基泰人（Scythians）。古代西域是印欧人的游牧天堂，蒙古、突厥系的游牧人皆后来者。蒙古人种与高加索人种互为进退，主要在新疆东部和甘肃西部之间。《左传》说允姓之戎初居瓜州，他们很可能是印欧人或混有印欧人的血统。瓜州既有姜姓之戎，也有允姓之戎，两者相伴相随，正是活动于这一带。王国维治西北史地，尝为匈奴找源头。他说獯鬻、昆夷、猃狁即匈奴的前身，可能很有道理，但说鬼方是猃狁的前身则大谬不然。允姓来自西方（新疆和甘肃），中心在甘肃，属于西戎系统；媿姓来自北方（内蒙），中心在山西，属于北狄系统。王国维不别戎狄，把鬼方当猃狁的前身，此说不可从。
5.姒姓：与上不同，来自东方（山西）。司马迁记姒姓 12支，核心是夏后氏。夏人住在晋南、豫西。其他 11支，杞、缯在山东，褒、莘在陕西，则是夏人扩张的结果。周人与他族联姻，除与姜姓互为姻娅，还娶姒姓女子。如文王后为太姒，幽王宠幸褒姒。太姒出自莘，褒姒出自褒。莘在陕西合阳，褒在陕西汉中。
6.嬴姓：与上不同，来自东方（山东）。司马迁记嬴姓 13支，主要是鲁南、苏北、皖北、豫东的土著，属于东夷和南淮夷。其中一支，西迁山西者为赵人的祖先，西迁甘肃者是秦人的祖先。嬴姓不仅与姜姓通婚（如大骆的配偶是申女），也与周王通婚（如秦武公的配偶是王姬）。
《史记》的重要性
周、秦、戎是三角关系。西戎的中心在陇山西侧，周之旧都在岐山脚下。秦在陇山以东和岐山以西，正好在两者间。西周晚期，周、戎间的种种冲突，都与秦分不开。
《史记》讲秦，有两篇东西，一篇是《秦本纪》，一篇是《秦始皇本纪》，这是研究秦史的基本史料。秦立国前和立国后的历史，即秦国史，见《秦本纪》。《秦始皇本纪》只讲秦始皇的出身背景和生平经历，还有他的后继者秦二世，其实是秦代史，跟这里讨论的问题关系不大，但《秦始皇本纪》后附录了一篇秦世系，却很重要，是研究秦国史的重要参考。
《史记》是以谱牒为框架的大历史，特别重视族源、世系和居邑、葬地。汉代和秦代，不仅年代相近，而且地土相袭。司马迁，世为太史公，遍览皇家图籍，他能看到的秦国史料最多。这些史料是萧何从秦代的皇家档案馆直接接受，来源最可靠。
司马迁作《秦本纪》，他根据什么材料？答案是秦人的谱牒，即著名的《秦纪》。《秦始皇本纪》附录的秦世系，前人称为 “别本《秦纪》”。这两篇东西，有些说法不一样，司马迁是以《秦本纪》为主，而以《秦始皇本纪》后面的秦世系为辅。他是把后者当这两篇本纪的附录。研究秦世系，我们还是要以《秦本纪》为主。
《秦本纪》讲秦人的族源，主要是从中潏讲起。司马迁说，中潏父为戎胥轩，母为申侯之女，早在商周之际就投奔周人，定居西垂（西犬丘，在甘肃礼县），和戎人住在一起。中潏生蜚廉，蜚廉二子：长为恶来革，是秦人的祖先；幼为季胜，是赵人的祖先。恶来革以下的世系是：女防—旁皋—太几—大骆。大骆有二子：成与非子。非子养马有功，周孝王想立非子继嗣大骆，但阻于申侯之言，不得立，别封于秦。真正继承大骆的是成，而非非子。非子封秦前，只有秦人的族源史，没有秦史。我们不能把秦人的族源史与秦史混为一谈。
司马迁讲这一段，中潏到蜚廉和蜚廉二子，有些细节还不太清楚，恶来革到大骆只有五世，恐怕短了点。但大骆以下的世系比较可靠。大骆之族，活动范围主要在陇山西侧的天水一带，西有甘谷，南有礼县，北有秦安，东北有清水、张家川，没问题。问题主要是，大骆一支的居地并不等于秦人的居地。
《史记》叙事，特点是兼存异说、各从主述，比如同一件事，有好几种说法，彼此不一样，怎么办？
他的办法是采取口述史学的办法，讲秦以秦的史料为主，讲楚以楚的史料为主，彼此矛盾没关系。即使同一个国家或同一个人，只要有不同说法，也要适当保留，以一说为主，他说为辅。比如他讲老子，居然有三种说法。其实，西方古典作家写历史照样有这种体例。比如希罗多德的《历史》就是如此。
秦在什么地方？司马迁的描述是：
非子居犬丘 ，好马及畜 ，善养息之 。犬丘人言之周孝王 ，孝王召 使主马于汧渭之间 ，马大蕃息 。孝王欲以为大骆适（嫡）嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为适（嫡）。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适（嫡）子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”于是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸 。”邑之秦 ，使复续嬴氏祀 ，号曰秦嬴 。亦不废申侯之女子为骆适（嫡）者，以和西戎。……文公元年，居西垂宫。三年，文公以兵七百人东猎。四年，至汧渭之会。曰：“昔周邑我先秦嬴于此 ，后卒获为诸侯 。”乃卜居之，占曰吉，即营邑之。
这里，意思很清楚：第一，非子为周孝王养马，在“汧渭之间 ”，即渭水以北，汧、陇之间；第二，周孝王 “分土为附庸”，“邑之秦 ”，肯定在岐周附近；第三，文公东猎，卜居营邑，在“汧渭之会 ”。“汧渭之会 ”是汧水、渭水交会处，与非子所封是同一地点，这一地点在宝鸡地区。
秦亭说或清水说，见《史记 ·秦本纪》的注释：
1史记集解》引徐广《史记音义》：“今天水陇西县秦亭也。”
2史记正义》引阚骃《十三州志》：“秦亭，秦谷是也。”
3史记正义》引李泰《括地志》：“秦州清水县本名秦，嬴始邑。”
这三条材料皆晚出。徐广为东晋人，阚骃是北魏人，李泰是唐代人。学者宁信徐广、阚骃、李泰，不信司马迁，这是没有道理的。学者要想否定 “汧渭之会 ”说，司马迁是座绕不过的大山。
周、秦与西戎
周、秦与西戎有不解之缘。
戎字常与西字连在一起，狄字常与北字连在一起。周、秦起于西北，与戎、狄是老邻居。
这里所谓 “西戎 ”，主要指来自青海、新疆，聚集在河西走廊和陇山两侧，并沿渭水向山西、河南转进的民族，不包括陕西、山西、河北的姬姓之戎，以及属于北方系统的山戎（也叫北戎和无终戎）。
古书对西戎有什么记载？
（一）《尚书》
古书提到西戎，以《尚书》为最早。《舜典》说尧逐四凶，“窜三苗于三危 ”。“三苗 ”不是今苗族，而是住在三危山（在今敦煌、瓜州）一带的三支西戎。《禹贡》讲雍州，西界在黑水（今党河）、三危山，北界在弱水、合黎山。这二山、二水都在今甘肃西部。它提到 “三危既宅，三苗丕叙 ”，下文作 “昆仑、析支、渠搜，西戎即叙 ”（今本错在雍州节最后），昆仑、析支、渠搜，就是《尚书》的“三苗 ”。这三支西戎都是逐水草而居，顺黄河北上，从青海进入甘肃。他们最理想的居地，当然是河湟之地和甘肃东部，但受华夏势力挤压，被迫往西走，住在河西走廊的西端。《左传》提到的瓜州之戎可能就是这三支西戎的后代。
（二）《尚书大传》
周人的历史，从一开始就与戎狄分不开。如《尚书大传》把文王决虞芮之讼当文王受命之年，第二年伐于（即盂），第三年伐密须，第四年伐畎夷，第五年伐耆（即黎），第六年伐崇，第七年卒，其中就有伐畎夷。《史记 ·周本纪》也提到这七年之事，但顺序不一样，“畎夷 ”作“犬戎 ”。犬戎见《逸周书 ·王会》、《左传》闵公二年等。王国维认为，犬戎是猃狁在东周时期的名称。
（三）《诗经》
猃狁是西周时期的允姓之戎。猃狁为祸，周伐猃狁，主要在西周晚期。猃狁见《小雅》的《采薇》、《出车》、《六月》、《采芑》，字作 “玁狁”。王国维说，这些篇章都是厉、宣之际的作品，西周金文提到玁狁，也主要在这一段。
（四）《左传》
《左传》提到两支戎人，都是因秦穆公伐戎，被迫东迁，归附于晋者。一是上面提到的姜姓之戎，旧居瓜州，后迁山西；二是上面提到的允姓之戎，旧居瓜州，后迁河南。
（五）《史记》
《史记》讲周史，有《周本纪》；讲秦史，有《秦本纪》。西戎无传，只是作为戎祸和被讨伐对象，被这两篇文献顺便提及，再不然，就是当匈奴的背景，放在《匈奴列传》讲。《秦本纪》说，周人靠申、骆通婚以和西戎，西部也曾相对安定。但西周晚期，戎祸渐起。犬戎灭犬丘大骆之族，秦仲伐戎，战死于戎。庄公虽收复西犬丘，但戎祸已蔓延到陇山以东。其后，周幽王废申侯女而宠褒姒，导致申侯勾结犬戎灭西周。秦襄公将兵救周，护送周平王东迁洛邑，“平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：‘戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地 ’”。襄公伐戎至岐，卒。文公卜居汧渭之会，迁都陈仓，收岐以西之地，岐以东，献于周，这才站稳脚跟。
文公以后，秦伐戎，主要有下述事件：
1．秦宪公伐亳戎（亳戎都荡杜，在陕西西安），见《秦本纪》。
2．秦武公伐彭戏氏（在陕西白水）、邽戎（在甘肃清水）、冀戎（在甘肃甘谷）、小虢（在陕西宝鸡市陈仓区虢镇），设邽、冀、杜、郑四县，见《秦本纪》。
3．秦穆公伐西戎八国：绵诸（在甘肃天水）、緄戎（即犬戎，在甘肃礼县）、翟戎（在甘肃临洮）、獂戎（在甘肃天水）、义渠（在甘肃庆阳、平凉）、大荔（在陕西大荔）、乌氏（在宁夏固原）、朐衍（在陕西定边），见《匈奴列传》。这八个国家，绵诸、緄戎、翟戎、獂戎在陇山以西；义渠、大荔、乌氏、朐衍，除大荔偏东，在陇山以北。
4. 秦孝公西斩獂戎之王，见《秦本纪》。
5. 秦惠文王伐义渠，取25城以为县，见《秦本纪》。
6. 秦昭襄王灭义渠，设陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡，见《秦本纪》。上述诸戎，分布甚广，但与周、秦关系最大，还是陇山西侧的天水一带。天水一带是西戎各部的活动中心。如清水县白驼遗址、张家川县马家塬遗址和秦安县王洼遗址，都是战国中晚期戎人的遗址。这一时期，戎人相继归附于秦，礼器多取秦式，但葬车、车马器、兵器和饰牌，仍保持戎人特点。其中最引人注目，是三号墓出土了一件铜茧形壶（M3:8）。茧形壶，古人叫椑榼，秦地很流行。铭文在器底，为阳文 “鞅”。这个字是铸造，不是后刻，字体与商鞅诸器的 “鞅”字如出一辙，显然是秦文字。商鞅，前356年为左庶长，前352年为大良造，卒于前 338年，商鞅变法在前356—前338年之间，墓地测年正在这一时间范围内。
天水、甘谷是秦武公伐邽、冀戎所设的邽、冀二县。天水不仅有邽戎，也是绵诸戎和獂戎聚集的地方。当时的邽县包括清水县。秦代从邽县分出上邽县，上邽故城在清水县城的西北。张家川是西汉陇县。礼县是西垂（西犬丘）所在，既是大骆之族的旧都，也是秦庄、襄二公的新邑。緄戎即犬戎，与之比邻而居。犬戎是住在犬丘（西犬丘）的戎。
清水、张家川靠近陇山，是关陇大道所必经。清水有秦亭村，位于清水县城以东，秦亭镇以西。秦亭村有北魏太和二十年残碑（现存百家村秦乐寺）。其东北盘龙村有清道光二十二年重修关山驿路碑。翻过陇山，山的东侧是今陇县。陇县店子村有秦的城址和墓地，有些考古学家说，这是襄公徙都汧的证据，陇县是襄公东进建立的新都。
其实，秦在秦亭说和襄公徙都汧说都靠不住，属于误用文献。我在《〈史记〉中所见秦早期都邑葬地》中已经澄清过这一点。
现在，考古学界，很多学者都把非子的封邑定在在甘肃清水县。理由是：目前，年代最早的秦遗址是清水李崖遗址，其次是甘谷毛家坪遗址，其次是天水的西山遗址、鸾亭山遗址和大堡子山墓地。他们相信，最早的秦不在陕西，而在甘肃。秦人是从清水，翻越陇坂，沿千河，从陇县经千阳到宝鸡到凤翔，一步步往东挪。所有文献记载的都邑，从西到东，按年代早晚，一个萝卜一个坑，都能找到相应位置，整个迁徙是一条线。
我不同意这种判断。第一，问题不在年代，李崖遗址和毛家坪遗址，无论是否可以早到西周中期、西周早期甚至商代，都不能证明非子封在清水。因为秦是周孝王以来才有的概念，时间在西周中晚期之交。早于这一时期，只有大骆之族，没有独立的秦嬴，我们不能把大骆之族当作秦。
第二，清水秦亭距李崖遗址还有相当距离，当地没有任何考古证据，足以支持非子受封的秦就在秦亭，现在持清水说者也承认，秦不在秦亭。清水秦亭说出徐广，广为东晋人。其说晚出，并不能抹杀和代替司马迁的说法。秦在清水说肇于秦亭说，前提本身就有问题。
第三，秦亭以秦为名，这样的地名很多，不能证明秦在秦亭。秦亭以亭为名，从地名不难判断，只不过是古驿站。秦亭镇旧名秦亭铺，秦亭村旧名秦子铺。铺是驿站。秦亭只是关山驿路上的一个歇脚点。
至于襄公徙都汧说，我在《〈史记〉中所见秦早期都邑葬地》中也讲过，此说出唐《括地志》，不仅不见于《史记》，而且《括地志》引用的《帝王世纪》也非原文，其实是误用文献。
现在，为了探索秦文化，考古学家做了大量工作，积累了大量资料。考古材料和文献材料有矛盾，经常不是这两种材料本身有矛盾，而是我们对两者的关系吃不准，对它们的认识有矛盾。这里，关键不在考古可信还是文献可信，而在如何正确理解和运用这两种材料，把两者放在它们应有的位置上。这么多年，考古材料已经推翻了司马迁的说法吗？我看没有。
秦人是靠伐戎继周而崛起
嬴分两支，秦嬴在陇山东侧，骆嬴在陇山西侧，骆以和戎，秦以事周。秦人崛起是三部曲：西周晚期，戎势孔炽，先灭骆嬴，后灭西周，秦人收复西犬丘，护送平王东迁，周人弃土东逃，把西土留给秦，这是第一步；第二步，秦人从西犬丘出发，打回老家去，收复岐以西之地；第三步，秦人从宝鸡出发，一路上凤翔原，到岐山脚下，一路沿渭河走，向泾渭之会、洛渭之会、河渭之会不断挺进，代代伐戎，收复周人的故土。下面做一点讨论。
1.商周考古，有所谓先商、先周，仿此，秦也有先秦。这个 “先秦 ”不是指秦代以前的历史，而是指秦国以前的历史，即非子的族源世系。最近，清华楚简《系年》透露，武王克商后有武庚三监之叛，秦人的祖先“飞廉东逃于商盖氏（曲阜一带，即商奄）。成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于朱圉（朱圉山），以御奴虘之戎（指西戎），是秦之先，世作周幹。周室既卑，平王东迁，止于成周，秦仲（秦襄公之误）焉东居周地，以守周之坟墓，秦以始大 ”。看来，嬴姓西迁，初居甘谷，后居礼县。礼县，古名西垂，也叫西犬丘，秦汉叫西县，秦人祭祀白帝（嬴姓始祖）的西畤就在西县。西垂一支，周孝王时有大骆。大骆二子，成以嫡子顺继大骆，住在西垂，非子是旁支，别封于秦邑。成与非子是一家，他们的遗物，从考古文化讲是一个系统，无法从器物型式加以划分，但骆嬴、秦嬴是两支，不能混为一谈。我们即使在甘肃境内发现早于西周晚期而又与秦有联系的东西，也不能认为就是秦的东西。
礼县大堡子山出土秦子镈
2.秦之称秦，当从非子封秦算起，非子以前居西垂者，只有大骆一族。司马迁讲得很清楚，非子封秦，是周人 “分土为附庸 ”，肯定住在岐周附近，而不是西垂附近。而且这个地点很具体，就是 “汧渭之会 ”。清水也好，陇县也好，都不能叫 “汧渭之会 ”，只有宝鸡才能叫 “汧渭之会”。非子为孝王养马，封秦之前，或在汧陇一带（关山牧场一带），但周人赐邑，还是在汧渭之会。秦与周密迩相处，还有一个证据。司马迁曾四次引用周太史儋的预言，“始周与秦合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉 ”（《史记 ·周本纪》等），他说的 “始周与秦合 ”指非子封秦，与周比邻而居，“而别 ”指秦襄公护送平王东迁洛邑，“别五百载复合 ”指平王东迁到秦灭周，中间隔了 500年。“合十七岁而霸王者出焉 ”指秦王政灭周后 17年，大举攻赵，由此揭开秦灭六国的序幕。我们从这段话看，秦与周本来住在一起，这点没法否认。
3.申是西戎之首，既与周联姻，也与秦联姻，对安抚西戎最重要。西周晚期，周宣王宠褒姒，废申侯之女所生子，西周是被申侯勾结犬戎攻灭。犬戎即緄戎，学者多已指出，即西周金文屡见的猃狁。戎族之号，多冠居地，如邽、冀、翟、獂诸戎，莫不如此。犬戎之所以叫犬戎，当是因为住在犬丘（西犬丘）。犬丘不仅是犬戎所居，也是大骆所居。大骆妻是申侯女。司马迁说，大骆二子，周孝王更喜欢非子，想立非子为大骆的继承人，申侯坚决反对，理由是申骆联姻，西戎皆服，您能把王位坐稳，关键在这里。因此周孝王才把非子封在秦，号曰秦嬴。这个秦嬴是从骆嬴分出，别为一族。基于这一史实，我有一个概括：陇右为骆（骆嬴），陇左为秦（秦嬴）。骆与戎住一块儿，在陇山西侧；秦与周住一块儿，在陇山东侧。骆嬴是用来安抚西戎，秦嬴是用来入事于周。我认为，不别骆、秦是所有误解的根源。
4.—秦侯 —公伯 —秦仲四世是头一段。这一段，秦的都邑、葬地在汧渭之会。非子 “赏宅 ”是秦史的第一件大事。其年代可从后面三代逆推。秦仲在共、宣时（前844—前822年），很明确。公伯立三年（前847—前845年），秦侯立十年，皆厉王时（前855—前846年）。非子跨孝、夷、厉三王（前？— 856年），孝、夷在位短，主要活动当厉王时。西戎灭大骆之族在厉王末年，当秦仲三年（前841年）。这以后才只有秦嬴，没有骆嬴。西戎灭骆嬴，是西戎灭西周的先兆。
5.“十又二公 ”。这十二公从谁算起？或说庄公，或说襄公，我认为，毫无疑问，应从庄公算起。襄公受封诸侯，秦器称为 “受国 ”，当然是秦史上的大事，但庄公收复西犬丘，也是秦史上的大事。《史记》讲得清清楚楚，他是秦公，为什么不算？庄公西略伐戎，在宣王时。从此，秦人才放弃秦邑，以西垂为都，代替骆嬴一支，作西垂大夫。我们要知道，这是平王东迁的前提，也是秦史上的大事。庄公称公，跟武王取天下，仍尊其父为文王一样，古代帝王往往如此。庄公、襄公居葬在西垂，司马迁讲得清清楚楚，没问题。大堡子山有两座秦陵，不管是两个公各居其一，还是同一个公夫妻分葬，都只能是这两个秦公或其中的一个。在这二公之前，在这二公之后，西垂没有秦公的陵墓。
6.犬戎灭西周，司马迁讲得很清楚，周平王弃土东逃，与秦襄公誓，最初只是让他收复 “岐以西之地 ”。“岐以西之地 ”正是宝鸡，即秦人的老家。他虽伐戎至岐，但没能取得最后胜利，就死了。文公继续伐戎，才真正打回老家，岐以西归秦，岐以东献周。《史记 ·秦本纪》说：“文公元年，居西垂宫。三年，文公以兵东猎。四年，至汧渭之会。曰：‘昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。’乃卜居之，占曰吉。’”司马迁讲得很清楚，文公新都和非子初封，两者在同一区域。这个新邑，现在还没找到，但毫无疑问，应在汧渭之会，即宝鸡一带。此话不能理解为人封在清水，但仪式在宝鸡举行。
7.文公新邑与非子故都同在宝鸡，这里有四个祭祀遗址，有助卡定它的大致范围。第一，五岳之前，只有四山称岳（泰山、霍山、嵩山、吴山），当时秦人的神山不是华山，而是吴山，吴山古称岳山，在宝鸡西北。顾颉刚认为，最早的岳山是这座山，姜姓所出的 “四岳 ”就是这座山。第二，文公梦黄龙，建鄜畤于凤翔三畤原上，在宝鸡东面。第三，文公祭陈宝，建陈宝祠于陈仓北阪城，陈仓北阪指贾村塬。第四，文公祭南山丰大特，建怒特祠于宝鸡南山，宝鸡南山也叫陈仓山。
8.宝鸡以千河分东西，渭河分南北，是秦人的龙兴之地，秦遗址多追随西周遗址。宝鸡旧名陈仓。陈仓之陈与陈宝有关。陈宝见《尚书 ·顾命》，列于宝石中，其实是陨石。陨星下落，穿越大气层，呼啸而过，有如鸡鸣。古人有许多传说，说陈宝是宝鸡所化，唐以来以宝鸡名县就是根据这类传说。《封禅书》说，“作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之 ”。陈仓北阪城是获石之所，应即最早的陈仓城。汉陈仓城在宝鸡斗鸡台。斗鸡台一带出土过很多著名的西周铜器。陈仓以仓为名，恐怕与漕运有关，如孙家南头遗址，不仅有春秋秦国大墓，也有汉代仓储遗址。汉陈仓城虽不必等于文公新邑，但文公新邑应在今宝鸡市陈仓区一带，还是八九不离十。
9.《秦本纪》说，文公居西垂宫，葬西山；宪公徙居平阳，葬西山；武公居平阳封宫，葬雍平阳，未及出子。《秦始皇本纪》不同，作文公居西垂宫，葬西垂；宪公居西新邑，葬衙；出子居西陵，葬衙；武公居平阳封宫，葬宣阳聚东南。文公新都既然在宝鸡，陵随邑转，自应以《秦本纪》为是，也在宝鸡。《秦始皇本纪》的“葬西垂 ”是“葬西山 ”之误。西山，或本作岐西山，不在西垂，《帝王世纪》、《括地志》谓即 “岐州陈仓县西北三十七里秦陵山 ”。从方向和距离估计，可能在宝鸡市金台区陵原村一带，即大唐秦王陵（李茂贞墓）附近。宪公徙居平阳，也叫西新邑，旧说在阳平镇，现在多认为在阳平镇西边的太公庙。宪公葬地，《秦本纪》作西山，《秦始皇本纪》作衙，似乎是一回事。衙也可能就在西山一带。这个衙在哪里？过去我有一个大胆推测，衙即茹家庄、纸坊头、竹园沟出土铜器铭文上的国之 （古音相同）。这三个地点，茹家庄、竹园沟在渭河南，与姜城堡、益门为一线，都在清姜水东岸。纸坊头在渭河北，正好在陵原南。当然这是假说，但其地点总以不离宝鸡者为是。武公葬宣阳聚东南，宣阳聚是平阳城下面的小聚落。宝鸡出土春秋秦铜器，地点很多，如金陵河以西有福临堡，千河以西有斗鸡台，千河以东有孙家南头、太公庙、大王村、阳平镇（秦家沟），从西到东，大体在一条线上，都在渭河北岸。渭河南岸则有渭滨区的姜城堡，与福临堡隔河相望。我怀疑，秦文公以来的四个秦君，其都邑、葬地是以汧渭之会为中心，大体沿渭河一线分布，在其上下，并逐渐向凤翔原东移。最近，太高庙探出大型车马坑，与从前出土秦公钟镈的祭祀坑很近，尤其值得注意。
10.我相信，不仅非子故邑、文公新都可能在宝鸡，宪公、武公的西新邑平阳也应在这一带。我对秦在宝鸡说很有信心。秦史虽可上溯到周孝王，当西周中晚期之交。但秦真正崛起和壮大主要是庄、襄二公以来。我的印象，秦国铜器，似乎没有比大堡子山更早。不其簋是不是秦庄公的铜器，恐怕还不能最后敲定。秦式陶器，虽可上接西周，但数量最多还是周室东迁后的东西。陇山东侧，从西周晚期到春秋战国，序列比较完整。陇山西侧，虽有早一点儿的东西，但缺晚期的东西，特别是战国的东西。河西四郡设于西汉，河西走廊几乎看不到秦的东西，就连秦代的东西都没有，发现最多，主要是魏晋以来的东西。秦早期，非子以后和武公以前，除庄、襄二公，中心始终在宝鸡。秦是面向东方，踩着西周的脚印，一步步向东挺进，故都邑、葬地紧随其后，如雍城是傍岐周，咸阳是傍宗周（沣镐）。伐戎是巩固后方，继周是向前推进，更高目标是挺进中原。当然，这是后话。
2014年10月13日写于北京蓝旗营寓所
（标题为编者所加，原标题为：周秦戎关系的再认识：为《秦与戎：秦文化与西戎文化十年考古成果展》而作）