卦身重叠，须知事体两交关

原文]卦身重叠，须知事体两交关。

　　(注)卦身即月卦身也，其法“阳世还从子月起，阴世还从午月生”，《启蒙节要》论明矣。凡卦身之爻，为所占事之体也，若六爻中有两爻出现，必是鸳鸯求事，或事于两处。若带兄弟，必与人同谋;兄弟克世或临官鬼发动，必有人争谋其事也。卦中不出现，事未有定向;出现生世、持世、合世，其事已定。宜出现不宜动，动则须防有变，如变坏则事变坏矣!

　　[今译]卦身重叠，要知道事体两面交关。

　　(注)卦身即月卦身，其推法是“阳爻持世就从子月起初爻，阴爻持世就从午月起初爻”，《启蒙节要》已经说明了。卦身爻为所占问的事体，如果六爻中有两爻出现，一定是鸳鸯求事，或者从事于两处。如果带兄弟，一定是与别人共同谋划;如果兄弟克世爻，或临官鬼发动，一定有人争谋这件事。卦身在卦中不出现，事情就没有定向;出现而生世爻、持世爻、合世爻，其事情已经确定。卦身适宜出现而不适宜发动，发动了就必须防备有变化;如果卦身变坏，那么事情也就变坏了。

　　[原文]若持世，知此事自可掌握;若临应，知此事权柄在他

　　(注)或动他爻变出者，即知此人亦属其事，如子孙为僧道子侄辈类。或伏于何爻之下，亦依此类推详。

　　如六爻飞、变、伏皆无卦身，其事根由未的;空亡墓绝者，诸事难成。

　　大抵卦身当作事体看，不可误作人身看。若占人相貌美恶，以卦身看可知矣。

　　凡遇身克世，则事寻我，吉;世克身则凶。若得身爻生合世爻，更吉。

　　[今译]卦身倘若持世，可知这件事自己可以掌握;如果临应爻，可知这件事的权柄在对方。

　　(注)或者其他爻发动而变出卦身，就可以知道这人也在事情当中子孙为僧道、子侄辈之类。或者伏于哪一爻的下面，也依这一类而推详。如果六爻飞爻、变爻、伏爻都没有卦身，主所占的事情根由不的确;如果卦身空亡墓绝，主凡事难以成就。大体上把卦身当作事体看，不可误作人身看。如果占人相貌的美丑，就卦身看是可以知道了。凡遇卦身克世爻，主事情寻找我，吉;世爻克卦身则凶。如果卦身爻生合世爻，更吉。