学习堪舆需要知道的几个要点,浅论堪舆裁剪补救的方法

古人云:“穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。”寻龙点穴的关键在于乘生气,而生气萌于内,形象成于外,生气融结,成山川外形。

气囿于形,故龙脉和龙穴生气的情况,可以根据山水显露出的外在形象来判断。下面介绍一些堪舆学习的要点,浅论堪舆裁剪补救方法

一、堪舆的分合论

脉之所以为脉,并非徒然而生,顿然而有。有其出必有其自然之来,有来则有分水以导之,其没也必有所止,则必定有合水界之。郭氏云:“地有吉气,随土而起,支有止气,随水而比。

这是古人论气脉的源流也。气随土而起,故脉行必有脊;气随水而比,故送脉必有水。气起于支的开始,故上有分,脉钟于支的终点,故下有合。

有合无分,则其来不真,因为内无生气可接也。有分无合,则其所止不明,因为外局无堂气可受也。有分有合,则有来有止,有出有没,则龙穴融结无疑,也为全气之吉地也。

二、堪舆的吉凶趋避论

堪舆中的吉凶趋避,在于如何选择。天下之道,吉凶善恶常相伴,不能皆吉也,定有凶的地方;不可能全善也,定有恶之处。故此,须得趋吉避凶,去恶从善。

地理堪舆也是如此,大多数的穴地都是有吉有凶的,很少又遇到全是吉的穴地。所以在看地的时候仔细查看,反复推敲

山水的形态不一,咫尺之移转立即不同,或低视而丑,高视而好;或秀气聚下为宜而高处不佳;或情意偏右而左则亏。

有吉有凶的穴地,就要趋吉避凶,让吉的好的更多一些,凶的坏的更少一些,或者通过山水裁剪的手段,来减少亏房份的影响。

三、堪舆的裁剪补救论

堪舆裁剪的目的,是为了弥补穴情造化的不足,强调形理配用。山水的融结在于天,而山水的裁剪在于人。在堪舆中,人工裁剪的做法非常重要,向来是得传承的地师才懂。须得目力之巧,工力之具,善用地理山水的造化之力

地理师傅眼里的理想宝地,是背靠主山,山环水绕。来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风聚气。前面有水环绕,水不宜急,天门要开,地户要闭,才能得水存气。

理想的宝地并非处处皆是,缺陷常有,有时通过趋吉避凶也难以圆满,于是就想着去改造地形,弥补缺陷,使之趋于完善。

裁剪补救的方法主要在藏风与得水两个方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平,砂山残缺,不利藏风,则人工移土,填高补满,使龙砂藏风聚气。

对于水的改善方法是有多种的,目的是为了得水。如果阴宅或者阳宅缺水,没有财气,则可以在适当的位置开渠引水进来,或者开湖挖塘,或者筑堤蓄水的方法,使其得水。

若是有水但是不理想的情况,或是水流湍急,或是水流不环抱,或是水流冲射等,可用相应的办法加以补救,如筑堤坝加以改造,使之平缓,或开挖河道使之改向等。

如果是水口无关栏,生气直去的情况,可以在水口处修桥来改善,桥可以锁住水口,留住财气。要方位正确,否则不吉反凶,例如某市海湾大桥与另一大桥遥相呼应,看似符合堪舆格局。实则一吉一凶,其中一桥关锁去水为吉,另一桥挡住来水,反而阻挡财气。

堪舆实践中,地形环境大多是复杂多样的,需仔细斟酌收山纳水、消砂出煞和开池放水等操作合理的运用趋吉避凶,增高益下的风水裁剪功夫,因地制宜,关顾周全。

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