《集字圣教序》中笔画牵丝连带的特殊处理

牵丝连带是行书的重要特征之一，也是书法神采的重要载体。牵丝连带存在于笔画之间，也存在于字与字之间（又称游丝），大多是书写时自然而然带出来的，并非刻意为之，我们临习时对这种牵丝也不必亦步亦趋，顺其自然就可。

牵丝连带在“二王”行书中经常有一些特殊的处理方法。

《丧乱帖》

《得示帖》

《频有哀祸帖》

《忧悬帖》

王献之《中秋帖》更是连绵不断

从以上可以发现，牵丝连带有虚有实、有明有暗，而实连的牵丝，已经成为结字的重要部分，必须予以重视。

在《集字圣教序》中，有些牵丝由虚连变为实连，甚至合二为一。如：

“彩”字的撇和第三点组合成盖头

“布”的巾字底左竖与牵丝合并

行书中，牵丝过少，影响行气，过多则俗气。书写时，该牵的牵，不该牵的不能牵。为牵丝而牵丝，易落入江湖体的漩涡。

连笔的最高境界在于笔断意连，字断气连。