书款盖印是“阴上阳下”？还是“阴下阳上”

在传统思维里，”男尊女卑“的观念深入人心。可是，在书法作品落款钤印时，为什么要“上阴下阳”呢？似乎“阳上阴下”更为合理些。

有人认为，这不过是一种约定俗成。照着钤不就完了吗？查阅大量资料，发现其中蕴含着一定的玄机：

董其昌印/宗伯学士

一、阴阳是道家学说的根本。《道德经》说：

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根....

玄牝即女阴之门，老子尚尊重女阴，即女阴在男阳之上，意思先有母体，再生其他。你看，我们都读作”阴阳“而非”阳阴“。

文征明印/衡山

二、在易经中，乾为阳，似火；坤为阴，似水。而在六十四卦象中：

上坤（阴）下乾（阳）卦，大地之气相交，小往大来，为泰（吉）卦；

上乾（阳）下坤（阴）卦，天清在上，地浊在下，为否（疾）卦。

启功/元白

从现存的印章实物来看，可追溯到战国，多用于官方。而书画印章始于唐宋，兴盛于元明，而“上阴下阳”的规矩，则不变于明清。

但，有例外！

瞧下图

俊卿之印/昌硕

比如 ，又有人会问了，上图中的吴昌硕不是“上阳下阴”吗？难道说印学大师也搞错了？

非也！

钤印在”上阴下阳“规矩之前，还有个前提，除了两枚印章印文风格相当，还要注意一个顺序：

名>字>号>其它

你看

吴昌硕，名俊卿，字昌硕

由此而来。

齐大（儿名）/白石（号）

因此，我们看到还能看到某些泰斗级人物，甚至用两枚阴文或阳文印章落款（尤其是绘画中），或许先于条件的限制、抑或是整幅作品美观考虑，只能牺牲”阴上阳下“的规矩，但名、字、号等的顺序是永恒不变的。