按着这思路针灸，治病就变得十分简单
3天前
体应针法早年最先在《黄帝内经》中找到其刺法渊源，后来看到有文章称其为“刺五体法”者，目前虽也能看到些零星的应用经验，但整体性、全面性的论述并不得见。我受《内经》启发，综合个人经验，根据自己思路将理论与临床进行了研究及创新,将其称为“五体体应针法”，简称为“体应针法"，运用于发挥董氏奇穴，极为实用。虽说受《内经》启发，但有自己的特色，与《内经》刺法有显著不同，而更为实用。
《内经>的“刺五体法”重点在层次及深浅，按人体组织浅深的不同，从表到里分别为皮脉、肉、筋、骨五个层次，而且是局部刺，也就是《灵枢、官针》说的:“半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。”这种刺法刺浅而快速进针，约针半分,不能深刺，刺至皮分治皮，“合谷刺者,左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。”此种刺法,达于肌肉之间,刺得较深,然后提到浅层,再向左右(或上下)各斜刺一针,成“个”字或竹叶形。合谷之意,乃指“肉之大会处”而言,并非指合谷穴。“输刺者，直人直出,深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。”此种刺法，比关刺深，直刺达骨或骨的深度，可缓解骨及骨间深部疾患压迫所引起的疼痛、麻木痿痹等证，适用于骨刺、软骨炎等。
我个人早先应用的体应针法，包含上述《灵枢.官针》的五刺,但内容更丰富，以皮治皮治肺，除半刺外尚有毛刺;以脉治脉治心，除豹纹刺外尚有络刺、赞刺;以筋治筋治肝，除关刺外尚有恢刺;以肉治肉治脾，除合谷刺外尚有浮刺、分刺;以骨治骨，除输刺外尚有短刺。也就是说不仅包括五刺，还包括九刺及十二刺。除《灵枢.官针》外，还包括《素问.刺齐论》及《素问.调经论》的内容。在应用五刺、九刺、十二刺的基础上，我又研创出了具有个人特色的“体应针法”,重点则在部位应用，即以骨治骨、以筋治筋、以脉治脉、以肉治肉、以皮治皮。而非浅层、中层、深层之层次深浅的相应刺法。更特殊的是，一般人应用“以骨治骨、以筋治筋、以脉治脉、以肉治肉、以皮治皮”，多仅限于局部。如刺皮法刺患处的皮内，治疗皮肤麻木疼痛等症;刺筋法在肌腱上针刺;刺骨法治疗足跟骨刺，针照海、水泉、申脉等穴;网球肘刺肘缪穴，颈椎病刺天窗穴等;皆是在局部患处针刺。而我则是采用远处针刺，除董氏奇穴远处刺针,我也以此法则用十四经穴远处刺，效果极佳。
法刺患处的皮内，治疗皮肤麻木疼痛等症;刺筋法在肌腱上针刺;刺骨法治疗足跟骨刺,针照海、水泉、申脉等穴;网球肘刺肘缪穴，颈椎病刺天窗穴等;皆是在局部患处针刺。而我则是采用远处针刺，除董氏奇穴远处刺针，我也以此法则用十四经穴远处刺，效果极佳。
五体体应针法也可以说是五行的应用，还可以说是取象的应用，简单说就是,
①以体治体(体体对应) :即以骨治骨，以筋治筋，以脉治脉，以肉治肉，以皮治皮。
②以体治脏(体脏对应) :可以五体治五脏，即《灵枢●官针》中的:“凡刺有五，以应五脏。”但亦很少见人提出具体全面的应用。③以体治象(体象对应):这是本人扩大其对应治疗范围，以五体对应五行之象的扩大应用，例如以筋治风、以骨治寒、以肉治湿等，则范围更大。以体治体及以体治脏在董氏奇穴中有许多用法虽与此相合,不过老师并未对此加以叙述，一般人也只知其然,不知其所以然。对于十四经穴及奇穴,我皆以此法广泛应用，进而使之成为一-完整实用的系统理论，并将此法称为体应针法。
基于区位疗法的作用关系与原则，我对几个董氏奇穴的位置略微作了调整，使其贴筋贴骨，在不失原有作用之下，在贴筋贴骨后发挥了更多的作用。
一般应用及发挥
(一)以体治体
1.以骨治骨
清代周孔四先生在《周氏经络大全》说:“凡病在内而上下行者,经脉也;左右行者，络气也。其为穴也，经行至此而为之凝，故穴必附于骨。”近代研究有“骨膜传导”之说，骨膜富含神经及血管，针刺抵骨或贴骨，透过骨膜传导，治疗一些骨关 节的疾病，效果甚佳。
例如灵骨贴骨治坐骨神经痛特效(配大白贴骨更佳) ;灵骨贴骨治疗脚跟骨刺甚效，加取束骨穴贴骨牵引更佳。曲池穴往后贴骨进针治肱骨外上髁炎(网球肘)(针对侧而非同侧);火主穴往后贴骨治手脚痛，尤其是治疗膝痛更有效。心门贴骨治疗膝关节骨刺甚效。
2.以筋治筋
例如董氏奇穴的正筋穴在跟腱的大筋上，刺人筋中，治疗颈项强直及疼痛甚效，治疗腰扭伤效果亦佳。再如曲陵穴(尺泽穴贴筋)位于大筋旁,贴筋针刺，可治全身拘急挛缩的病变，治疗五十肩之肩臂强硬不举，手掌挛缩不伸,都甚为有效，治半身不遂也极为常用。十四经穴如承山、阳陵能治筋病，也都可以说是此一刺法 及理论的应用。
3.以脉治脉
以脉治脉的刺脉法，亦有两种，- 种是刺络出血，即刺血疗法;《灵枢.官针》中的络刺、豹文刺、赞刺可说均属此法范畴。《灵枢.官针》:“络刺者,刺小络之血脉也”，“豹文刺者，左右前后针之,中脉故也，以取经络之血者”，“赞刺者，直人直出，数发针而浅之出血，是谓治痈肿也。”
因临床应用实在太多,不在此一--列述 ，仅举出数例,便足以了解此法应用之广泛及实用。如:在十二井穴刺出血可治中风昏厥、高热、咽喉肿痛等;在委中刺血可治后头痛、颈项腰背痛、坐骨神经痛、腰扭伤、小腿痛、痔疮、疮痈、霍乱、急性吐泻等;在肘弯点刺出血可治五十肩、手臂痛、气喘、心脏病、霍乱等;在耳背、耳尖刺血可治眼病、口歪眼斜、皮肤病、失眠、多汗等。
董师的刺血合乎古法之“泻络远针”，在背部刺血治脚痛、膝痛，在下腰刺血治上臂痛，在小腿的四花中、外穴刺血治躯干内脏病甚效，都是很平常的用例。特殊的是，董师奇穴采取贴脉治脉法，此法对一般人并不陌生，如各书所载“脉会太渊”，以太渊穴治疗各种血脉之病，早就为针灸医师所熟悉，董师的奇穴更将，此法发挥，应用范围更广，例如地宗穴，贴近动脉，主治“能使阳症起死回生，心脏病及血管硬化”。又如火硬穴及火主穴下有太冲脉经过，亦常以此穴治心脏血管病。
4.以肉治肉
例如，临床常以大腿上的驷马穴等肉多处治疗肌肉萎缩,甚为有效，虽说“痿症独取阳明”，又怎能说不是以肉治肉的疗效使然呢?这些穴位治疗肌肉挛缩拘急或末梢神经炎亦有效。肩中在肌肉较多处，治肌肉病亦甚效。
5、以皮治皮
以皮治皮的刺皮法。《灵枢.官针>中的毛刺、半刺即是刺皮法。《灵枢.官针》:“毛刺者,刺浮痹皮肤也”，"半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气”。毛刺叙述刺浅,恰如毫毛之浮浅细微，手法轻虚;半刺则指浅刺,浅内疾发亦如拔毛状，也可说类同毛刺，只是较毛刺略深，只浅刺皮肤，不伤肌肉，相当于近代皮肤针(梅花针)的叩打刺激法。毛刺多用于局部麻木不仁的浮痹证和一.些皮肤病。相当于半刺之梅花针刺法，其治疗以微充血或微出血为度,治疗皮肤感觉异常、神经性皮炎、斑秃、脱发、酒渣鼻都有很好疗效，也可用三棱针浅刺散刺代替。但《灵枢.官针》曾说“肤白勿取”，可以了解本法镵针(浅刺出血)原系为阳盛而设，肤色变赤有血热者较宜，例如皮肤病皮肤色赤丹毒、多发性疖肿:或带状疱疹色赤等均可以此法治之，上述治法多在病变局部施治。
董氏奇穴的刺皮法多在肌肉肥厚处针治皮肤病，此有补土生金之意，也有以皮治皮之应。前面阴阳章节曾指出:“穴位有阴阳，肌肉鼓出来的部位为阳，能调阳、调气，并且有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用,其气向上、向外、如驷马、火腑海穴、肩中穴等穴,故能治气病、阳病、皮肤病。”如驷马穴治皮肤病极效，此处为阳明经所过，多气多血，调理气血作用甚好,但不宜深刺，以应皮毛。或以泻营法刺之，即先针至地部然后再提至人部施以强捻泻针后再提至天部，然后留针，此即《难经》所说:“当泻之时，从营取气。”此种针法对肤色变赤的皮肤病尤为有效。曲池穴治皮肤病亦同此理此法。
(二)以体治脏(体脏对应)
五体刺法，除能以体治体外，还能透过肾主骨，肝主筋，脾主肉，心主脉，肺主皮，而以骨治肾，以筋治肝，以肉治脾，以脉治心，以皮治肺，达到体脏对应的治疗效果。《灵枢.官针》:“半刺.....以取皮气，此肺之应也”，“豹文.....以取经络之血者，此心之应也”，“关刺者...以取筋痹，慎无出血，此肝之应也”，“合谷刺...针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也”，“输刺...-.深内至骨，以取骨痹，此肾之应也”。这就说明了五体刺法与五脏的相应。以下即简单举述一些治例略作发挥。
1.刺皮应肺
临床治疗咳嗽气喘等肺病，针水金或水通穴，采皮下横针施治，在少商、商阳浅刺点刺治肺热喉痛或发热，又如浅针食指术穴治鼻病等,皆系浅刺或横针(及下针),采用皮与肺相应的刺法。
2.刺肉应脾
3.以脉治心
4.以筋治肝
阳陵泉为治筋病要穴，也是治肝胆病的要穴，以正筋、承山治疗颈紧腰紧有特效，治疗脚挛急、抽筋有效，治疗胃痉挛痛、痛经也有效，这些也都与肝有关。
5.刺骨应肾
灵骨穴贴骨进针冶腰痛，亦能补肾治足跟痛及肾亏各病。妇科穴、还巢穴皆宜贴骨进针,较易达到补肾治肾，治不孕的效果。腕顺穴所治各症与肾有关,针刺时贴骨疗效较佳，三阴交穴贴骨进针补肾作用更强。
某些穴位透过筋骨或筋肉的对应关系，能与多脏对应，治疗病症更多,例如火腑海刺在筋上,曲池穴贴骨进针治疗肱骨外上髁炎及手肘肌腱病变甚效。此即由于筋骨皆治，肝肾并补之故。又如，手千金穴在太阳经及少阳经中间，在筋下骨前，能筋骨并治通于肝肾。所治各病与筋骨肝肾有关。再如,个人最常用的三叉三穴,在筋下贴骨进针，进至中白(中渚)及下白肉多处，如此则与脾肝肾皆相关,脾肝肾之病皆能治，主治之病既多而有效，为个人常用十大要穴之一。