【孔庙】徐州文庙：张胆捐建，于今再建
徐州文庙创始于何时，我未查到确切史料，明嘉靖版《徐州志·学校》中仅称：“徐之有学，数百年中历兵革，屡毁屡复。”从嘉靖年间上推数百年，应该是宋元时代。《徐州志》中称：“学故在城东南隅，元至正辛卯毁于兵。”辛卯为至正十一年，即公元1351年，亦可证该文庙在此之前就已存世。该《志》又转引了金华宋景濂所撰碑铭中的所言：“徐州孔子庙学毁于兵，庐江文君景宗来治徐州作之，洪武元年秋八月庙学成，凡历日一百二十，费功三千夫。”
以上文献均未提及元末时文庙毁于何人之手，徐州园林志编纂委员会所编《徐州园林志》中称：“徐州孔庙见诸文献记载最早的为宋代建造，位于州城东南隅。元末芝麻李起义占据徐州城，孔庙毁于元军炮火。朔洪武二年（1369）知州文景宗移建于城东北，明初著名文学家宋濂亲撰《圣庙碑铭》。由于多次遭受黄水之灾，曾四易地址，以隆庆三年（1569）新建的文庙规模最为庞大。”
路遇钟楼
这段话将徐州文庙的创建历史推到了宋代，可惜没有给出相应的佐证材料。但该文提及徐州文庙在隆庆年间规模最大，此种说法本自徐州副使冯敏功在其所撰《新迁庙学记》中的所言：“地址之恢，黉宇之壮，视旧宫有侈焉！于是应璧耸左，郡谯埒右，云龙峙前，汴河绕后，而黄楼背护；俯雉昂霄，莲池清漪，袭芳铺丽，群山映翠，环水为清，诚形胜之要区而文明之奥宅也。”
关于该文庙在明初的状况，嘉靖版《徐州志》有如下简述：“洪武元年，知州文景宗创建庙学，岁久而敝。宣德辛亥，知州杨秘撤而新之。既三十年，为天顺辛巳，庙复敝。临汾王侯叙来知州事，首谒先师顾瞻礼殿卑隘弗称，及省乐器之多残缺，□欲更新葺补之，度时有未能。乃于政治暇辄蓄其材。”
车停此巷
从洪武元年开始，知州文景宗建有庙学，但不知为何《徐州志》用了“创建”二字，如前所引，该庙学在元代已存世，也许是写志之人认为元末的战火将徐州庙学毁得很彻底，故文景宗来此地任知州时，只能平地建起。随着岁月的流逝，他所建文庙又有些凋敝，宣德六年，知州杨秘又予以维修。
三十年后，也就是天顺五年，文庙又有些破败了，王侯叙来当地任知州时，首先到孔庙拜谒孔子，他看到文庙建筑颇为拥挤，大成殿内的礼乐之器也多有残缺，于是他想予以更新补充，可惜因财力不及而愿望未果。四年之后，他筹得了资金，开始建设庙学，但还是因故未能完工。到了成化五年：“成化己丑，岁丰民和，王侯悉发所储蓄，鸠工兴作之。首建大成殿两庑，次之以旧大成殿为戟门，易棂星门以石柱，修饬乐器祭器。功未集，王侯以秩满去。”
二中围墙
这次的修建终于完成了大成殿和两庑，然未全部完工时，知州就调走了：“明年，知州陈廷琏以进士来知州事。初谒庙庭，视前功未毕，即恻然咨嗟曰：廷琏受命而来，职务孰有重于此乎？遂图就之。于是餙圣贤像，绘殿庑戟门及神厨、神库，咸以次完具。又远取土石用填殿后水塘。围百五十丈，深三丈许。学之风气至是始有所萃，而庙之制度宏敞壮丽益加于旧。”
转年，陈廷琏任徐州知州，他看到庙学修建未曾完工，于是感到责任重大，而后他筹集钱财予以完善。为了扩大庙学的占地面积，陈廷琏还将庙学后面的水塘填平，这使得徐州庙学看上去宏伟壮丽。
小巷内的烟火气
关于徐州庙学所处的位置以及相应的建制，嘉靖版《徐州志》中称：“州儒学在城东北隅。东至城下路，西至养济院南至徐州卫地六十丈，北至永福仓。中为先师庙，东西列两庑，前为庙门，门外东为名宦祠，西为乡贤祠，又前为棂星门。门之外为泮池，跨以石桥，东西为碑亭者二，庙后为蹑云亭。国初仍往代制称大成殿戟门。嘉靖庚寅，上用辅臣议改大成殿称先师庙，戟门称庙门，（诸所改正详祀典）棂星门左为启圣祠，又左为应璧楼，祠后为讲书楼。嘉靖甲午，督学御史闻人诠、兵备副使宋圭，以顺天固安杨维杰维聪兄弟从其父讲习于此，后相继进士及第，改称及第楼以励徐士问学。”
文庙周围全是工程
当时的徐州文庙东侧有名宦祠，西侧有乡贤祠，前方有棂星门，棂星门前有泮池和状元桥，泮池左右两侧各有一碑亭，大成殿后还有启圣祠。可见该文庙建制十分完备。
关于州学的状况，《徐州志》中简述道：“棂星门右为学门，由大门入为仪门，东西扁曰义路、礼门。中为明伦堂，东西列各斋，东为进德、修德二斋，西为成德斋，堂后为尊经阁，东西为学正宅一所，训导宅三所，一在东，二在西阁。后为御制敬一箴亭，旧有神厨、神库、宰牲房、致斋、所馔堂、射圃亭。今并废。”
文庙被包在其中
州学处在棂星门的右侧，其正门叫学门，进入学门后，另有仪门，仪门上有义路匾和礼门匾，仪门之后正中位置是明伦堂，东西两侧为读书斋，其名称分别是进德斋和修德斋，另外还有诚德斋，此斋之后另有尊经阁以及敬一箴亭等建筑。
可惜这些建筑在明嘉靖年间就已废弃，此后这些被毁建筑又得以恢复：“乙未，知州陆时望建敬一箴亭。己亥，清戎御史杨瞻改建应璧楼。庚子，户部主事吴岳筑土建蹑云亭。壬寅，知州王重贤建启圣祠。丁未，副使王梴益修葺之。焕然一新焉。”
残余两座大殿
关于州学的职位设置及生员数量，《徐州志》中载：“官学正一人，训导一人，俱未入流。生员、廪膳三十人，增广三十人，附学无定额。吏一人，庙夫三人，门子三人，库子二人。”
另外，徐州府学还有一些藏书：“书籍旧有《五伦书》《四书大全》《五经大全》《资治通鉴》《文献通考》各一部，今残缺未有补云。凡教事学正掌之，训导佐之，州正提调其事，而总之于督学御史。”
墙上的东坡
从数量上看，该府学所藏之书甚少，但也许仅是举出必读之书，或许这些书乃是朝廷颁发者，故特意记载于《志》中。
徐州文庙在清代时的状况，胡家荣、吴书锦在《徐州府学宫与新学堂》一文中简述道：“到晚清，府学宫已颇具规模，设计严正雄伟，纵贯全宫的南北中轴线最北端为飞檐的尊经阁，广藏经史，今为二中图书馆。阁的东侧为崇圣祠，西侧为五贤祠，今已不在。阁南为明伦堂，据说是陈列学圣孔子宗氏牌位的地方。堂之东西两侧为学正廪、训导廨，今不复存在。”
门开了
此段论述直接跨越到了晚清，关于当时的府庙建制，该文中称：“堂之正北有敬一亭。学宫正中为五楹文庙正殿，孔子及诸弟子的泥塑像，当年供奉此殿，今天已成可容纳七百人的‘礼堂’。大殿南为戟门，门的东西两侧为乡贤、名宦、忠义诸祠，戟门经过整修，现为教师办公室，诸祠已为新式楼房嬗替。戟门前面是泮池跨石梁，这座类似天安门前金水桥的古迹，可惜在一九七五年被填毁。泮池前为棂星门，门前为儒林街，街之南为文明坊，街之左为育才坊，街之右为兴贤坊，文明坊之南为莲池，莲池正面耸立九龙照壁。再由北向南沿中轴线东西两侧，对称地排列的建筑物有：东西斋房，东、西庑，东义路、西礼门，东更衣厅、西省牲所等。”
另外，此文还谈到学宫四周有围墙，墙外还有护城河：“宫周有墙，南北四十丈，东西三十六丈，墙外绕以护官河。”
施工现场
关于徐州文庙在清初时的状况，《徐州园林志》中称：“清康熙二十一年（1682）淮徐道刘元动、知州臧兴祖迁建文庙于城东，徐州富豪张胆捐资六千余金，其他官员也纷纷响应，完全按照明、清两朝规定的制度建设，张胆族侄，曾任文华殿大学士兼户部尚书的张玉书亲撰《新迁文庙碑记》。”
迁移文庙需要花费大笔银两，而此次迁建主要是由当地富豪张胆捐资，在他的带领下，众人纷纷捐款，方有了徐州文庙之成。
直刺青天
关于张胆的情况，胡存英所著《徐州人》中《仗义疏财篇》中有《张胆：为修桥用尽家产》一文，该文首先称：“张胆，明末清初的徐州人，西汉张良的后代，长相威武似虎。明朝末年中举，是一名武举人。他先后出任直隶、山东、河南等地的军职。顺治八年（公元1651年），被授予骠骑将军名号，等级是‘大将军’。”
张胆为家乡所作贡献，除了出巨资修建文庙，他还救助灾民，《徐州园林志》中说：“张胆字伯量，彭城人，明崇祯年间中武举，并出任武职。入清，浙闽总督张纯仁先任之为‘督标’，复提为‘开归提督总兵’（从一品）。受诬不辩，辞官归里。康熙二十年，徐州饥荒，张胆献粮千石救民，并送3000石麦子赈济淮安。”
文庙前仍有围挡
张胆的侠肝义胆为徐州人所铭记，《徐州人》中还记载他救下了不少大明遗民，同时为了让百姓出行方便，他花巨资在当地修建了一座桥梁。
根据同治版《徐州府志》所载，徐州文庙在此阶段仍然保持完好，《徐州园林志》根据《徐州府志》中所绘学宫图，对当时的文庙建筑予以了如下详细描述：
一处庞大的建筑群，东西分三路，中为大成门，东为金声门，西为玉振门。前后五进院落，建有棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁、泮池等，占地近2万平方米，贯穿于南北一条中轴线上。文庙东南角建有奎星楼，重檐六角式楼台，周围有雕刻精美的护栏，在涟光粼粼的河面上，奎星楼显得格外突出。奎星楼西为黄琉璃砌筑的七龙壁大型影壁墙，影壁墙北的墙额中间题“天下文枢”，左右两侧题“道冠古今”、“德配天地”。影壁墙两侧为仪路和礼门，立有“文官落轿”、“武官下马”碑，入仪路和礼门后为棂星门，此为孔庙大门，进棂星门即为泮池，泮池是学宫的象征，学宫，也因此称泮宫。泮池为半月形池塘，上有三座三孔石桥，桥长10米，宽1.5米。过泮池是大成门，又称戟门。象征宫门。大成门后就是文庙的中心建筑大成殿了。
寻找入口
但是这些建筑后来大多不存在了，对于所遗，《徐州园林志》中说：“以上所说，是清代全盛时期的徐州孔庙，并一直保存到解放前。由于年久失修及日伪时期的改建，解放后拆除了文庙中的不少建筑，现仅存大成门、大成殿、月台以及尊经阁台基。”
同时又讲到了文庙的修复：“1989年徐州市政府对大成门和大成殿进行全面维修，并恢复了大成殿前的月台。维修后的大成殿金辉煌，方砖漫地。大成门采用了门柱式月梁构筑，门柱矗立挺拔，月梁上的‘拔亥’依旧明式。”
由此入院
2020年8月2日，徐州市古籍文献研究会会长王飞先生带我前去探看徐州文庙，一同前往者还有徐州市公安局某大队教导员刘峰先生，当地文史专家包建伟先生。王飞给安排我的酒店距文庙不远，然他还是派车接我前往。
我从网上查得该文庙位于徐州市区彭城路第二中学校园内。在到达徐州之前，王飞就告诉我该校已经搬离文庙，此处正在整修之中，但我还是想到现场一探究竟。二中处在闹市区内，这一带堵车严重，附近难以停车，故我们将车停在一小巷内。
大成殿
刘峰对这一带很熟悉，他说我们停车之处就是二中围墙中的一段。小巷的顶头是一座宿舍楼，刘峰是摄影师，他说登上此楼可以拍到文庙全景，于是我跟随他走进宿舍楼中。透过楼阁的采光孔，果然看到了文庙的全貌。
文庙处在工地的后方，看上去有两栋庙宇，而今全部被围墙包了起来。围墙外围全部进行了翻土施工，不知道建造完的情形将会是怎样。
大门紧锁
我还是想走进围挡之内近距离观看文庙，刘峰说他会想办法，于是我们下楼。无意间在楼道的墙上有人用红绿两色书写了苏轼的全首《和子由渑池怀旧》，于此遇东坡颇觉亲切。
绕不到后方
跟随刘峰来到工地的入口处，刚推开铁门，就有保安人员出来阻拦，刘峰拿出证件向对方解释一番，保安随即用对讲机叫来管理者。刘峰向管理者解释，我是从北京特地来探看徐州历史遗迹，对方颇为通情达理，同意我们入内拍照。
周围的高楼
走入围挡中，穿过工地，来到文庙的围挡前，找到一个可穿入的小口。院里堆满了建材，但好几棵银杏树依然枝繁叶茂。前面那座建筑乃是大成殿，门上着锁，推开一条门缝，里面黑洞洞的什么都看不见。后面一进应该是启圣祠，这一带因为堆放了太多建材，我们无法走到近前探看。看来要想了解徐州文庙的全部，只能等修缮完毕后再来一遭了。