集雅斋‖曹隽平：画有文化有思想的画——评孙太平绘画里的人文情怀
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“集雅斋”是《毛白菜》微刊的一个特设栏目。社会生活是多元的，人的兴趣也是多彩的。用文字反馈出多元多彩，是《毛白菜》希望达成的一个目标。本刊顾问孙太平先生就是一个集绘画、书法和楹联等大成于一身的艺术家。本期“集雅斋”先刊发美术家、湖南省文化馆副馆长曹隽平撰写的点评文章，以隆重介绍孙太平先生的绘画艺术成就。
中国文人受儒家思想影响，不外乎以下两种境界：一是居庙堂之高而忧其民者，能居显赫而为人民谋福利；二是处江湖之远而忧其君者，虽当平民却心忧众生冷暖。孙太平先生无疑属于后者。作画首先要做人，因为艺术的魅力不仅仅在于逼真地再现原景，更在于能在画面里凸显带有某种强烈主观倾向的艺术审美价值。美学是第一哲学，它不仅仅只有阳春白雪，曲高也要合众，才能提升人们的道德修养。
太平先生本是数学教师，浸淫在书法、楹联数十年，颇有成就。近两年突发新枝，玩起了画画。看太平先生的绘画作品，我仿佛看见了丰子恺先生。太平先生首先是一个教育者，在画面里融合了他的很多教育思想，而这种教育思想中，更深层次的心理积淀是画家的人文情怀。喝水为了替别人解渴，有一种普世的价值观。就好像我们看八大山人的画，总会产生欲哭无泪的亡国之痛感；观徐悲鸿的奔马，就能在血液里融汇进激荡的民族精神和爱国情怀。
我一直认为文人应该有社会担当，写字画画不仅仅悦己娱人、卖几个小钱。艺术首先要表达一种真实，里面蕴藏的是艺术创作者的灵魂寄托。太平先生的画作正是承续了中国文人的传统审美，他的绘画一直在传递着诸如爱、真诚、淡泊这样神圣的主题。题字里又带有一种顽皮活泼的生活气息，比如跟屁虫、定心丸这样的口语。另外，他能把自己对生活的思考蕴藉到画作里，告诉人们:生活不仅仅有美有善，还有险恶――面朝大海，不仅仅有春暖花开，还有虚幻的海市蜃楼，更有可怕的海啸；要安于平凡的幸福――房子大不足羡慕，房子里飘出的笑声才叫人心生羡慕；要追求淡泊宁静，戒除贪婪――莫问屋宽，只求心宽；回头看看，初心是否依然；不爬万仞高，就不会跌万丈深。
温暖，接地气，这样的作品是对生活的别样深情。没有爱，一切艺术都将黯淡无光。太平先生把自己对自然、社会和现实人生的观照统统融汇进去，进而做到了疏淡而丰满，轻简却厚重。
基于这样的思想，太平画面的色调就更趋于简单明朗。黑红两色让人想到法国作家司汤达的名著《红与黑》，给人视觉上强烈的震撼，黑色象征外部环境，而红色代表人的内心，在内心与外部的角力中，又给人希望和光明。
他还很善于留白。其实就像一个人看腻了城市的拥挤和繁华，就会觉得乡村风物具有不可言说的简单之美。苏轼有诗说:繁华落尽见真淳。留白，可以为他人留下更多的想象空间。正如倪云林所崇尚的:“喜为疏淡之景，笔墨贵简，有高淡隽逸之致。”
太平先生热爱生活，善于观察和理性思考。不仅教书育人，更有在艺术领域勇于尝试和探索的精神，把这种精神又内化为笔下的人文关怀，切实地心系百姓，充满浓厚的烟火气息。没有张狂和喧嚣，只有淡而远的真情。信手拈来，举重若轻，构图简约，着眼意境，深得古代士子文人的传统美学风骨，给人相与会心的艺术感受。
画画是技法的事，更是文化的活，思想的活。太平先生的画，浸透着文化，闪耀着思想。方寸虽短，却显天圆地阔；尺牍之间，足见意重情深。我相信，在艺术的道路上，只有追求境界深沉之作才能走得更远，传之更久！
附注：孙太平，1963年生，湖南新邵县人，1982年毕业于邵阳师专数学科。现任职湖南师范大学终身教育研究所副所长、研究员。湖南省书法美术研究会常务副主席、《湖南美术》总编辑、湖南省湖湘楹联研究院院长、《湖南楹联》总编辑、湖南省高校书法协会副主席、湖南省楹联家协会（第三届）副主席、秘书长、湖南省直书画家协会（第四届）副主席、湖南省书法家协会会员、菜园文学社顾问。2006年12月、2013年6月、2013年9月、2015年3月分别在长沙、邵阳、成都、长沙举办个人书法、楹联展。出版有《孙太平书法楹联集》《孙太平回乡书法展作品集》《粟裕百年墨典》《孙太平书法小品集》《新农村实用对联通》等著作。在张家界、南岳等风景名胜区及楼堂馆所有书法、楹联作品刊刻。2015年3月20日，创办“维新书法讲习所”，免费教授书法、诗词楹联，目前有海内外弟子近百人。
作者简介
曹隽平，国家一级美术师，湖南省文化馆副馆长，《艺术中国》杂志主编。
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