甲.国学堂--东吴相对论2-失控的文明.甲.[无为看不见的手]

    失控究竟是什么意思？把小控制舍弃，融入到一种大控制的秩序中。人与机器有什么区别？人和机器之间还是有某种可比性的，尤其是互联网的信息时代。无为究竟有哪些要求？无为不是说什么事情都不干，是反其道而行之。什么才是瑜伽的真正意义？让身体自己使用自己的那样一种状态。命运的终极意义是什么呢？就是我们所有往前走的努力，都是为了倒回去。 重新发现中国文化太美之坐着打通经济生活任督二脉。

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无为--看不见的手

这次形成了《国学堂》和《冬吴相对论》的一个合和的版本，继续一起来聊这个话题，就是《失控》这本书所蕴含的中国道家思想和无为的思想等等。在上一期聊了一个话题，就是“失控”这个名词本身，如果从中国人的思维理解，翻译成“无为”可能更合适。

“无为”，两个字突然有一种发现，“无”不是一个形容词，不是一个副词，“无为”，它不是在限制这个“为”的。“无”是主语，“为”是谓语，“无在为”。就是说“无”不是形容词或副词，而是一个名词。实际上，这个“无”就是一个隐秘的秩序，一种看不见的，从这些局部的、个体的东西涌现出来的一种大秩序，大而无形的一种次序，是它（“无”）在为，是它（“无”）在控制。所以失控不是说完全地没有控制，而是说把小控制舍弃，融入到一种大控制的这种秩序中去。

这个情形就是说，没有人去着意去创造什么东西，但是它形成一种巨大的力量；它是看不见但是又存在着。就像所有好的公司和组织都有这样一个特点，可以把它叫气场，

再大一点说是风水，再大一点说就是文化。就拿梁冬和吴伯凡之间来说，引向某个方向最终有一天《国学堂》和《冬吴相对论》这两个节目并在一起播，出现这样情景，实际上一直有一只看不见的手在起作用，在推动，就是市场之手也是这样的道理。

待续：

乙.国学堂--东吴相对论2-失控的文明.乙.【】

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