聊聊格局理论中的成格的问题。

​成格，简单的说就是八字组合形成格局。比如正官格，配印，配财组成的格局。伤官格配印，配财组成的格局。又如杀印相生，食神制杀等等。

很多人觉得成格者非富即贵，实际上呢，不是这样的。八字成格，只是说明你具备了富贵的一定条件，因为成格有高有低，所以成格最多说明了你具备了富贵的最低要求。

富贵的最低要求，也是富贵，所以还是很多希望自己的八字成格。但成格的八字就一定富贵吗？显然是不一定的。

富贵之人一定有富贵的八字，富贵的八字不一定成就富贵之人。这里的富贵的八字，其实就是成格的八字，这句话实际就是说成格的八字不一定富贵。世界如此之大，与马富豪，王富豪同八字的人，不说几百上千，几十个应该有的。但能达到马，王那种程度也只有一个。

富贵的八字，为什么不一定成就富贵的人呢，这涉及到很多因素，比如时代背景，家庭背景，社交圈子，人际关系，个人努力，个人运气等等。当然我们学命理的人，主要考虑的是运气问题。

同八字的人，因为影响的因素不同，也造就了四同八字但不同的人生。四同八字尚且如此，何况只是一个成格的八字。除去其它因素，从命理的角度来看，影响成格八字富贵的就是大运，即个人运气。

也就是说，即使成格的八字，在大运的影响下，也可能一事无成，甚至贫寒劳碌。

这样说，或许大家觉得大运比较重要，甚至比命（八字），还要重要。这又牵扯到命重要还是运重要的问题。这个问题命理界也是公婆说的都有理。其实不必要纠结。命为体，运为用，就是一个体用关系，没有体何来用，没有用又何谈体。命运相互依存，缺一不可。

子平真诠一书比较注重成格，因为成格是富贵的最低要求，如果都没有成格还谈什么富贵呢。在命理运用中，成格也是优先考虑的因素。所以格局理论中有一个格局喜忌，这个格局喜忌就是用来衡量八字是否成格的。能成格的字就是喜，破格的字就是忌。这个格局喜忌是子平真诠特有的理论，其他命理理论是没有的。

这里强调一下子平真诠中的富贵。子平真诠中的富贵标准其实是很高的。我个人看法是，目前小富的水平，公务员科级的水平才勉强达到真诠里最低富贵的标准。这只是个人看法，如果你有自己的看法也可以提出。

既然有成格，当然也有破格。破格就一辈子就不好了吗？当然不会，因为还有大运，大运如果能成格，就是克掉破格的那个字，又能扶助命局所喜就能成就一番事业。

如果命局破格，大运又不能成格，怎么办？这就退而求其次，用扶抑。什么是扶抑呢?简单说就是命局忌的走衰地，命局喜的走旺地。忌的抑制，喜的扶助。只要能扶抑得当，一样能过上不错的生活。但想达到那种很高的条件是不能的，所以得学会知足，知足常乐。

这个世界成格的八字有多少，成格又能富贵的人有多少？实际上富贵之人毕竟少数，都是芸芸众生的普通人。每天都在为美好生活而打拼，为理想目标而奋斗。也有浑浑噩噩，得过且过。

成格的八字都不一定出富贵之人。更何况都不成格的八字呢？所以格局理论中对成格特别重视。从命局，到大运首先第一步就是看是否成格，其次才是看扶抑是否配合得宜。

但是成格的定义是什么，有什么具体标准，这就比较复杂了。后续会有专文论述，而且会提出我的一个理论观点，就是扶抑成格。

而我想表达的扶抑成格。其前提是不符合格局以克为先的质配要求。这可以用于判断富贵的区别。

虽不得格局，但是却符合扶抑的需求。

实际上这样的情况实际上有很多的。比如食制杀身轻而印夺食。夺食为格局之忌，但印一样可以化杀生身为扶抑之喜。虽然层次上是差一点。但是人家也不至于太差。

这就是我想提出的扶抑成格。而格局理论中，或是古籍中的成格，实际上是指格局成格。因为子平真诠本来就是研究格局组合的，其成格也是基于格局组合来说的。

所以这可以定义为格局成格。

也就是说当我加入了扶抑成格之后。格局理论可能会更加完善一些，成格方面，我们不仅关注格局是否成格。也可以在格局不能成格的基础上看扶抑是否成格。只要能成格就不失其富，只是层次会受到一定的限制。但这不是更接近我们普通大众吗？

人无完人，金无足赤。不管格局也好，扶抑也罢，实际上都是从定格之后的配相变化。而这些配相变化，就如人生的选择，人生变化。因为八字本身就是对应人生趋势的。