界首史话丨抗日战时期界首的小天桥——游艺场 2024-07-29 02:01:24 抗日战时期界首的小天桥——游艺场 卫戈 旧社会生活在北京或到过北京的人,恐怕都难以忘怀“天桥”。它确实是一个五花八门、三教九流、雅俗共赏的游乐场所。抗日战争时期我流落在界首,竟发现界首也有个类似的场所,人们当时名之为“游艺场”。游艺场位于界首河北岸(当时界首又分为界首、皂庙、刘兴三镇,刘兴镇在颍河南岸,界首、皂庙两镇在颍河北岸,而通常人们总是叫三镇为界首)的北中部约在今之界师附小偏西北地带,占地面积约十亩,场的东西各有一条南北街道,整个游艺场呈四方形。 从南边进入游艺场向东走去,首先是两个看相和算命的星相家,铺面除冲门一张算命桌子,四壁悬挂着一些赞誉的旗标,上写着“未来先知”、“算命如神”之类的话头。二人都颇有些派头。顺着向东走是紧相毗连的两家卖大力丸的江湖艺人。其一名叫张寿山,河北沦洲人,当时已是花甲之年,胸前飘洒着苍白的胡须,门前摆着两排兵器架,上面陈放着刀、枪、剑、戟、拐子、流星、软鞭、九节鞭、护手钩等各式兵器,四周用长条凳围成一个场地。张寿山练武时,除寒冬天气一般都是裸露着上身腰里紧束着一条布制的大宽板带,他的门下收有邱心勇(别名邱麻子)和几个小徒弟。另一名叫傅仲武,也是河北人,门面正中用玻璃镜装着他道装打扮的放大照片,头挽道髻,三绺胡须飘洒在胸前,手执拂尘,背后斜佩着一把宝剑,俨然有出尘脱俗之貌,年龄和张秀山仿佛,门前也摆着兵器架,傅以剑术为佳,门下也收有几个弟子,他们均以武术为招徕手段,籍以吸引顾客。练武多属单练、对手递套路,一旦人多时便拿出大力丸、膏药兜售,说的自然是药力无穷,什么腰疼、腿疼、胳膊疼、五痨七伤,头晕目眩、阳痿、早泄等无不药到病除。实际上没有什么治疗效果的。 沿着张寿山武馆再向东是“赵傻子”和“小苹果”的相声棚,与之相呼应的是坐落在游艺场北端偏西的郭继东夫妇的相声,他们的相声表演亦各有其特点,“赵傻子”和“小苹果”的相声较为粗俗,每当一段完毕要钱时动辄骂人;郭继东夫妇的表演较为文明,要钱时也很少伤人的词语。郭东夫妇相声棚东侧是一连两三家茶园,各有十余名女演员,也间有个别男演员在内演唱河南坠子、曲子、梆子等折子清唱,园内设有茶桌椅凳,也有用躺椅茶几的,都供有茶水、面巾,有茶房专门服务,收费用。演员每唱一段后,手执小簸箩挨座收钱,达不到预定数字时,则再讨要,由听众中之“阔客”掏腰包,其数字一般较大,收不成就不接着演唱、内行名之日“匮钱”。演员中较有名的男演员“黄马褂”,当时已有五、六十岁年纪,其名据说是他在年轻时曾到晚清宫廷为皇上演出过,后得御赐黄马褂,故而得名。他记得戏多,常为后起年轻人说戏,也在台上(用砖、土垒起的矮台)演唱,他表演娴熟,噪音清亮,幽默滑稽,常在演唱中加以“噱头”,博得全场捧腹大笑。女演员中较有名的有王明兰、李鸣翠、彭治仙、彭月仙等。她们的名字分别用小黑板按其演技之高低依序写在上面,悬挂在茶园门口,在演唱的桌子上面排列着她们的点戏(听者按价付钱,指定唱某一折戏)剧目(戏折)。她们各自有自己的拿手好戏,如王明兰的《黛玉葬花》、《黛玉焚稿》、《宝玉哭灵》、(李豁子离婚》等;李鸣翠的《宝玉探病》、《胡二姐开店》、《王三组哭绣楼》、《玉堂春》等;彭治仙的《许状元祭塔》、《小寡妇上坟》、《小二姐做梦》等剧目颇多。 清唱演员除在茶园演唱,还走行串店或被人叫到外边演唱,名曰“出堂会”,时间多在晚间,故亦有借此卖淫者。这些演员虽收入可观,然而在旧社会她们仍被达官贵人、富商大亨们视为玩物,故她们的演唱是饱含着眼泪的,实亦是生活在社会底层的艺人!游艺场最东面是同乐戏园,经常演唱梆子戏,有坐票、站票,但这里站票居多,票价也较其他剧院低廉。除上述占据游艺场南北部的固定从事卖艺者外,场内中间的空旷地方是一些五花八门的杂要摊点,多属于骗人的勾当。他们依次整齐地划成一条条的“小街巷”,如押“升官图”的、“抽彩条”的、“翻扑克”的、“转马”的、“挎彩蓝子”的、“套圈”的、“摇会”的、“抽签”的等。其中也杂以卖零食的,为打烧饼、炕火烧、炸油条、糖糕、蒸包子、卖汤类的、卖汤圆的等各有特色。在临近的南北街中也有较像样的饭菜馆,供应较高档次酒肴饭菜。游艺场最北端是一个玩老虎的小型动物园。业主名刘常胜(名字记得不太准确,苏北人),有一只老虎,驯养较熟、平时用铁笼豢养,玩时放出,驯养人和它格斗,把头放在虎口边磨,逗得猛虎时而发出哞哞的吼声,声震四外,令人担忧的是他在玩虎中没有电鞭之类的器械,一且老虎野性发作,势必葬身虎口或被虎伤。笼中还饲养着一只大黑熊,玩时牵出笼来让它学人立行走,摇摆着它那肥胖的身躯,拙笨地耍着扁担,引人发笑;竹竿架上是十来只大大小小的猴子,在架上跳蹦嬉戏,一对仙鹤,一只孔雀在地面上安闲地走动,孔雀高兴时也开屏以欢迎观赏者。一条杯口粗细的大蟒躺在笼中,驯养人也常常把它取出绕在身上玩要。此外还有一些松鼠、獾狗、狼之类的动物以吸引游客。除上述动物外,门口售票处还吆喝着:“嘿嘿!都来看大姑娘长胡子,小头人!”原来他们还专门搜寻来一个奇胎姑娘,个头不高,走路蹒跚,翻着嘴唇,唇边长满了浓黑的胡须。脸上、身上也满是黑乎乎的汗毛,十分出奇!一对小头人像是一对孪生兄弟,头小小的上尖下圆,从个头上看一个高些一个矮些。业主用他们招徕客人,借以赚钱,我当时看后心里不觉酸溜溜的,感到太缺少点人道味儿。然而,那毕竟是金钱至上的旧社会,人与金钱还不能划等号呐! 在游艺场的一些偏僻角落,聚集着一些赌徒们,他们以“摇单双”、“掷骰子”、“翻黑红闷”等方法行骗赌博,方式虽然简单,输赢却较大,不少人为之倾家荡产,以至抢劫银行,实罪恶之渊薮!抗日战争结束,随着界首之凋零,至界首解放初期这个游艺场也逐渐解体。尔后又在界首原新舞台东南斜街(今之棉针织厂和银行家属院一带)兴起了一个新的游艺场,有张胡子、邱心勇两家卖膏药和大力丸的,也有一些套圈的、抽彩条的和挎彩蓝的,但规模以及其繁华热闹已远不及原来的游艺场了!以后随着时代变化,这个后起的游艺场也不复存在,成了棉针织厂和住宅区了。 资料来源:《界首史话》第二辑 赞 (0) 相关推荐 在旧社会,侯宝林靠说相声,不仅置下了家产... 在旧社会,侯宝林靠说相声,不仅置下了家产,还娶了三房太太. 建国后,<婚姻法>颁布实施,按<婚姻法>规定,我国实行一夫一妻制,侯宝林很为难,三个妻子对他都很好,实在是难以割舍. ... 大揭秘《相声系列之天桥往事》 大揭秘《相声系列之天桥往事》 大揭秘《相声往事之天桥岁月》 大揭秘《相声往事之天桥岁月》 大揭秘 2017 :相声系列之天桥往事 大揭秘 2017 :相声系列之天桥往事 批判特殊时期的相声,你绝对没看过! 批判特殊时期的相声,你绝对没看过! 界首史话丨抗日期间我目睹的几件旧事(暂九军、刘寨) 抗日期间我目睹的几件旧事 刘啸岩 抗日期间,国土沦陷,无辜百姓惨遭蹂躏,豫皖边区的界首却偏居一隅,成了国民党官兵麇集的避风港.沈丘县驻有骑二军何柱国部,临泉境内有汤恩伯.陈大庆.韩德勤等部,阜阳 ... 界首史话丨民国时,界首首个飞机场 霍军长与刘寨飞机场 朱怀忠(口述)蒋尚武整理 一九四二年冬,由山东省调来一支部队,其番号是"晋齐部队",它们来是接受鲁苏豫皖边区总司令汤恩伯整编的,军部设在大刘寨(今属本市任寨 ... 界首史话丨抗战时期界首所处的特殊地理环境及其发展 抗战时期界首所处的特殊地理环境及其发展 张士友 展开中国地图,在陇海路以南.津浦路以西.京汉路以东这一广阔地区,有一条连接在津浦线上的蚌埠和京汉线上的漯河之间的陆上主要通道,界首就在这一通道与沿淮 ... 界首史话丨界首市时期的小学教育 界首市时期的小学教育 <教育志>编写组 1947年10月成立界首市人民民主政府,1948年下半年市政府设立文教科.文教科的主要任务是:宣传贯彻废除封建的.买办的法西斯教育,实行民族的.大众 ... 界首史话丨徐枫:回忆界首市文工队 回忆界首市文工队 徐枫 一九四九年七月,根据当时形势宣传的需要,市委决定成立"界首市文工队".市委宣传部长负责领导这一工作,队员从界首中学抽调有文艺专长的学生组成.黄树勤(团市委书 ... 界首史话丨郝心恒:界首城寺庙初探 界首城寺庙初考 郝心恒 笔者根据记忆将界首城内庙寺名称和遗址位置罗列于后,意图在:一.供有志于研究界首经济.文化以及宗教发展史者提供参考:二.大部分庙宇相继拆毁,面目皆非,特在这里罗列出来,以补县志之 ... 界首史话丨界首清真寺的变迁 界首清真寺的变迁 李慕唐 马慧杰 伊斯兰教又称回教.天方教."伊斯兰"阿语意为顺从与和平,因重视清洁,讲卫生,故又名清真教.全体穆斯林宗教活动的中心是清真寺.清真寺意即叩拜真主处, ... 界首史话丨民间帮会组织——红枪会 民间帮会组织--红枪会 刘慎五搜集 郝心恒整理 二十世纪二十年代,界首县南泉河一带,军阀割据,连年混战,兵燹匪患,日甚一日.而豫皖两省的杆匪(大股土匪)即乘机窜扰.如老洋人破界首:阜阳老代正破沈丘:王 ... 界首史话丨解放初期界首市的戏剧联合公演 解放初期界首市的戏剧联合公演 卫戈 一九五零年初,我在界首市文化馆从事剧团工作.当时界首共有三个剧团:一是成立较早的大众剧团,徐玉琴领衔演出豫剧,其他主要演员有张凤云.阎荣卿.郭玉田.周广德.刘国富. ...