郭沫若的成名史，曾大骂鲁迅为余孽

郭沫若与鲁迅先生的骂战，想必很多人是知道的。郭沫若直接说鲁迅先生是“资本主义以前的一个封建余孽”。脾气直的鲁迅先生便直接回击郭沫若是“才子加珂罗茨基（流氓痞棍）”。

大图模式其实，在之前，郭沫若对鲁迅先生还是十分的崇拜的。郭沫若在20世纪的时候，应该也是排的上名号的，集科学家、历史学家、考古学家、诗人、作家、剧作家、评论家各类桂冠于一身。诗作也是流传很多，回顾郭沫若的一生，也是非常坎坷。

大图模式郭沫若的骨子里流淌着诗人的浪漫主义情怀和文人的清高，但是，又有文人常有的“怀才不遇”的愤懑，加上生活的窘迫，这便衍生出了尖酸和狭隘。用当下的话说就是中二加愤青。自命清高，心比天高，偏偏被生活踩在脚下挣扎，自然是满腔的不干和憋屈。在日本留学的郭沫若与朋友一起成立了创造社，并成为领袖。但是一心想出头的郭沫若觉得这远远不够，想在众多的思潮中脱颖而出，让所有人都真实到自己，便开始与各路文人打笔战，想借机打出名气，甚至口出狂言：“中国真没有一部可读的杂志”，“《新青年》还差强人意，但都是一些普通的启蒙文章”。不过，郭沫若凭着浪漫主义的大旗，也算是闯出了一点名堂，也圈了一些粉丝。特别是后来随着激进主义理性主义的碰撞，郭沫若紧跟潮流，《天狗》的发表，其疯狂的嘶吼和激情，像是一把火，点燃了青年心中压抑的激情，更是实力圈了一波粉。

大图模式至此郭沫若算是名声大噪，但是这给他的经济上并没有带来什么太大的改变。一般浪漫的人心里总是格外的敏感和脆弱，他们叫嚣着清风明月朗朗乾坤，其实比谁都在乎名利享受，他们的浪漫情怀，换个角度看，就是自大的想象，自比为圣贤，自比为宇宙万物，一切源于在尘世得不到满足。现实和想象的差距让他们格外的敏感。郭沫若在日本与安娜结婚，这个大家应该清楚，但是又没有什么钱，于是就领着留洋官费养着老婆和三个孩子，田汉去看他的时候，郭沫若正在油烟遍布的厨房里狼狈的烧菜，他当时跟田汉说“谈笑有鸿儒”的时候，恰逢安娜下楼给婴儿洗澡，于是田汉就顺口接了一句“往来有产婆”。这一下可是刺中了郭沫若敏感的神经，觉得田汉看不上他，于是就说：“我假如有钱，谁去干那样的事？”

大图模式回到上海后，胡适和徐志摩也去看过他，但是郭沫若经济依然结局，而且还有老婆孩子，样子依然狼狈，虽然《女神》的发表让他名声大噪，但是依然得不到主流社会的接纳和认可。这让本就郁郁不得志的郭沫若心里更是愤恨，觉得全世界都是自己的敌人，他开始更加尖酸刻薄的批判一切，神经也是更加的敏感。刘半农曾经说郭沫若是“上海滩上的诗人，自比歌德”，郭沫若深深认为自己受到了侮辱。可能是生活的压迫，他标榜自己超脱，实际上却深陷世俗。易梅园先生对郭沫若有一句入木三分的评价，说他“很有诗人的天分，但可惜烟火气太重了”。郭沫若开始加入革命，他太渴望向上流走了。他开始更加无情的批判，反抗，讴歌自由，为历史人物翻案，总之就是求新，不走寻常路。他的眼中没有善恶，只剩下枭雄豪杰，他开始追逐权力和学会迎逢。他曾经为博眼球痛骂过鲁迅，但是当鲁迅被树立为左翼文化界的精神领袖时，他立刻转变口风说：“鲁迅始终是为解放人类而战斗一生的不屈的斗士、民族的精英”。

大图模式晚年的时候还否认自己用过杜荃的笔名骂鲁迅，也是打得一手好马虎眼。