20210914

《上下五千年》291

班超回到汉朝，汉明帝提拔班超做军司马，又派他到于阗去。明帝叫他多带点人马，班超说：“于阗国家大，路程又远，就是多带几百人去，也不顶事。如果遇到什么意外，人多反而添麻烦。”结果，班超还是带了原来的三十六个人到于阗去。

于阗王见班超带的人少，接见的时候，并不怎么热情。班超劝他脱离匈奴，跟汉朝交好。他决定不下，找巫师向神请示。

那个巫师本来反对于阗王跟汉朝友好，他装神弄鬼，对于阗王说：“你为什么要结交汉朝？汉朝使者那匹浅黑色的马还不错，可以拿来给我。”于阗王派国相向班超去讨马。班超说：“可以，叫巫师自己来拿吧。”那巫师得意洋洋地到班超那儿取马。

班超也不跟他多说，立刻拔出刀把他斩了。接着，他提了巫师的头去见于阗王，责备说：“你要是再勾结匈奴，这巫师就是你的榜样。”于阗王早就听说班超的威名，看到这个场面，也吓得软了，说：“愿意跟汉朝和好。”鄯善、于阗是西域的主要国家，他们结交了汉朝，别的西域国像龟兹（音Ｑｉǖ　ｃí，在今新疆库车县一带）、疏勒（在今新疆喀什噶尔一带）等也都跟着跟汉朝和好了。

西域各国从王莽执政时期起，跟汉朝不相往来已经有六十五年。到了这时候，才恢复张骞通西域时期的那个局面，双方又经常有使者和商人交往。

过了两年，汉明帝死去，他的儿子刘炟（音ｄá）即位，这就是汉章帝。

对联作品欣赏

偶题（何智勇）

破心中贼；

作物外游。

评点：将王阳明所言“破心中贼难”，去掉一字，知难而行，为自己树立起很高的心灵标准。如此便可超越尘俗羁绊，神游物外。联意精警，一如联语，繁芜删尽，愈加醒目。

无题（樊伯涛）

花不知名，悄然开了；

愁无重数，如此袭来。

评点：花与愁是中国古典意象的重叠。花气浓到袭人，鸟声便成愁，如陆游诗中所言。此联另辟一角度：不知名的花，悄然开的花，也伴随愁，不是花气袭人，而是直接愁袭人。白话入联，有现代气息。

题景山明思宗殉国处（许润秋）

龙隐长风起，天色非明，伫石残碑成社稷；

舟沉骇浪惊，潮痕亦晦，垂枝朽木作臣工。

点评：用社稷、臣工这样与皇帝身份相符的大词语，来形容一个衰败的弹丸之地，张力自显。成功地为亡国君王最后归属之地构建起一个令人叹喟的意象，语愈宏大，意愈沉痛。

瓜洲古渡（赵景谋）

陆放翁楼船夜雪，最伤怀铁马冰河，未传捷报；

王介甫京口春风，长遗恨中天冷月，不照归舟。

点评：瓜洲古渡，与其说存在于某个地方，不如说是存在于诗中。从诗人中挑出北宋“春风又绿江南岸”的王安石和南宋“楼船夜雪瓜洲渡”的陆游，将人生家国的遗憾再现出来。

青县盘古庙（张洋）

三百六宇寰寂历如初，对此往复劫尘，萦回酣梦；

万八千时岁消沉太久，待谁重擎巨斧，顿辟新天。

点评：三百六宇寰，万八千时岁，如此浩瀚恒久，唯有开天辟地之人配得上。自盘古之后，世界消寂已久，此联对觉醒和开拓有新的期待。

杂感

黄景仁 〔清代〕

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

译文

自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。

飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。

十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。

不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

解读： 诗人一生怀才不遇，穷困潦倒。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟。诗中“不平鸣”三字很值得注意。所谓“乾隆盛世”、文字狱很可怕，一般士人噤若寒蝉，“莫因诗卷愁成谶”的“谶”字，实际上是“文字狱”的一种巧妙暗示。人们劝他谨防文字大祸，而作者则表示不作迎合“盛世”的莺歌燕语，他，“只知独夜不平鸣”，从中可以看出作者身上有一种抗争的“野性”。

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

【宋代】黄庭坚

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

译文

深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。

要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。

炊烟起了，我在门口等你。

夕阳下了，我在山边等你。

叶子黄了，我在树下等你。

月儿弯了，我在十五等你。

白茶清欢无别事，我在等风也等你。等，缘或深或浅，起起落落，填充着一段段光阴，丰盈着那些人生的留白。一个“等”字，唱尽多少无言的时光。因为你，一切美好如期而至。

松郁郁，竹森森。孤峰绝壑，远水遥岑。桓伊三弄笛，虞舜五弦琴。淑气渐催莺出谷，夕阳忙促鸟投林。武将承恩，面带霜威辞凤阙；使臣奉诏，口传天语到鸡林。　

桓伊：东晋时人，曾与谢玄大破苻坚于淝水。善于吹笛，时称江左第一。

虞舜五弦琴：虞舜弹五弦琴，作《南薰之歌》。　

霜威：指寒霜肃杀之威。　

凤阙：汉代宫殿的名称，后泛指宫殿、朝廷。　

天语：帝王的诏谕。

鸡林：古国名，即新罗。　

明礼部尚书钱谦益，入清后亦仍是官。

晚年靦tiαn3然自号逸民，署所居为逸老堂，或署联于楹云：

逸居无教则近；

老而不死是为。

歇后语骂尽千古长乐老。

汪笑侬以改良戏曲开通风气为己任，尝言今之世如我者，亦不可少之一分子，且甚愿继起之有人也。

故自署门联云：

墨笑儒，韩笑佛，司马笑道，侬惟自笑也；

舜隐农，说隐工，胶鬲隐商，伶亦可隐乎！

汪号伶隐，故对幅及之。

《楹联四话》云：

尝见人家一门联云：

老骥伏枥；

流莺比邻。

盖左邻为马房，右邻为妓馆，故云。

集句之工，真天造地设。

又，南海某口多土音，见宾客辄曰系

、系，土音是读作系也。

或署联于门云：

江淮河汉；

日月星辰。

某大喜，而不知其以歇后语相嘲也。