一位高僧告诫我：身上有这种特征的人，往往能大有作为，不要小瞧

在这篇文章开始前，要先问大家一个问题：若是当年，您亲眼看着韩信忍受“胯下之辱”，那么还会认为他日后，会成为决定刘邦、项羽的“楚汉相争”，谁胜谁败的关键人物吗？

若承认，自己也会错看了韩信，那么请接着看下去，因为有大作为的人，有些行为总是不被大多数人理解的。但这些行为，并非千奇百怪，而是都有一定的规律性。其实对此，我也曾感到奇怪过，直到我在书中，“遇”到一位高僧，他用一个故事娓娓道来后，我才豁然开朗……

这是一座比较破败的寺庙，毕竟此刻是兵荒马乱的时刻，人们都在逃命，谁还有心思来拜佛？外面雪花如席，庙内寒冷异常，僧人们也都停止了活动，都在用各种办法取暖。这样的天气，已经好几天了，僧人们都不知，自己能否活到来年春天。

庙门突然被推开了，一位大汉带着一身雪，走了进来，却是一愣，随即明白了过来，叹了口气，自言自语道：“某还想在庙里取暖，看来暖不得了。”言毕，就又想出去，可却停住脚步。

外面白茫茫的天地，避避雪也是不错的。想到这大汉请示僧人们，可否在此避雪？僧人们没人说话，都点了点头。

大汉也蜷缩在一边，却是越蜷缩越感到彻骨的冷。大汉跳起，不能在坐着不动了。于是开始在寺庙里走动，没一会就走到了大殿里。里面空无一人，更是冷。但大汉却站在一尊佛像前，摸了摸，又敲了敲，笑了起来……

不久后，大汉回到禅房里，大喊：走啊，取暖去！僧人们大惊，都跟着大汉来到大殿，却是齐齐的怒了。原来大汉推翻了木佛像，用刀劈了，取火生暖。僧人们怒斥大汉。哪料大汉却说：“你们冤枉某了，某在烧佛取舍利。”

僧人们吼：“木佛怎能烧出舍利？你分明是……”

大汉恍然大悟道：“闹了半天不是真佛，烧不出舍利，那你们这些僧人为何还不过来，一起取暖保命，而成全它呢？”这位大汉，后来成了一位统帅！

这个故事，叫“烧佛取舍利”。高僧在最后感叹，这位大汉若出家，必会成为一代高僧。而我读完这个禅道故事，却突然明白了，韩信为何从容忍受“胯下之辱”了。因为韩信跟这位大汉一样，身上都有一个特征，那就是具有“突破性思维”！

如僧人们，都要冻死了，却谁也想不到要烧木佛像取暖。而大汉之所以能想到，是因他突破了束缚人们的思维定势——既然烧不出舍利来，不是真佛，那为何还被它困住？束缚住？以至于还要搭上人的性命。

而大汉的这种突破性思维，体现的便是禅道中“开悟”。所谓，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

所以，当某些人身上，具有了这种突破性思维时，往往会有大作为，故而如遇到这样的人，还是不要取笑，更不要小瞧他们为好！一个能突破思维惯性，摆脱思维定式的人，从来都应值得我们学习的。