《耶路撒冷三千年》导读-22-（1）大鲍德温：首任国王

第一节 大鲍德温：首任国王

（图片来自网络）

这里的大鲍德温是前面提到的戈弗雷的弟弟，埃德萨伯国的伯爵鲍德温一世，书中叫他大鲍德温可能是为了区分他的继承人，堂弟鲍德温二世（小鲍德温）。

接上节，戈弗雷死后，鲍德温带着军队来到耶路撒冷，丹伯特大主教摄于他的武力，在伯利恒的圣诞教堂为他加冕为“耶路撒冷的拉丁国王”。之所以称他为首任国王，是因为他哥哥戈弗雷未敢称王，而只是叫做“圣墓守护者”。但实际上，耶路撒冷拉丁国的首位君主还是戈弗雷。而在伯利恒加冕，也是考虑教会的感受。

下图，耶路撒冷国的徽章。

对鲍德温的历史评价，褒贬不一，但他做为一名“骑士”，还是名副其实的。鲍德温一生不停的与各派穆斯林战斗，主要敌人还是法蒂玛王朝，书中提到的埃及人就是指法蒂玛人。

在耶路撒冷，鲍德温废黜了比萨人丹伯特大主教，加固了希律城堡，基督徒称“大卫塔”（下图）。

鲍德温还将穆斯林的圣地，阿克萨清真寺改做了他的“王宫”。还在岩石圆顶清真寺上放置了一个大十字架，并将阿克萨清真寺的铅皮屋顶拆去整修圣墓教堂。

书中提到一个比较有趣的事，十字军中的多数人竟然认为岩石圆顶清真寺和阿克萨清真寺是大卫的儿子所罗门或者是君士坦丁大帝所建造的。可见当时的十字军是多么的无知和盲从。

公元1110年，鲍德温在耶路撒冷接待了首位欧洲君主，挪威国王西格尔。

书中提到的阿塔贝格（atabeg），突厥语中ata是父的意思，beg是王的意思。阿塔贝格本是“太傅”的意思，后有总督的意思。这里主要是指割据在叙利亚一带，由赞吉创立的突厥人的阿塔贝格王朝。

拉马拉（Ramallah），则是巴勒斯坦现在的首都拉姆安拉。我只从路口路过过，当然很想满足好奇心。

书中提到鲍德温的婚姻，亚美尼亚的阿尔达是他第二任妻子，纯属政治婚姻，为了夺取埃德萨伯国。后来他抛弃了阿尔达，但未离婚，与西西里的诺曼伯爵遗孀阿德莱德结婚，阿德莱德为他带来了很多财富，书中将阿德莱德比喻为埃及艳后克里奥帕特拉。当鲍德温临终前，因惧怕重婚罪带来的惩罚，就将阿德莱德赶回了西西里的巴勒莫。

鲍德温将约旦的叙利亚和亚美尼亚的基督徒定居到耶路撒冷，成为今天巴勒斯坦地区基督徒的祖先。

书中说鲍德温是黎凡特国王。黎凡特是一个不确定的地理概念，是指鲍德温控制的地中海东岸巴勒斯坦大片地区。最近IS要建立的黎凡特国也跟此地理概念有关。

鲍德温在征战埃及途中病死，他的死不仅震惊了法兰克人，也震惊了撒拉逊人（阿拉伯人）。

“圣枝主日”，也称棕枝主日（Palm Sunday），是指复活节前的星期日。