贾元春的象征为什么是石榴花？一个浮华、娇艳、献媚的悲剧人生
奇花闪耀、佳木葱茏，如诗如画的大观园岁月，离不开花儿的衬托。
红楼梦既然为女性做传，花语就显得格外重要。国人自古都爱把女性排成花谱，某某对应某花，最后以花之地位来暗示人的地位。
可是，红楼的花语并没那么简单！
花之寓意，其实是复杂多面的，不同历史时期、不同的人，赋予其不同的含义。不同的切入点又可以产生不同的解读。
要想正确理解红楼的花语，需要做到以下三点：
1、要看花儿出现的场合，结合故事的大背景，来理解作者的暗示
2、要区分民俗解读和文化解读
3、要运用江南园林的造园理念去解读
01 元春的花语
元春出场只有一次，是在万物萧瑟的隆冬季节，所以她跟花基本扯不上关系。只有太虚幻境里的那句：【榴花开处照宫闱】
所以，榴花象征元春，这是毫无疑问的了。
有意思的是，元春在书中社会地位最高，按我们常人的思维，她当然是牡丹啊！就算不用牡丹，也该是类似的花中之王吧。
这个道理，几乎想都不用想，乡下老太婆都知道的。
可事实上呢？大家都看到了，曹雪芹用石榴花象征她。
要知道，石榴树庭院门前皆可栽种，是非常接地气的植物。虽然也广受大众喜爱，但就花中地位而言，真是小蚂蚁级别的！既无贵气，也无风雅，还无稀有，倒有一身乡土气。
你见有人摘一束石榴花来插瓶欣赏的吗？有人拿它来装点高档场所吗？
堂堂的贵妃，为什么跟石榴花挂钩？按地位说，一万个配不上元春。这就足见，红楼的花语不能按大众俗情解读。
钗粉们一提到牡丹给了宝钗，兴奋的直跳，以为这是宝钗艳冠群芳的铁证。对不起，这只说明你们没文化而已！
只要看看牡丹没给元春，就知道这里有猫腻了。
在红楼梦里，花的地位跟人的出色程度并不挂钩。曹雪芹要借助的是花儿背后潜藏的东西。
02 韩愈的《榴花》诗
“榴花开处照宫闱”原本来自韩愈的《榴花》诗：
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
意思是：五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间已经结了石榴。可惜此地缺少王孙公子的车水马龙，明艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。
这首诗将榴花跟天家富贵联系在一起，曹雪芹借用了他的话题，但反其道而用之，他说这次榴花开对了地方，开在宫闱里了。
石榴花开在五月，正是夏日如火，其花也艳红如火，夺人眼目。
这种流火四溢的感觉，是不是很像元春封妃后“烈火烹油，鲜花着锦”的样子？
曹雪芹写的“照宫闱”，就是仿照韩愈的“照眼明”！
表面上看这是幸运，但深究其理，却是勉强为之。因为韩愈的原诗说石榴花卑微，不衬天家富贵。且自古以来石榴花的确都是平凡花儿。如果硬让它开在宫闱，会得到重视和珍惜吗？不幸的结局早已注定。
况且，火烧完了呢？初夏是万物生命力的顶峰，但也意味着衰败来临，石榴结籽之时就是万花凋零、繁华消退之时。
宝玉生日就在花神退位之时。书中多次写到他的生日，围绕着这个特殊节点，可是大有文章。其重要意义不亚于太虚幻境。
你若从未注意到，那可是莫大的损失。卓语此前有两篇解读，详见：
也就是说，【盛极而衰】是曹雪芹多次、多次、反复、反复强调的主题！
元春的榴花，正是这个主题的深化！从韩愈的诗作中也可见一斑。
请再联想下元春自己做的谜语，谜底是炮仗。贾政当场就内心犯痛，忧戚起来。
炮仗，点燃的同时就是完结，轰轰烈烈却消失在转瞬之间。盛极而衰（甚至是盛极而亡）没跑了!
炮仗点燃了有火花，一片红彤彤的，燃完了也是满地红纸，多像那石榴花开败后飘落满地的花瓣啊！
那不就是【可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英】吗？
它们都是民间的喜庆物，都被赋予了世俗的安稳吉祥寓意，但在曹雪芹这样的文人眼中，却都是可悲的牺牲品。
03 曹寅的《榴花》诗
触热愁惊眼，偏多烂熳舒。
乱烟栽细柳，新火照丛书。
未了红裙妒，空将绿鬓疏。
风前浑艳尽，过雨更何如。
曹寅通诗词，晓音律，好书法。曾是主持东南风雅、众望所归的人物，在江南士子中享有极高的声誉，留有很多诗词作品传世。上面就是曹寅所做的《榴花》。
这首诗的核心含义也是盛极而衰。相比于韩愈那首诗，这首更深沉的表达了世事无常、繁华难久之意。
根据史料记载，曹雪芹自幼厌恶读正经书，跟书上的贾宝玉一样，但他同时又博览群书，知识丰富。也就是说他受家学影响甚深，其文化底蕴可追溯到爷爷曹寅。
书中有大量诗作，都可从曹寅的存诗中找到影子。诗仙林妹妹的一些重要作品，原型就存在于曹寅诗集中。
所以，解读曹雪芹的思想，应该以曹寅为参考。
【风前浑艳尽，过雨更何如】，世俗人眼中的明艳之花，承担的却全是风雨！在风中把明艳消磨殆尽，等雨过后就只剩残骨了。
曹寅写的石榴花好悲剧啊！没有任何喜庆之意。而这正是曹雪芹给贾元春设计的人生路径。
04 桃李春风结子完
二十年来辨是非，榴花开处照官闱。
石榴多籽误导了世界，长久以来，很多人认为这暗示了元春会怀孕生子。
很显然这是生搬硬套的乱猜。元春入宫多年才封妃，从封妃到80回结束又过了5年多。按照卓语前文推算的，80回时元春至少在宫中呆了13年，始终都无子，这像是“多子”的体质吗？
是她隐秘的生子了，作者没写出来吗？
这个假设更不成立。判词中的【榴花开】跟二十岁挂钩着，我们前文已经推算过时间，这个时候正是元春封妃时。如果榴花代表了生子，那就是说，她封妃时就该有子。
可是元春回家省亲泪水涟涟，一再表示自己在宫中孤独寂寞冷，活的好苦。若她已有子嗣，绝不会这么悲观。做过母亲的人都明白，孩子就是希望和寄托，就是最大的亲人。
更何况，这样天大的喜事，贾府人竟无声无息，噤若寒蝉？根本说不通。
其实，元春是个无子的命。甚至，整个贾家第四代都是无子命、绝后命。除了早死的贾珠，大概用自己的命换来个儿子。
前面说了，“榴花开处照宫闱”原本出自韩愈的《榴花》诗，诗中也有【子初成】三个字。又该如何解释？
一般人看来，这当然是好话，但在红楼梦里却一定不是好话。
【桃李春风结子完】，虽然是李纨的判词，却足以证明曹雪芹的生命观。
结子完，就是功成名就的意思。你的任务完成了，你也该拜拜了。李纨的名字里，包含的元素正是木、子、完（谐音）。
由此可以看出，在曹雪芹的思想里，【子初成】恰恰意味着榴花的完结。他说元春是朵榴花，不是石榴树哦！
李纨的功成名就，是儿子贾兰有了出头之日。元春的功成名就，就是封妃，光宗耀祖之时。
05 石榴裙
古代印染技术落后，石榴红色的裙子是稀有品，特别受年轻女子的青睐。所以，一提到石榴花，人们必然想到石榴裙。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”、“风卷葡萄带，日照石榴裙”，在这些诗句中，石榴裙都代指美女。
但是用多了之后，石榴裙多多少少染上点桃色味道。比如白居易的《琵琶行》里“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”用石榴裙描述了乐伎醉生梦死的生活。
总之，同样表达美女，石榴裙与兰芝青莲不在一个档次上。它暗含着一种浮华、娇艳、献媚、性诱惑、臣服的意思。
元春作为政治攀爬的工具，她的所作所为，跟这些暗含之意都很吻合。
有人迷惑于元春流泪，以为她是厌恶名利的人设。其实那只是表现了她内心的进退两难，不代表她不会献媚。
说实话，在封建社会后期，不要迷信于还会有什么奇特的个体能令皇帝屈尊。就算你再美，不献媚不够奴才，都去喝西北风去。
电视里演的那些不邀宠而偏偏有盛宠的故事，你看看就好，别当真了。真正的政治世界不是那样的。
所以，石榴花这个立意并不很美，有点揶揄味道哦。
06 总结
综上所述，榴花用来比喻元春的盛极而衰，跟她自己做的谜语炮仗一样，兼具热烈和完结的双重面。
作者反复强调【转瞬即逝】，不仅在暗示元春不幸的结局，更是对热衷富贵荣华的讽刺和否定。
石榴花生于乡野田间，会是个平凡的、自由的、活泼的少女；生在宫闱，哪有它的立足之地？
实际上，元春封妃以及回家省亲，就是她人生最高光的时刻了。自省亲之后，她的后宫生活就一路颓败。
先是失宠、被边缘化，然后被降级处分。贾雨村被降级便是暗示，他和元春都绑在王子腾这根绳上呢。太监公然敲诈贾家，更是非常明显的信号。
到了最后，元春作为一个政治弃子，当王子腾被清算时，她也要背锅。像杨玉环一样，一根白绫被赐死，能保留全尸就算是烧高香了。
在士大夫文化里，榴花毫无地位，古典园林中也没有它一席之地。因为它没什么文化内涵，格调不够，跟雅趣无关。
从这个角度可以知道，曹雪芹对元春的整体评价并不高。
世人将元春视为贾家大救星，视为终极大boss，视为高不可攀贵不可言，但在曹雪芹的本意里，她只是个可怜又可悲的棋子，一个哭唧唧的工具人。
除了给王夫人撑腰，支持金玉良缘，给黛玉政治压力，歼灭贾家的文化复兴路线之外，什么也没做。
才华不及黛玉，能力不及探春，可爱不及湘云，通透不及岫烟。可是糊涂堪比迎春，浮华堪比秦可卿。
所以迎春出嫁后唯一一次回家，便是泪水涟涟，那也是省亲哦，跟元春一样。秦可卿临死，特意预言下元春。所有这些都有暗藏的意义！
红楼梦里的角色，很多都在互相影射。没写出的命运，你根本不必着急找后40回，就能知道全貌。因为曹雪芹早就悄悄的写下了。
当你看到迎春婚后的可怜，可卿死状的惨烈时，你应该明白，元春也是如此。所不同的，只是多了一层美轮美奂的外包装。
曹雪芹是以人的精神世界，来判定人的价值高低，并不是以社会地位。读者如果不能体认这一点，那永远不会找到正确的打开方式。#贾元春# #红楼梦#