合浦一桩让人血脉贲张的义士复仇案

“义”字的繁体“義”，上面是一只羊，下面的“我”，本义是一种锯齿状的杀人或肢解牲口的凶器。羊是善良的象征，“义”的意思是善良得像一只羊，为了维护他人，甘愿为凶器所伤。
直白地说，“义”就是“两肋插刀”，为了他人愿意搭上性命，所以要见“义”勇为，舍生取“义”，哪怕取“义”成仁，英勇就“义”，切记多行不“义”必自毙……
《廉州府志》有一个非常感人的义士故事，简直可以拍一部电影。
东汉有个合浦人，姓尹名牙，字猛德，因为才能出众，当了合浦郡的主簿。
主簿是太守的从官，相当于“办公室主任”。“尹主任”的长官名叫终宠，南阳人，到合浦任职三年，一直脸上就没过笑容，忧容戚貌，心事重重，把所有的政务都丢给尹牙。
尹牙感激上司对自己的信任。有一天两人在一起时，他问终宠：“我看您总是叹气，心里一定藏着什么苦痛。”
终宠说：“我父亲被张太尉害死，大仇一直未报，心里难受。”
尹牙“办公室主任”也不当了，穿起仆人穿的粗布衣裳，干起杂役来。有一天悄悄去了苑陵，寻到张太尉府上，与马夫混熟后，鞍前马后把张太尉服侍得非常周到，一直等待机会。
他服侍了整整三年。有一天灌醉了张太尉的左右，趁着暗夜把马厩里的马匹全解开，四处驱赶，弄得乱哄哄一片惊慌。
张太尉果然上当，他走出来查问情况，被尹牙用刀刺死后割下脑袋跑回了合浦。
这件事震动京城。皇帝知道后，对尹牙隐忍三年替太守报仇感到十分惊奇，没有追究他。
《廉州府志》虽然收了这个故事，它出自《太平御览﹒广州先贤传》，但称《后汉书》里有一个河南籍太尉张延，但没有被杀的事。
太尉不是小官，在汉代与司徒、司空并称“三公”，是皇帝下面的重臣，主管军事，东汉时职务相当于丞相。要是太尉被杀，一定会上书入志。
我查了一下，东汉从光武帝刘秀到汉献帝刘协，一共七十四任太尉，除了《廉州府志》提到汉灵帝时的张延，还有四位姓张，分别是汉和帝时的张酺，汉和帝、汉殇帝、汉安帝时两度出任的张禹，汉灵帝时的张颢、张温，他们有的病死，有的下狱死，但没有一个是被杀的。
孟子说“尽信书则不如无书”。仓颉造字鬼神哭，过去识字的人少，有“敬奉文字”的传统，动辄认为“有书为证”，以为上了书、入了传就是真的。其实不然，不管是正史还是野官稗史，假的实在太多。
“燕赵多慷慨悲歌之士”，“惟楚有才，于斯为盛”……后人能不能光宗耀祖另说，但祖宗中的名人一定让后人脸上有光。合浦要真有尹牙这样的奇士的确值得骄傲，可惜它“十分、非常、极有可能”是假的。
附《廉州府志》原文：
尹牙，字猛徳，合浦人，以才能仕为郡主簿。
太守南阳终宠到官三年，哀形于色，未尝启笑，政治委诸牙。
牙感其知己也，乃造席请曰：“伏见明府四节悲叹，有惨戚之思者，何也？”
宠曰：“父为张太尉所害，重雠未报，是以长愧耳。”
牙乃佣仆服，自贬为人役。至宛陵，与张校圉交通，竭节于张，伺其间隙。
出入三年，乃先醉张左右近侍，以夜，解纵诸马，令之乱骇。张果出问故，牙因手刃之，持其首而还。
事闻天子，奇其才，因赦不问。
（《太平御览﹒广州先贤传》按：后汉书太尉有河南张延，无被杀事）
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