孔氏家风，仁爱传承！

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愿儒家之仁风，化育普天之乐象！

古之于欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身，古之于欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，治而后天下平，治而后天下平。

“不学《诗》无以言

不学《礼》无以立”

这是孔子在自家院中对儿子孔鲤说的一段话。父子经典对话，开启了中国家训史上庭训的先河。礼仪是中华民族的传统美德，是一个人、一个家族乃至一个民族的文化道德修养的外在表现，是做人的基本要求。孔子告诉我们，一个人要有所成就，须从学礼开始。宏达企业文化精神—认真做人，认真做事，礼仪是根本。

德厚流世长，道高施润广。孔子之圣，德合天地，垂范千秋。后世儒家贤徒肖子克绍箕裘，踵武赓续，可谓代不乏人。颜渊“箪食陋巷，不改其乐”,孔子称贤；曾点“舞雩咏归，自乐暮春”,孔子与之；孟子“反身而诚，乐莫大焉”，自谓愿学孔子；魏晋乐广“名教中自有乐地”深以自得；范仲淹自言“后天下之乐而乐”，又劝张载“儒者自有名教可乐”，而邵雍自筑“安乐窝”；周濂溪“绿满窗前草不除”谓与自家一般意思；二程安然于“孔颜乐处”，大程子更是无时不乐，秋日乐“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，春日乐“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”；大程气象洒落温和，春风风人，往往动人。张南轩“春到人间草木知，便觉眼前生意满”，亦能活泼泼一团和气；王阳明更是坦乐和易，教人以“常快活是真功夫”……仁为本于内，乐显象于外，日常平居，流离困顿，一如此乐，一团和气，所存自化，所过化人，如此家风，一脉相传，薪火不尽，可谓儒家立命立心之髓。

卿相本无意，白衣亦忧民。孔庆保，至圣之后，躬耕陇亩于益宝，辛耘健康在直销。行健康大计，筑益宝为基。以优质产品，医骨骼之疾患，挺健康之脊梁 ；以直销事业，铸梦想之平台，挺财富之脊梁；以儒家文化，传千年之精魂，挺文化之脊梁 ；以益宝之舞台，引领生命科学，挺起民族脊梁！