解读僧定渚《咏鹦鹉》:快乐的源泉:守好本心,休管他人论短长

佛教教义以善为本,信佛之人趋善避恶,并教化众生行善勿恶,以求内心极乐。

僧人自我修行,并劝诫芸芸众生,或讲经、或说法、或布道。

自古僧人修行,有集大成者。仅书法、诗歌方面,历史上就有许多高僧。书法方面,有智永和尚、怀仁、怀素、道济、八大山人等。诗歌方面,有贾岛、贯休、齐己、皎然、无可等,数不胜数。

僧人写诗,除常见的赠答、送别、山水、游赏等内容外,还有僧人特有的劝诫诗,用诗言佛、以诗明理,将佛教的佛理融入诗歌中,以较为直白和浅显易懂的语言,对世人进行劝诫,以点化芸芸众生、普渡佛法。

宋代诗僧定渚以《咏鹦鹉》为名,就写了这样一首诗,“罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀。不须一向随人语,须信人心有是非”。

这首诗以鹦鹉为切入点,抓住鹦鹉有美丽的外表、会学人口舌的特征,教化众生切勿人云亦云,不要搬弄是非,要相信人人内心都有是非曲直。更不要被别人的华丽外表和花言巧语所蒙蔽,要坚守本心从善,相信自己的内心判断,以达到内心的快乐与安静。

这首诗作为僧人的劝诫诗,同时也是一首对僧人的释教诗,告诫僧人要秉持僧人的内心清静,跳出世俗的是非,从佛事、言佛语、勿入欲尘。

注:图片来自网络,书法作品作者郝乙。

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