真学问
南怀瑾，“佛告诉我们，不管一个人多么伟大有学问，都有六个缺点，既贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。
这是人身带来的缺点，人人具备，能把这几样改正好了，才是教育文化的重点。
只是现在都向钱看，大家生个孩子就教导孩子将来要拼命赚钱，这也是一种恶见。
什么叫修行？用智慧、学问、修养改掉贪嗔痴慢以及不正确的观念的过程，就是修行之路。”
贪心，是一个人入胎就带来的，根源在于天生有一个我，贪心，即占有心，我执越重，越想占有更多的东西。
嗔，就是自己不欢喜的，所厌恶的，与自己不合的，都产生拒绝，讨厌的心理，想要丢开、避开，甚至踏上一脚。
嗔，也是天生就有的，你看小孩子，看到自己喜欢的玩具会笑，看到不喜欢的人会哭。
痴，就是没有智慧，痴者成迷。有些人很固执，固守着自己的那一点想法，一味的顽固坚持下去。
我们平时所见的那种特别犟，特别执拗的人，就是痴人。
这个痴字，是病里面有个知，就是无知，脑子生病了，心理病态了。
在感情里痴迷的男男女女，在旁人看来，他们的要生要死，不过是一种病态，只是他们自己痴，陷在里边出不来罢了。
一旦从痴迷里脱身出来，回头看看，当时如同病中，茫然恍惚，痴痴傻傻，也不免摇头失笑。
慢，自我感觉良好。这世间没有学问，没有修行，没有出息的人，最容易有轻慢之心。
学了些知识就更加的傲慢了，这叫增上慢。
知识不是学问，真正的学问不会傲慢，反而懂得谦虚，懂得低头。
有地位、有钱有势的人，慢心就会越厉害。没有学问，没有修行，人有一点点比别人强的，极容易骄傲，这也是人生的一种病态。
疑，就是不信任。既不信任自己，也不信任他人，永远处在怀疑之中。
有疑心的人，很难安定。经常都会想，我是不是生病了，那件事情怎么样了，那个人是真心还是假意。
修行有没有用， 念这个经好，还是那个经好，读这本书有用，还是那本书有用。
每时每秒都神经兮兮，不信天，不信地，不信老师不信智慧，归根到底就是不信自己。
恶见，就是不正确的见解认知。人的认知大部分都是错误的，即佛说的颠倒众生。
正知正见，要到传统文化、菩提智慧里去寻找。当你拥有了真智慧，恶见就会消失。
当一个人在道的正知正见引导下，正言正行的时候，会发现人生变得平平顺顺，敞敞亮亮。
南怀瑾先生认为，贪填痴慢疑恶见，都是娑婆世界的这个身体所带来的。
要用修行来改变，当你用修行的功德提升了自己的思维层次，这些东西就会变得越来越渺小无力，而不会再轻易影响你的生命。
而修行不能靠求菩萨神仙保佑，需得自身的努力，求学问，养智慧，提升修养，这些追求，才是人活着的价值所在。