【大美黄梅】胡越：老家——濯港胡牌的来历

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村庄的命名，五花八门，各有各的来由。有的以先人姓名命名的，如“程晃岭”、“李英”、“胡世柏”。有的以民间传说故事命名的，如“七星墩”、“陪嫁垅”等等；我的村庄以地形而命名的，听先辈说，那年，有个地理先生路过我村，架着罗盘，说“野猫湖”是块好地方，就是“排”形地，是一块“木排”，任凭风吹浪颠，飘游不稳。好在上有“张寿伍”村，下有“张必胜”村，两个“张”就是两口桩，将这块“木排”牢牢地栓住。后来，村里读书先生将“排”字改为“牌”字，寓意就深刻的多了。于是村名胡牌就成了一张久炼的祖传膏药，牢牢地贴在游子的心坎上。

光阴荏苒，故乡人一代又一代过着平淡和平凡的日子。村里虽然没有出现过像宰相张居正那样显赫的大官，但在科举制度里也产生过七个举人，旧县志里为他们担任“七品官”而点赞。后来，又诞生九位保定军校和黄埔军校生，这在闭塞的旧时代，却轰动一时，成了不翼而飞的新闻。解放后，又输送出300多名大学生、博士生，战斗在各条战线，为祖国作奉献，这无疑是长辈们崇尚教育的结果。或因才、同德、因善、因义而荣登县志达30余人，这对于一个放鸭的家世，也是一份荣耀。

古人云：上善若水。因为有那片水，村里的人们的心灵便变得柔软和纯净起来。我童年时就听过《八姐塘》和《秀才桥》等许多动人的故事。传说，旧时村门前只有一口小水塘，远不能满足三百多户人烟浣衣和洗菜等生活的需要。八个姐妹看在眼里，动在心里。她们商议决定扩大这口小塘，说干就干，把绣花鞋一脱、香袖一挽，甩开臂膀，挖土的挖土，挑土的挑土，不出十天，一口大塘摆在老少爷们面前，长辈们翘起大拇指，赞不绝口，称这口塘为“八姐塘”。她们这种敢说敢干的精神，是妇女能顶“半边天”的先河。旧时村中间有一条沙河，浪波滚滚，居住在河两岸的村民出进都要绕道而行，秀才胡同立出钱，修起一座宽二米、长四米的麻石桥。百姓登门道谢，胡同立对儿子说：“人生在世多做好事，不要图回报！”

祖人是创造文明的先驱，有着许多良好的乡风和悠久的美德。村庄里的人，不管你的年龄多大，官位多高，有多少钱，一律按家谱中的“派号”、辈份办事，刚吃奶的孩子，该叫叔就叫叔。不管你在外面混出什么样子，回来时不能南腔北调。我16岁外出学医，临走时父亲说：“以后回来，或在外面路上碰见家乡人，要主动打招呼，不知道称呼什么不要紧，不能装‘大’（俚语）。因为你的底细人家很清楚，你的祖先还是个放鸭的呢？”一个家族的世世代代的形成和发展，就是靠生命、信仰、价值、道德而构成的，家族的血脉就是靠这些才能与地气融为一体，生活才能行云流水，气韵才能生动和韵。

旧时，日子稍为好过一点的村民，就住在二间的“五柱头”，或“七柱头”低矮。生活富裕的，住居条件好的，一般住三间青砖瓦房；大多数贫民住茅房，祖祖辈辈挤在一起，儿子成家后就分灶独立，勤扒苦做又撑起了土坯新房。兄弟多了，田地、房屋、傢业、牲口等都按人头摊。没有结婚的就跟父母过小日子。有的家庭因房子或家庭发生矛盾，意见分歧，或避难、避祸、避灾等原因，兄弟们就分道扬镳，家庭解体，外迁的兄弟在异地落脚，由一户、二户慢慢地发展到一个村庄，先落户的就成了那个村庄的始祖。几代人后，人口膨胀，儿子像小鸟那样，展开翅膀，飞翔到另一棵树上，筑巢安家，孵卵传世，又有一批小鸟出老窝飞到另一枝树上，筑巢生息，子子孙孙，周而复始，于是一个又一个村庄诞生了。

作者：胡越  湖北黄梅人   湖北省作家协会会员

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