门朝巽峰摧文昌 紫气东来 大余周敦颐后裔建宗祠的风水诉求就是延续书香文脉

门朝巽峰摧文昌   紫气东来    大余周敦颐后裔建宗祠的风水诉求就是延续书香文脉

曾祥裕 曾海亮

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大余县新城镇章江岸边，有一块山灵水秀之地。绿色田园之中，点缀着一个古老的村落——理学名村周屋村。凭借这里的风水人文内涵，也有必游的价值。

别小看周屋村，这里周氏一族可是大名鼎鼎的宋代理学家周敦颐的血脉。

周敦颐是中国著名理学家、文学家、教育家，被联合国列为世界文化名人。北宋庆历四年（1044年）曾任南安军司理参军，即主管政法的军州级官员，因公正执法在南安军政界获得较高的声誉。周敦颐一生爱莲，著有传世之作《爱莲说》。寥寥百余字，传颂千百年，莲之高洁，自然彰显。

据史料称，宋庆历五年（1045年），分宁主簿周敦颐（原名敦实，字茂叔，号濂溪）调任南安军司理参军，时年28岁。南安军所在地，即今大余县城。宋代的南安军，下辖南康、大庾（大余）、上犹三县。

大余是周敦颐的理学思想发韧的地方，由周敦颐创办的 道源书院孕育了大余千年文脉。

大余有无周敦颐的后裔呢？

据考证：周敦颐的二儿子周本成公偶游梅国，恋梅国山水之灵秀，遂选择新义都（今周屋村）定居，此地正处章江之滨，远处杉峰、樟峰对峙，近处地势平坦、土地肥沃。周氏族人恪遵祖先训诲，秉承理学思想，垦读进取，和睦相处，致力开拓，人盛财旺。至清朝乾隆年间，正值宗族鼎兴时期，财力雄厚，为缅怀先祖，祈俸祖恩，建起了充分体现理学思想、理学文化的周公濂溪堂。

周屋祠堂位于大余县新城镇周屋村西南，是为纪念宋代理学家周敦颐而建，原塑有周公濂溪的塑像，并祭祀周氏列祖列宗。 
    为弘场《爱莲说》精神，宗祠前配置有池塘数亩，种植碧莲，夏日荷花怒放，清香四溢，激励后人继承和发扬“出淤泥而不染”的品格。

据周氏家谱记载：“明季已有祠，北座而南向，规模小，不状观，督造之人不详”。明末清初遭兵毁，无存。从康熙癸酉年（1693）起至雍正壬子年（1732）筹资重建，后毁。现存为嘉庆、道光年间重建之建筑。

建国前及“文革”期间遭到严重破环，1988-1992年周氏村民捐资对周屋祠堂进行了修缮并恢复原貌，成为周屋村文化活动中心。祠堂总面积600余平方米，座西朝东，砖木结构，风火墙、青瓦硬山顶房，由前厅、中院、后堂三部分组成。前厅外廓由2根红砂岩石柱支撑，正门（石门）门额上书“理学名宗”四字。前厅三间宽12.25米，进深8.93米，中为正厅，两侧为厢房，中院宽13.6米，深12.3米，两侧各有拱门一座，左侧门楣上书“进退有余”，右侧门楣上书“出入以度”。后堂分上、中、下三厅，上厅用四柱支撑，正上方为神台，悬挂“陟庭”匾额，中厅悬挂“叙堂”匾额，下厅悬挂“椿萱并茂”匾额。神台后是神社，顶棚天花板刻有彩色凹形雕花。有天井两个，井宽1.4米，长4.5米，深0.35米，后堂为抬梁式建筑，门额书“流源太久”，在下厅建有六角形藻井一个。整个建筑雕梁画栋，绘有人物、山水和花卉等图案，在前厅和后堂建有轩顶两座。
    我们走近祠堂映入眼帘的是一幅楹联：
    章水重环支派万年流泽远，
    巽峰高耸人文百代磊莫多。
东吴统军机筹计运谋赤壁神功高千古，
    北宋登理学开来继往碧莲道脉衍万年。
　　上述诗句把周屋祠堂的风水格局描述的可谓详细，门朝巽峰， 摧文昌，说明周敦颐后裔建宗祠的风水诉求就是延续书香文脉。