辜鸿铭 古老中国的最后一个代表
谈论民国，辜鸿铭是绕不过去的。一方面是因为他的国际影响力，不说泰戈尔、毛姆等文豪，连芥川龙之介都听说“到北京可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭”。另一方面，作为北大教授，他是理所当然的保守派首领，不乏严复、章太炎、王国维、陈寅恪、梁漱溟等一类拥趸。“辫帅”张勋六十六岁大寿，辜鸿铭“惺惺相惜”，送了一副对联：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”意思是大清没了，只有你我还保有忠君的精神啊！事实上，直到他去世，辜鸿铭一直被当做“世界上最后一根辫子”。
辜鸿铭的人生十分繁复，简而言之，其经历可以概括为“四大洋”：生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋。
辜家先祖本为陈姓，籍贯在福建厦门同安县，因失手杀人而逃往南洋，因不能释怀而改姓“辜”，以示忏悔之意。他父亲辜紫云帮助英国商人布朗打理马来西亚橡胶园的生意，还娶了一位葡萄牙妻子。1857年7月18日，在马来西亚槟榔屿，混血儿辜鸿铭出生了。辜鸿铭原名汤生。布朗打小喜欢这孩子，收为义子，见他聪颖异常，十岁就带他去了西洋游学。
老爸爱国，成天唠叨他：“你可是一个中国人。”所以，辜汤生的祖国情结很重。刚到英伦时，他很瘦小，还拖着一根小辫子，同学们便叫他“猪尾巴”，有回甚至揪着辫子把他推进了女厕所。不过，谁也没有想到，辜家小子是位天才中的天才，一边游遍欧洲，一边拿下了十三个学位，涉及文、理、工、哲等各个学科，还学会了九种语言，其中不包括中文、马来语及闽南话。在与西夷打交道的过程中，他逐渐练就了斗嘴的功夫。
据说，辜鸿铭可以用德文背下来大部头《浮士德》，英文更是说得跟母语似的。在爱丁堡文学院读书期间，有次他在伦敦街头倒着拿报纸看，惹来一片“中国佬土鳖”的鄙夷之声。辜鸿铭翻着白眼还击道：“你们英文太简单，正着读显不出本事。”然后把文章朗声念出，一众英国土著顿时傻眼了。啥叫倒背如流？这正是小辜的拿手好戏。
至于东洋，辜鸿铭娶了一位日本小妾，这在当时其实没啥，值得大书特书的是辜氏“婚姻理论”，离经叛道差不多到了前无古人后无来者的地步。其娶妻标准是温柔贤淑，长得要小足、柳腰、细眉。三十岁那年，辜鸿铭迎娶淑姑，他对淑姑那一双缠足爱若珍宝，声称只有一手握足，一手才可下笔千言。至于纳妾，他依旧振振有辞：“如果你是个女人，控制丈夫的最好办法是和另一女人合力，把他压在石榴裙下。咱们中国的纳妾制度，乃社会祥和、家庭幸福之压底绝技。”
他的小妾吉田蓉子只身来中国寻父，被拐卖到汉口一家青楼做侍女，因不肯接客，遭受欺凌。辜鸿铭正义感爆棚，把吉田蓉子请到家里。日久天长，辜鸿铭与吉田蓉子你情我愿，由淑姑做主，辜鸿铭把吉田蓉子娶进家门。老辜美啊，对人言道：“吾妻淑姑，是我的兴奋剂；爱妾蓉子，乃是我的安眠药。皆吾须臾不可离也。”民国时，已经推行一夫一妻制了，老辜得了便宜还卖起了乖：“男人就像茶壶，女人呢，好比茶杯，一个茶壶配四只茶杯，天经地义。”
因为这“茶壶理论”，社交圈没少有人对他诘难，辜鸿铭却振振有辞。有回被一外国女权主义者挤兑得狠了，他反问道：“一女多夫？夫人是坐汽车来的吧？请问您为四只轮胎备了几个打气筒？”在场之人无不绝倒。其实，一女多夫的说法，潘金莲就讲过：“女人就像汤碗，男人就如汤勺，一只汤碗，当然就该配几只汤勺。”二者异曲同工。蓉子死时，老辜哀悼不已，赋诗道：“此恨人人有，百年能有几。痛哉长江水，同渡不同归。”
游学得差不多了，辜汤生回到马来西亚政府辅政司工作。有回去新加坡公干，遇到了清政府派到那儿的马建忠，即中国第一部语法书《马氏文通》的作者，两人一见如故，抵足相谈了三天三夜。辜汤生下定决心回归故国，名字也改为辜鸿铭。
1885年，经广州知府推荐，辜鸿铭成了两江总督张之洞的幕僚，担任文案，开始了北洋生涯。上任伊始，他即订外国报纸三十余份、杂志五百余种，为张之洞条分缕析，明晰国际大势，积极参与到洋务运动之中。孙中山曾说：“中国精通英文的，只有三个半。其一辜鸿铭，其二伍朝枢，其三陈友仁。”还有半个他不肯说，有人猜，可能指王宠惠。
某次，大儒沈增植当众羞辱辜鸿铭：“你说的话我都懂，你要想懂我说的话，还得读二十年的书。”辜鸿铭深受刺激，从《康熙字典》开始，头悬锥梁般地努力，苦读经史子集。十年后，他公然向沈增植挑战：“请教老前辈，哪一部书老前辈能背而我不能背、老前辈能懂而我不能懂？”与苏秦不同的是，辜鸿铭没有搞纵横之策，不求官求名，而是翻译成书，将《四书》等介绍给了西方，使东方文化为世界所了解。加上他笔耕不辍，洞悉西方弱点，弘扬东方显处，渐渐成了西方人眼里的东方文化代言人。
在官场待了二十多年，他却不同流合污，说道：“中国当今做官的有三待：以匪待百姓，以犯人待学生，以奴才待下属。”慈禧太后过生日，他还作了首爱民歌：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”官府因其为狂士，没有追究他。辜鸿铭绝非书呆子，这一点张之洞知之甚详，从汉阳兵工厂到外交部，再到黄浦江浚浦局，辜鸿铭屡次大展拳脚。
辜鸿铭题字
八国联军侵华后，辜鸿铭用英文写成《尊王篇》等文章，向世界呼吁。面对拆毁大沽炮台的无理要求，他说：“我在此贸然提醒世界注意，在中国存在一个更危险的炮台——传教士炮台。我斗胆预言，假若这一炮台不引起世界应有的关注，很快甚至连外国人在中国谋生都不可能——除非抢！”传说他降伏了联军统帅瓦德西，为清朝减少了二亿两银子的赔款。
1913年，袁世凯向以汇丰银行为首的六国银行搞“善后大借款”。六国银行请辜鸿铭做翻译，辜鸿铭来个狮子大张口，六千银元。银行因考虑到他那难得的语言天才，只好答应了。不料，辜鸿铭并不领情，聘期一到，立即走人。临走时，他意味深长地说：“所谓的银行家，就是晴天千方百计把伞借给你，雨天又凶巴巴地把伞收回去的那种人。”后来，这句话被收进了英国《大不列颠词典》。
老辜很怪，总瞧不起袁世凯。袁世凯曾对德国公使说，张之洞是讲学问的，而我只是办实事的。辜鸿铭却道：“那要看什么事。除了老妈子倒马桶，我还没听说有什么事不需要学问。”袁世凯逝世，当局令全国举哀三日。辜鸿铬却请来戏班，整整热闹了三天。安福系收买他，让他拉票，他却毫不在意，把四百大洋都花在了名妓一枝花身上，美其名曰：你取之于民，我用之于民。好歹那时军阀们还有底线，即使惹得起他，也惹不起洋人。
辜鸿铭觉得西方文明太注重实证，而科学越进步、战争越激烈，最终还是要靠中国的道德文明来消弭灾祸。东方的特点是深沉、博大、纯朴、灵敏，相较而言，美国人失之深沉，英国人失之博大，德国人失之纯朴，都不足以相提并论，唯有法国人勉强过得去。辜鸿铭的这些见解，国内不以为然，在国外却预言了一战等，深得俄国皇储、伊藤博文、托尔斯泰等人推崇，连圣雄甘地都称他为“最尊贵的中国人”。1913年，辜鸿铭和泰戈尔同时被提名为诺贝尔文学奖候选人。
刚到北大的时候，学生们一看他留着长辫子，哄堂大笑。他辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”课堂顿时鸦雀无声。他认为，北大只有两个好人：蔡元培与他自己。为啥？因为他俩为对立的革命派与保皇派。1919年6月，北大的教授们开会商议挽留蔡元培校长，辜鸿铭也赞成挽留，但是他的理由颇为另类，他说：“校长是我们学校的皇帝，非得挽留不可。”
为什么要保皇呢？他认为，如果没有君主，中国社会将大乱。他给学生们举例子说：譬如说法律，你要讲法律，没人会害怕，但是你要大声讲王法，大家就害怕了，所以，这个“王”字至关重要。这时有人调侃他，中国传统还主张男尊女卑呢，你怕老婆又怎么说？辜鸿铭白眼一翻，说道：“不怕老婆，还有王法吗？”
到了晚年，辜鸿铭终于见到了末代皇帝溥仪，算是了结了一段忠君情结。他还与张作霖交谈过，老张吓唬他说：“吾在军中杀人如麻，汝辈书生见之，吓欲死矣。”老辜连冷笑都懒得给他，站起来就走了。
辜鸿铭接受日本大东文化协会邀请，1924—1927年期间，多次前往日本讲学。眼见身体每况愈下，他略带调侃地总结自己的一生：“又要忠，又要孝，又要风流，乃为真豪杰；不爱财，不爱酒，不爱夫人，是个老头陀。”
1928年4月30日，辜鸿铭因肺病医治无效，带着那根“世界上最后的辫子”在北京与世长眠，享年七十一岁。
辜鸿铭的北大同事李大钊说：“愚以为中国二千五百余年文化种出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。”学生张中行则道：“我想，如果说这位怪人还有些贡献，他的最大贡献就在于，在举世都奔向名和利的时候，他肯站在旁边喊：危险！危险！”还有一位温教授，把他当成一位“有思想的俗人”，说辜鸿铭活着是个传奇人物，死后或者成为神话人物，其实只是一个天生的叛逆人物。
辜鸿铭死后，他的两个女儿削发为尼。其中辜珍东很是有名，曾对求爱者说：“只要你用中、英、法、德、意、日等六种语言各写一封求爱信，我什么都依你。”一时名震京都。
毛姆访华那次，派人递了一张字条，邀请辜鸿铭会面。辜鸿铭不理会，毛姆只得亲自过来。其间，老辜一边捋着辫子，一边说道：你别小看我的这条辫子，它是一个象征。我算是古老中国的最后一个代表。
【公众号介绍】了解民国人物，感受民国风度。