我的家是抗日堡垒
我的家是抗日堡垒
杜兆磊讲述，2021年5月22日
梁圣军、聂建民记录整理
我们杜家始祖杜伯河，原先居住在安驾庄镇南石沟，到了五世杜希颜迁居到马家埠村。杜希颜后代多是读书士子。明朝万历间岁贡生杜璇，历任观城县训导、永安县教谕、镇江府教授。有杜璇建的厅堂，村北杜家林杜璇墓，碑上有“镇江府教授杜璇之墓”等字样。杜崇高是清朝道光举人，家族和名臣徐宗干的关系，也是一则仁义佳话。
我们家就在杜氏最早的宅基，在马埠后街中心位置，杜崇高举人宅路南。以前是我们的伙大门，形制古老雄伟壮观。因为破旧，在1990年拆除。大门里边到解放后居住着五六户人家，各自有独立的院落。大门里是南北胡同，东有三间老厅房，据说这是杜璇建的厅堂，四梁八柱，先架后起，青砖到顶布瓦屋。前有厦子，粗大的抱柱有石鼓，上有绘画牙木装饰。外面看是道士帽子样的前大后小。梢头是五层磨砖花纹，后面中间有磨砖雕花门，顶上叠瓦成脊。我从小听人说：泰安知府下乡视察民情、听讼案子来到马埠，就住在这个大厅。改革开放后，这个厅堂居住着杜云松老师一家。现在还矗立在村中。
我的高祖杜继舜是乡饮介宾。当时的乡饮介宾，都得是地方上有名望的人物。我们家在胡同西，是个独立的四合院，从我老爷爷就居住在这里。三间北屋山墙是里生外熟，里边是土坯外皮是青砖包称，梁廪粗大上覆盖芭砖布瓦。门板大黑漆油光锃亮，门里有丹红漆。窗户木窗棂上，外面黑色，里边用粉连纸裱糊，有红色的窗花。门窗都是大红油漆描线。二间东屋，二间西屋，带大门三间南屋。各房成丁字布置，大门在南屋西头。院子东南角为石磨、猪圈、粪坑、茅子（厕所）。北屋、东屋、南屋都有内外门。西屋存放农具家什，里有非常隐蔽的暗室，用家什一挡，谁也不知道。
我老爷爷（曾祖）杜绍斌生于1880年。他是个老四书柱子，到老是个有知识、有见识的农民，划成分时是中农。我爷爷杜登位字冠五，娶张家孝门张明寅长女，仅一年爷爷就因病去世了。那时祖母十九岁，把我父亲杜云读从小为过嗣为子，守寡二十多年。祖母去世后，老爷爷要为他立贞洁碑，1940年请东赵庄的石匠范汝让刻石碑，碑帽二龙透光样式，前带香案的石碑字据条式写好了，定金也给了。因为抗日战争转入困难时期，日本鬼子频繁扫荡，石碑没有做成。范汝让是我们这片著名的石雕艺人，安驾庄地方的好多碑都是他刻的。1941年，通过至亲张兴峰请五祖庙的老秀才滕大章撰文墓志。滕大章是当时我们西南乡最有名气的写家，西浊头的抗日烈士李子英墓表，就是他撰写的碑文。滕大章为我奶奶撰写的节孝碑文草稿还保存着。
我家就是抗战堡垒户。老爷爷他同情革命，支持抗日。武希贤大名武圣域，是北石沟村人，是咱们泰西抗日的一面旗帜。1938年到1942年，他任职山东抗日游击纵队六支队独立团团长、泰西县县长期间，在西南乡开展游击战，经常居住在我家。除了我家地方背角、便于隐蔽、进出方便外，更重要的是他都夜晚活动，白天休息。来到我家，把匣枪往桌子上一放就去北屋西里间睡觉。他睡几个时辰，老爷爷就在院子里坐几个时辰，听动静。爷爷每次都是打发武希贤吃过饭再走。至于去了哪里，什么时候再来，都不确定。当时村里的抗日干部王维富、任兴家等，老是感觉我家有人来往，也不方便问。武希贤给我家留下一只匣枪，给我爷爷防身用，后来我的几个哥哥还拿着玩，最后丢失了。1941年建立的泰西三区和区队武装，当时的抗日区长兼区队指导员王乐耕（王付泉村人），和我们村在边院、安庄据点的伪军大队长刘岱宗合议事情，有时候也选在我家。刘岱宗最后带领两个日本兵投向八路军。
解放时建立马埠十二区，区委在东边杜璇的厅堂办公。解放后，区委陈书记和他妻子李老师，带一个女孩在我家北屋西里间住。我老爷爷住东里间，我父母居住在东屋。那陈书记家的小女孩很有礼貌，进我家大门走边上，一边动静也没有，怕打搅我家。我们关系很融洽，就像一家人。我家北屋里贴有几张漂亮的年画，就是陈书记夫妇留下的，挂了很多年。
我父亲杜云读1930年生人，十几岁就是儿童团员，为他们站岗放哨、传送信儿。1950年20岁在区干部的启发下入党，曾任王庄乡团委书记、肥城县农村工作部干部。因家庭负担重，1959年被我老爷爷强制回乡务农，为此砸坏了我父亲的自行车。
我生于1952年，12岁为村里送报刊杂志，中学毕业后在生产队当会计。经常与老教师老干部谈话。所以队村里的人事、沿革等事情知道不少。落实政策时，因为文笔好，口风严，从不乱说，县里指定我为村里几个解放前参加工作的人写材料。后来我在乡镇建筑公司当会计，现在年纪大了，也出不去了。我老伴多年患病，今年（2021）过年后去世。两个女儿出嫁，都搬去城里居住。我对村庄和这里的生活有感情，不愿意离开这老窝。现在土地流转给大户集中种植。我不种地了，也不能闲着。2012年开始练书法，诸体都学，打发时光罢了。
我为人写的材料草稿，后来放地上受潮，损毁了。我家还有祖先牌位，双重扣合样式和白色木质，都是罕见的。我家几十份老文书，有地契、房契、分单、生辰八字，都妥善保存着，特别是滕大章写的碑文和刻碑字据，特别珍贵。村里建立民俗博物馆，我带头捐献了我家的南屋老屋门、石磨盘等。我父亲去世后，老宅房子空闲，我决定捐给民俗博物馆利用，恢复1940-1950年代的模样，让子孙后代来瞻仰先辈的活动遗迹，为红色教育和乡村旅游出一点自己的微薄之力。
（没记录，第二天默写出来，2021-10-1改）
作者简介：
梁圣军，文化学者。
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