司马相如之完璧归赵 娄炳成
在我国汉唐时期，甚至后来的南宋，包括皇室成员在内的男人们，并没有处女情结。那时候没有从一而终的礼教束缚女性，无论离异、丧偶，女人们都是可以再嫁的，而且不会受到歧视。譬如，汉景帝的王皇后，司马相如的妻子卓文君，东汉才女蔡文姬，南宋著名女词人李清照，宋真宗赵恒的皇后刘娥等。
言归正题。司马相如原名司马长卿，因为特别崇拜战国时期赵国的历史名人蔺相如，而改名司马相如。蔺相如完璧归赵的故事，众所周知；司马相如与卓文君的爱情故事，大家也都知道。然而，司马相如在自己的情感生活中，演绎出了一段“完璧归赵”的真实故事，也值得一叙。
中国历史上曾经发生过最恐怖的五次屠城事件，其中有两次发生在四川成都。第一次大屠杀是南宋末年，蒙古人因在四川遭遇了空前激烈的抵抗，屠城以泄愤。第二次是明末李自成起义，张献忠因大顺败亡而屠川。川人遭此两度劫难，丧失人口近两千万，几乎濒临灭绝。因而，清朝满人入关前后的川人，特别是成都人，绝大多数都是移民。所以，依此而言，于西汉时期（公元前175年）出生于临邛（今四川邛崃）的卓文君是地道的川妹子。
史载，卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。十六岁时出嫁，新婚不久，丈夫病逝，返回娘家。后来的事情，众所周知，他又嫁给了司马相如。也许是其初嫁之人没有名声，或者为尊者讳，其前夫姓名籍贯不可考。汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。
司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。但早年家贫，怙恃双亡，并不得志。他其时的糊口并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。在无以自主的环境下，他来到小县临邛投靠担任县令的挚友王吉，俯仰友人，算得上是十分的失意，十分的潦倒了。这时，司马相如写下的《子虚赋》、《上林赋》，才气四溢，好大喜功的汉武帝拜读后，惊为天人，拜司马相如为郎官。司马相如衣锦荣归，着实让岳父卓王孙风光了一把，卓王孙献金相认。
卓文君大胆的追求爱情，这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司马相如移情别恋的时候，她不像懦弱女人那样逆来顺受，也没有被伤害丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫，挽回丈夫的爱情。卓文君的经历为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋，封禅遗书，都被传为千古佳话。
风生水起的司马相如备受瞩目，得意非常，官当大了，名气也大了，而此时的卓文君已人老珠黄，不复往日了，而自己呢正是如日中天的时候，就开始对卓文君有了厌倦感。托人送去家书一封给成都老家的卓文君，上面就简简单单几个字：“十百千万”。
日日盼望着夫君归来的卓文君看过家书后顿时泪如雨下，聪明的卓文君怎会看不出这封家书的意思，他写了一连串的数字，唯独没亿，这不是告诉她，他已对自己无意了吗？卓文君不是平凡女子，自然不会像平常女子那样一哭二闹三上吊，默然转身回到书房，提笔便写到：夫君如面：一别之后，二地相思。只说三四月，又谁知五六年。七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我作男。
这封信便成为了后世文人追捧的《怨郎诗》。写完《怨郎诗》后卓文君意犹未尽，又写下一首：皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。这篇便是著名的《白头吟》。
《白头吟》中的“愿得一心人，白首不相离”，表达出了卓文君对爱情的美好向往和对爱情的坚贞，也成为了千百年来人们对爱情的最高信仰。全诗分两部分，前八句为卓文君表示与司马相如决绝的决心，后八句以自己爱情悲剧为例，谈了对女子择偶标准的认识。但从题目叫《白头吟》来看，她讲的决绝是反话，是气话。其实她是要用这首诗来打动司马相如，挽回即将失去的情感，以达到“白头到老”的目的。
据说，卓文君写完书信，托来人带给司马相如，司马相如看完信后，被其中的真情深深打动，回想以往时光，年轻时的自己落魄不堪，一贫如洗，卓文君却不嫌弃他贫困，毅然决然的随他夜里私奔，这份真情可鉴日月。而自己呢，富贵之后却要舍弃她，当真是没心没肺。司马相如看了信后幡然悔悟，自此对卓文君礼遇有加，夫妻关系变得更加和睦，两人相敬如宾，恩爱如常，令人羡慕。
如果说，司马相如本身就是一块“和氏璧”的话，那么，卓文君就是这块“和氏璧”的主人“赵王”。经过卓文君的真情力争，这块险些失去的“和氏璧”，又完好地回到了她的手中——这便是“完璧归赵”的又一种演绎吧？司马相如因崇拜蔺相如而改名，却未曾料想到，自己竟然也做了一回“和氏璧”，真是造化弄人，天意不可欺呀！